Teks -- Mazmur 130:4-8 (TB)

130:4 Tetapi pada-Mu ada pengampunan, supaya Engkau ditakuti orang. 130:5 Aku menanti-nantikan TUHAN, jiwaku menanti-nanti, dan aku mengharapkan firman-Nya. 130:6 Jiwaku mengharapkan Tuhan lebih dari pada pengawal mengharapkan pagi, lebih dari pada pengawal mengharapkan pagi. 130:7 Berharaplah kepada TUHAN, hai Israel! Sebab pada TUHAN ada kasih setia, dan Ia banyak kali mengadakan pembebasan. 130:8 Dialah yang akan membebaskan Israel dari segala kesalahannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 120:1--135:2 - NYANYIAN ZIARAH.

Nas : Mazm 120:1-134:3

Lima belas mazmur ini dalam bahasa Inggris disebut "Songs of Ascents" (yaitu "Nyanyian Pendakian" atau anak-anak tangga). Beberapa orang beranggapan bahwa frasa ini mengacu kepada penunjuk waktu dengan bayangan matahari buatan Raja Ahas. Bayangan mundur ke belakang sepuluh derajat pada alat ini sebagai jaminan bahwa Allah menambahkan 15 tahun lagi kepada Raja Hizkia untuk memerintah dengan tenang; mazmur-mazmur ini kemudian dikumpulkan untuk memperingati janji itu (2Raj 20:6-10; Yes 38:5-8). Banyak orang percaya bahwa frasa "Nyanyian Pendakian" mengacu kepada mazmur-mazmur yang dinyanyikan orang Yahudi bersama-sama manakala mereka "naik" ke Yerusalem sebagai peziarah untuk merayakan hari raya kudus mereka.

Jerusalem: Mzm 130:1-8 - Seruan dari dalam kesusahan

Ini ratapan dan doa tobat, bdk Maz 6+, terutama mengungkapkan pengharapan pendoa pada Allah, Penyayang dan Pengampunan. Pemazmur insaf akan kedosaannya, Maz 130:1-3, namun tetap menaruh percaya pada Tuhan yang berbelas kasih, Maz 130:4-6. Berdasarkan kepercayaan itu pemazmur mengajak umat supaya juga tetap percaya, kendati dosanya, Maz 130:7-8.

Jerusalem: Mzm 130:4 - supaya

Pengampunan dosa yang diperoleh dari Tuhan menjadi alasan mengapa orang lain tambah "takut akan Tuhan", bdk Maz 15:4+

Jerusalem: Mzm 130:5 - jiwaku

Bdk Maz 6:4+

Jerusalem: Mzm 130:5 - firmanNya

Ialah atau suatu janji Tuhan atau firman pengampunan dosa.

Jerusalem: Mzm 130:6 - pagi

Fajar yang melenyapkan kegelapan melambangkan keselamatan, bdk Maz 17:15+

Jerusalem: Mzm 130:7 - kasih setia

Bdk Maz 5:8+

Ende: Mzm 130:1-8

Kesadaran akan dosa (Maz 130:1-3) bersama dengan kepertjajaan dan pengharapan pada kebaikan dan belaskasihan Allah (Maz 130:4-6) mentjiptakan lagu tobat ini.

Dan pengarang mengadjak seluruh umatnja, agar ia menaruh kepertjajaan jang sama, kendati dosanja (Maz 130:7-8).

Ende: Mzm 130:4

Maknanja: Pengampunan dosa memadjukan takwa.

Ende: Mzm 130:5 - sabdaNja

ialah entah suatu djandji entah pengampunan dosa.

Endetn: Mzm 130:6 - menantikan lebih

ditambahkan menurut maksudnja.

Ref. Silang FULL: Mzm 130:4 - ada pengampunan // Engkau ditakuti

· ada pengampunan: Kel 34:7; [Lihat FULL. Kel 34:7]; 2Sam 24:14; [Lihat FULL. 2Sam 24:14]; Yer 31:34; [Lihat FULL. Yer 31:34]

· Engkau ditakuti: 1Raj 8:40; [Lihat FULL. 1Raj 8:40]

Ref. Silang FULL: Mzm 130:5 - menanti-nantikan Tuhan // jiwaku menanti-nanti // mengharapkan firman-Nya

· menanti-nantikan Tuhan: Mazm 27:14; [Lihat FULL. Mazm 27:14]; Yes 8:17; 26:8; 30:18; 49:23

· jiwaku menanti-nanti: Mazm 5:4; [Lihat FULL. Mazm 5:4]

· mengharapkan firman-Nya: Mazm 119:74; [Lihat FULL. Mazm 119:74]

Ref. Silang FULL: Mzm 130:6 - pada pengawal // mengharapkan pagi

· pada pengawal: Mazm 63:7

· mengharapkan pagi: 2Sam 23:4; [Lihat FULL. 2Sam 23:4]

