Teks -- Mazmur 141:2 (TB)

141:2 Biarlah doaku adalah bagi-Mu seperti persembahan ukupan, dan tanganku yang terangkat seperti persembahan korban pada waktu petang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 141:1-10 - Doa dalam pencobaan

Di beberapa tempat naskah Ibrani mazmur ini sangat sukar dimengerti, sehingga terjemahannya dikira-kirakan saja. Sajak ini berupa doa minta tolong, Maz 141:1-2, terhadap godaan untuk meniru orang-orang berdosa, Maz 141:3-4. Diminta juga supaya diberi semangat untuk mendengarkan dan menuruti nasehat-nasehat orang benar, Maz 141:5-6. Lagu ditutup dengan permohonan semoga musuh dihukum, Maz 141:8-10; bdk Maz 5:11+

Jerusalem: Mzm 141:2 - persembahan ukupan

Korban bakaran yang tiap-tiap hari menjelang malam dipersembahkan disertai persembahan ukupan, Ima 2:15; Kel 30:8; Jdt 9:1; Kel 29:39; Bil 28:4; Ezr 9:5. Di zaman belakangan orang Yahudi menilai tinggi sembahyang yang hampir sama nilainya dengan korban, bdk Maz 51:8; Dan 3:30 (Yunani); Dan 9:21; bdk Maz 40:7+

Jerusalem: Mzm 141:2 - terangkat

Bdk Maz 28:2+

Ende: Mzm 141:1-10

Kadang² mazmur ini sangat sukar untuk diartikan dan diterdjemahkan. Disinipun terdjemahan kadang² kiraan sadja.

Lagu ini rupanja suatu doa permohonan untuk pertolongan (Maz 141:1-2) lawan godaan hendak meniru orang² djahat (Maz 141:3-4) dan untuk suka mendengar nasehat orang² djudjur (Maz 141:5-6). Ditutup dengan suatu permohonan, supaja musuh² dihukum (Maz 141:8-10).

Ref. Silang FULL: Mzm 141:2 - persembahan ukupan // dan tanganku // persembahan korban

· persembahan ukupan: Luk 1:9; [Lihat FULL. Luk 1:9]; Wahy 5:8; 8:3

· dan tanganku: Mazm 28:2; [Lihat FULL. Mazm 28:2]; Mazm 63:5; 1Tim 2:8

· persembahan korban: Kel 29:39,41; [Lihat FULL. Kel 29:39]; [Lihat FULL. Kel 29:41]; Kel 30:8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 141:2

Why 5:8

Ref. Silang TB: Mzm 141:2

Why 5:8

Gill (ID): Mzm 141:2 - Biarlah doaku dipersembahkan di hadapan-Mu sebagai dupa // dan pengangkatan tanganku sebagai pengorbanan malam

Biarlah doaku dipersembahkan di hadapan-Mu sebagai dupa,.... Yang ditawarkan setiap pagi di atas mezbah dupa, pada saat orang-orang berdoa, Keluaran 30:1; dan menjadi simbol dari itu, bahkan doa yang murni, kudus, dan penuh semangat; yang dipersembahkan di atas mezbah Kristus, yang menguduskan setiap persembahan, dan melalui Dia, Imam Besar; melalui siapa setiap pengorbanan diterima di hadapan Tuhan; dan melalui darah-Nya dan kebenaran-Nya, serta aroma manis dari perantara dan syafaat-Nya, menjadi harum dan bau yang sedap di hadapan Tuhan; dan yang diarahkan kepada-Nya, naik ke atas, diperhatikan oleh-Nya, dan tetap di hadapan-Nya sebagai dupa yang manis; itulah yang didoakan oleh pemazmur; lihat Maleakhi 1:11;

dan pengangkatan tanganku sebagai pengorbanan malam; korban bakaran malam, menurut Ben Melech, domba yang disembelih setiap malam; atau bisa juga minchah, seperti istilahnya; persembahan makanan, atau lebih tepatnya, persembahan roti yang terbuat dari tepung halus, dengan minyak dan dupa di atasnya, yang dipersembahkan bersamaan dengan yang sebelumnya, Keluaran 29:38; dan demikian juga Targum,

"sebagai persembahan manis yang ditawarkan di malam hari."

Ini hanya disebutkan, sebagai pengganti dari kedua korban pagi dan malam; atau karena dupa yang ditawarkan di pagi hari, yang membedakannya; atau mungkin, seperti yang dipikirkan Kimchi, mazmur ini disusun di malam hari; dan demikian juga keterangan dalam versi Siria adalah,

"sebuah mazmur dari Daud, ketika ia merenungkan ibadah malam."

Atau karena ini adalah pengorbanan terakhir hari itu; tidak ada yang lain setelahnya, seperti yang dicatat Aben Ezra; dan paling diterima; untuk ditambahkan, ini adalah waktu untuk berdoa, Kisah Para Rasul 3:1. Oleh karena itu "pengangkatan tangan" adalah sebuah gestur doa, dan sangat kuno di antara orang Yahudi dan bukan Yahudi ^x; Aristoteles ^y berkata, semua orang, ketika kita berdoa, mengangkat tangan kita ke surga; dan itu dianggap sebagai itu sendiri, 1Timotius 2:8; dan diharapkan menjadi, seperti itu, diterima di hadapan Tuhan; seperti saat hati terangkat bersama tangan, dan doa dipanjatkan dalam nama dan iman Kristus.