Ref. Silang FULL: Mzm 130:7 - Berharaplah // kasih setia // mengadakan pembebasan

· Berharaplah: Mazm 25:5; [Lihat FULL. Mazm 25:5]; Mazm 71:14; [Lihat FULL. Mazm 71:14]

· kasih setia: 1Taw 21:13; [Lihat FULL. 1Taw 21:13]

· mengadakan pembebasan: Mazm 111:9; [Lihat FULL. Mazm 111:9]; Rom 3:24; [Lihat FULL. Rom 3:24]

Ref. Silang FULL: Mzm 130:8 - akan membebaskan // segala kesalahannya

· akan membebaskan: Luk 1:68

· segala kesalahannya: Kel 34:7; [Lihat FULL. Kel 34:7]; Mat 1:21; [Lihat FULL. Mat 1:21]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 130:8

Mat 1:21, Tit 2:14

Ref. Silang TB: Mzm 130:8

Mat 1:21, Tit 2:14

Gill (ID): Mzm 130:4 - Tetapi ada pengampunan di hadapan-Mu // agar engkau ditakuti.

Tetapi ada pengampunan di hadapan-Mu,.... Dan hanya dengan Allah; tidak dengan para malaikat, atau anak-anak manusia mana pun; dan yang mengalir dari anugerah dan rahmat-Nya, melalui darah Anak-Nya. Hal ini tampak ada pada-Nya melalui janji tentangnya dalam perjanjian; dengan menetapkan Anak-Nya untuk menumpahkan darah-Nya untuk itu, dan mengangkat-Nya sebagai Juruselamat untuk memberikannya; dengan memproklamirkan di dalam Injil; dan melalui banyak contoh tentangnya, baik di bawah Perjanjian Lama maupun di bawah Perjanjian Baru. Atau, ada "sebuah penebusan di hadapan-Mu"; seperti yang diterjemahkan dalam versi Septuaginta dan Vulgata Latin: Allah telah menemukan Kristus sebagai korban penebusan untuk dosa, dan tebusan untuk umat-Nya; dan mencantumkan-Nya dalam tujuan dan ketetapan-Nya untuk tujuan itu; dan yang diumumkan melalui pengorbanan hukum, yang bersifat tipologis; dan pada saat yang tepat Dia mengutus-Nya untuk menjadi penebusan bagi-Nya, dan Dia telah menjadi demikian; dan telah melakukan rekonsiliasi untuk dosa, dan mendamaikan umat-Nya dengan Allah melalui penderitaan kematian; dan mendamaikan semua kesempurnaan ilahi keadilan dan kekudusan, anugerah dan rahmat, bersama-sama, dalam keselamatan manusia; dan kini adalah seorang pembela bagi Bapa bagi mereka, yang memohon korban penebusan diri-Nya di hadapan-Nya;

agar engkau ditakuti; jika bukan karena pengampunan, dan harapan akan hal itu, manusia akan putus asa; dan, tidak memiliki harapan, akan memutuskan untuk menjalani dosa, dan menjadi sama sekali tidak peduli terhadap ibadah dan pelayanan kepada Allah: jika tidak ada pengampunan dosa, tidak akan ada lagi ketakutan akan Allah di antara manusia ketimbang yang ada di antara setan, bagi siapa pun tidak ada pengampunan; mungkin ada ketakutan dan menggigil, seperti di antara mereka, tetapi tidak ada ketakutan yang saleh: ya, jika Allah secara ketat mencatat kejahatan, dan tidak mengampuninya, tidak ada yang bisa takut kepada-Nya, semua pasti akan dihukum dan dipisahkan oleh-Nya; tetapi, untuk mengamankan dan mempertahankan ketakutan-Nya di antara manusia, Dia telah mengambil langkah untuk mengampuni dosa melalui korban penebusan Anak-Nya; dan penemuan, serta penerapan anugerah-Nya, mengajarkan manusia untuk takut akan pelanggaran-Nya; mempengaruhi mereka untuk melayani-Nya dengan diterima dengan hormat dan ketakutan yang saleh, dan mendorong mereka untuk takut kepada-Nya dan kebaikan-Nya, dan kepada-Nya demi kebaikan-Nya, Tit 2:11, Hos 3:5.

Gill (ID): Mzm 130:5 - Aku menunggu Tuhan // jiwaku menunggu // dan dalam firman-Nya aku berharap

Aku menunggu Tuhan,.... Untuk kehadiran-Nya yang penuh kasih dan cahaya wajah-Nya, berada dalam kegelapan, serta dalam kedalaman; untuk keselamatan dan pembebasan dari kedalaman kesengsaraan; untuk jawaban atas doa, setelah memohon kepada-Nya untuk penerapan kasih karunia pengampunan yang dia harapkan; dan untuk pelaksanaan janji-janji yang Tuhan buat kepadanya; dan untuk kemuliaan dan kebahagiaan yang kekal: semua ini harus ditunggu dengan sabar dan tenang, Tuhan telah menetapkan waktu-Nya untuk melakukannya; dan dapat diharapkan dengan percaya, karena Dia penuh kasih dan pengasih, bijaksana dan kuat, setia dan tidak dapat berubah. David juga mungkin sedang menunggu kedatangan Kristus, seperti yang dilakukan oleh semua orang suci Perjanjian Lama; melalui siapa semua yang di atas dapat dinikmati;

jiwaku menunggu; yang menunjukkan bahwa ini bukan sekadar pelayanan jasmani atau menunggu Tuhan dan untuk-Nya dengan cara eksternal; tetapi mengungkapkan kedalaman pikirannya, hasrat tulus hatinya kepada Tuhan, kasihnya kepada-Nya, dan latihan semua anugerah lainnya kepada-Nya; seluruh jiwanya, dan semua kekuatan yang ada di dalamnya, terlibat dalam pekerjaan ini;

dan dalam firman-Nya aku berharap: baik dalam Firman-Nya yang esensial, Sang Mesias, yang merupakan Harapan Israel dan juga Juruselamat mereka; objek, dasar, dan fondasi harapan, dari semua berkat, anugerah, dan kemuliaan: dan dalam firman janji-Nya mengenai kedatangan Kristus, dan keselamatan oleh-Nya; mengenai pengampunan dosa melalui-Nya, dan hidup yang kekal oleh-Nya; serta dalam banyak janji khusus dan tertentu lainnya yang diberikan kepada David, mengenai dirinya sendiri, keluarganya, dan kerajaannya. Arama dan Kimchi mengartikan ini sebagai janji pembebasan dari penawanan yang diberikan kepada orang Yahudi.

Gill (ID): Mzm 130:6 - Jiwaku menunggu Tuhan // lebih dari mereka yang mengawasi pagi: Aku berkata, lebih dari mereka yang mengawasi pagi.

Jiwaku menunggu untuk Tuhan,.... Ini diulang untuk mengonfirmasi hal itu, dan untuk menunjukkan disposisi pikirannya yang kuat dan konstan terhadap Tuhan; serta demi apa yang mengikuti:

lebih dari mereka yang mengawasi pagi: Aku berkata, lebih dari mereka yang mengawasi pagi; atau, "lebih dari para penjaga pagi, yang mengawasi untuk atau sampai pagi" ^h; lebih daripada para penjaga kota, atau penjaga tembok, seperti yang disebutkan Aben Ezra; mereka yang berada pada pengawasan terakhir pagi, dan menanti cahaya pagi; agar mereka dapat berhenti dari tugas, dan berbaring serta tidur: atau lebih daripada mereka yang terjaga menemani orang sakit; yang, karena kesendirian dan kesedihan, serta kurang tidur, sangat mendambakan pagi, agar mereka dapat memiliki sedikit penyegaran: atau lebih tepatnya daripada para imam dan orang Lewi yang mengawasi di bait, yang menunggu pagi, agar mereka dapat digantikan oleh yang lain; atau lebih dari mereka yang memiliki fungsi itu, yang sangat rajin mengamati terbitnya hari, agar mereka dapat melaksanakan pengorbanan pagi mereka; tentang ini ada banyak contoh dalam Misnah ⁱ. Maka Targum berkata,

"lebih dari mereka yang mengamati pengawasan pagi, yang mereka amati untuk mempersembahkan pengorbanan pagi:''

dan parafrase Kimchi adalah,

"yang bangkit dalam pengawasan pagi untuk berdoa.''

Kedatangan Kristus dikatakan seperti pagi; dan cahaya wajah Tuhan dapat dibandingkan dengan cahaya pagi; penemuan anugerah pengampunan adalah melalui sinar terang matahari kebenaran, dan merupakan kesembuhan yang ada dalam sayap-Nya; dan keselamatan serta pembebasan dari kesulitan adalah cahaya yang menyinari seperti pagi: semua dan masing-masing dari ini lebih diinginkan, dan lebih ditunggu-tunggu, daripada cahaya alami pagi; lihat 2Sa 23:4, Hos 6:3.

Gill (ID): Mzm 130:7 - Biarkan Israel berharap kepada Tuhan // karena di hadapan Tuhan ada rahmat // dan di hadapan-Nya ada penebusan yang berlimpah

Biarkan Israel berharap kepada Tuhan,.... Penulis mazmur yang telah berharap kepada Tuhan dan kepada firman-Nya, melalui pandangan pengampunan dari-Nya, mendorong dan memberi semangat kepada orang lain untuk berbuat sama, bahkan setiap orang Israel yang sebenarnya; dan mereka dapat berharap dengan tenang kepada-Nya untuk keselamatan, yang telah dirancang, diciptakan, dijanjikan, dan kini dikerjakan untuk para pendosa, terutama para pendosa, dan dapat diperoleh dengan gratis; dan pernyataan Injil adalah, bahwa barangsiapa yang percaya kepada Kristus akan diselamatkan; serta untuk pengampunan dosa, yang dijanjikan Tuhan dalam perjanjian; dinyatakan dalam Kristus, yang telah Dia utus untuk memperolehnya, dan diangkat untuk memberikannya; dan telah dinyatakan dalam Injil bahwa siapa pun yang percaya kepada-Nya akan mendapatkannya; dan juga untuk hidup kekal dan kebahagiaan, yang merupakan hadiah dari Tuhan melalui Kristus; berada di tangan Kristus, dan di mana Roh Tuhan adalah jaminan dan tanda. Argumen yang mendorong harapan mengikuti:

karena di hadapan Tuhan ada rahmat; yang merupakan sifat alami dan esensial bagi-Nya; seperti yang ditunjukkan, bisa bersifat umum, dan atas semua karya-Nya, dan terhadap semua makhluk-Nya; atau khusus, hanya ditunjukkan kepada siapa pun yang dikehendaki-Nya: ini mengalir melalui Kristus, dan sangat luas dan melimpah; dan tampak dalam berbagai contoh, dalam perjanjian, dalam misi Kristus, dan penebusan oleh-Nya; dalam kelahiran baru, pengampunan dosa, dan dalam keselamatan; serta diberikan kepada sejumlah objek yang tak terhitung: dan ini sangat mendukung untuk mendorong harapan, karena ada kelimpahan di dalamnya, dan Tuhan melimpah dalam hal itu; dan itu disimpan untuk banyak orang, untuk ribuan, dan bahkan para pendosa yang paling rendah yang turut serta di dalamnya; Tuhan telah mendirikan takhta kasih karunia dan rahmat untuk manusia untuk memohonnya, dan Dia senang menunjukkan rahmat, dan kepada mereka yang berharap kepadanya: atau, ada "rahmat" ^k di hadapan-Nya; kelimpahan di dalam hati-Nya; penuh di dalam putra-Nya; dan kelimpahan besar melalui Kristus, dalam pertobatan, pengampunan, dan hal-hal lainnya;

dan di hadapan-Nya ada penebusan yang berlimpah; tujuannya ada di dalam-Nya; skema-nya digambarkan oleh-Nya; perjanjian itu dibuat dengan Kristus; janji itu diumumkan, dan sekarang hal itu sendiri telah terjadi, dan ada di tangan Kristus, penulisnya: dan ini adalah "berlimpah", jika kita mempertimbangkan jumlah orang yang ditebus dari antara manusia, yaitu jumlah yang tidak dapat dihitung oleh manusia; apa yang mereka tebus, bahkan semuanya, jiwa dan tubuh mereka; apa yang mereka tebus dari, dari semua dosa, hukum, kutukan dan penghukuman-Nya, dari kematian dan neraka, dari Setan dan semua musuh; berbagai berkat yang termasuk di dalamnya, atau terhubung dengannya, pengampunan dosa, pembenaran orang, adopsi, pengudusan, dan hidup kekal; harga besar yang dibayarkan untuk itu, darah, kehidupan Kristus, ya, diri-Nya sendiri: dan tampilan cinta, rahmat, dan rahmat yang besar, kebijaksanaan, kuasa, keadilan, dan kekudusan, yang ditunjukkan di dalamnya. Kimchi mengartikan ini sebagai penebusan dari Mesir, Babel, dll.

Gill (ID): Mzm 130:8 - Dan dia akan menebus Israel dari semua kejahatannya.

Dan dia akan menebus Israel dari semua kejahatannya. Tuhan yang akan melakukannya; di mana Israel didorong untuk berharap; dengan siapa ada anugerah dan penebusan; atau siapa yang ditunjuk untuk menjadi Penebus. Penebusan adalah masa depan, ketika kata-kata ini diucapkan, tetapi pasti, melalui janji Tuhan dan perjanjian Kristus; dan akan mencakup seluruh Israel, atau orang-orang yang terpilih dari Tuhan; dan itu dari "semua" kejahatan mereka, baik yang asal maupun yang nyata; dosa, yang tersembunyi dan yang nampak, dari hati, bibir, dan kehidupan: dan ini adalah dorongan yang tidak kecil bagi Israel untuk berharap kepada Tuhan, untuk alasan itulah ini ditambahkan; serta untuk penggambaran lebih lanjut tentang sifat penebusan oleh Kristus; yang lengkap, dan kini telah diperoleh, dan bersifat kekal.