Teks -- Mazmur 12:1-3 (TB)

Doa minta tolong terhadap orang yang curang

12:1 Untuk pemimpin biduan. Menurut lagu: Yang kedelapan. Mazmur Daud. (#12-#2) Tolonglah kiranya, TUHAN, sebab orang saleh telah habis, telah lenyap orang-orang yang setia dari antara anak-anak manusia. 12:2 (#12-#3) Mereka berkata dusta, yang seorang kepada yang lain, mereka berkata dengan bibir yang manis dan hati yang bercabang. 12:3 (#12-#4) Biarlah TUHAN mengerat segala bibir yang manis dan setiap lidah yang bercakap besar,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 12:1-8 - TOLONGLAH KIRANYA, TUHAN.

Nas : Mazm 12:2-9

Mazmur ini melukiskan suatu masa bila kegiatan fasik orang jahat sangat dirasakan oleh mereka yang berserah kepada Allah dan kebenaran-Nya. Sepanjang segala zaman umat Allah mengalami hal ini, tetapi pada hari-hari terakhir zaman ini keadaan-keadaan tersebut akan lebih umum (1Tim 4:1). Orang percaya hendaknya tahu bahwa bila mereka dikelilingi oleh berbagai kejahatan masyarakat dan sedih serta tertekan oleh orang fasik dan kedursilaan mereka, mereka akan dilindungi oleh kuasa Allah secara khusus (ayat Mazm 12:6). Allah akan "menjaga kami senantiasa terhadap angkatan ini" (ayat Mazm 12:8;

lihat cat. --> 1Pet 1:5).

[atau ref. 1Pet 1:5]

Jerusalem: Mzm 12:1-8 - Doa minta tolong terhadap orang yang curang

Doa ratapan ini bergaya bahasa seperti nubuat para nabi. Ia meratapi kejahatan, khususnya kemunafikan, yang merajalela dalam masyarakat, Maz 11:2-3, dan memanjatkan doa permohonan supaya Tuhan sudi bertindak, Maz 11:4-5. Maka Tuhan menjawab dengan janji bahwa hendak turun tangan, Maz 11:6 Firman Tuhan itu meneguhkan kepercayaan pemazmur, Maz 12:7-8.

Jerusalem: Mzm 12:2 - bibir yang manis

Ialah orang yang manis berbicara untuk menipu saja.

Ende: Mzm 12:1-8

Mazmur ini adalah lagu ratap atas kedjahatan jang meradjalela di-mana² (1-4)dan suatu doa permohonan, agar Allah tjampur tangan (Maz 12:4-5). lalu Jahwe mendjawab dan berdjandji, bahwa Ia akan bertindak (Maz 12:6). Dan sabdaNja memberi kepertjajaan kepada pengarang lagu ini (Maz 12:6-8).

Endetn: Mzm 12:2 - kesutjian

diperbaiki sesuai dengan "kesetiaan". Tertulis: "orang sutji (mursjid)".

Ref. Silang FULL: Mzm 12:1 - telah habis

· telah habis: Yes 57:1; Mi 7:2

Ref. Silang FULL: Mzm 12:2 - berkata dusta // yang bercabang

· berkata dusta: Mazm 5:7; 34:14; 141:3; Ams 6:19; 12:17; 13:3; Yes 32:7

· yang bercabang: Mazm 5:10; [Lihat FULL. Mazm 5:10]; Rom 16:18

Ref. Silang FULL: Mzm 12:3 - segala bibir // setiap lidah

· segala bibir: Ams 26:28; 28:23

· setiap lidah: Mazm 73:9; Dan 7:8; Yak 3:5; Wahy 13:5

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 12:1 - Bantulah, ya Tuhan, karena orang yang saleh telah berhenti // karena orang yang setia gagal di antara anak-anak manusia.

Bantulah, ya Tuhan, karena orang yang saleh telah berhenti,.... Seorang yang saleh, menurut makna kata ^z, adalah seseorang yang telah menerima anugerah dan kasih karunia dari Tuhan; seperti kasih karunia pengampunan, kasih karunia yang membenarkan dan mengangkat; dan yang memiliki prinsip-prinsip anugerah, kebaikan, dan kekudusan, yang ada di dalam dirinya; yang takut akan Tuhan, dan melayani-Nya dengan layak, dengan rasa hormat dan ketakutan yang saleh, dan berduka karena dosa dengan cara yang saleh; yang mencintai Tuhan, dan berharap serta percaya kepada-Nya; yang dilahirkan kembali dan dikuduskan oleh Roh Tuhan, dan adalah penyembah Tuhan yang sejati, dan hidup dalam percakapan yang kudus dan kesalehan; dan, khususnya, adalah "bermanfaat", "baik", dan "rahmat" ^a kepada sesama: mereka dapat dikatakan "berhenti" ketika jumlah mereka sangat sedikit; ketika jumlah mereka sangat berkurang ^b, baik oleh kematian, atau ketika orang-orang yang tampak, dan dianggap demikian, terbukti sebaliknya: melihat hal itu, pujangga meminta bantuan dan keselamatan; "bantulah", atau "selamatkan" ^c Tuhan; yang dimaksudkan adalah dirinya sendiri, yang tidak memiliki teman, nasihat, dan bantuan dari orang-orang baik dan penuh kasih; atau sebab dan kepentingan agama, yang dikhawatirkan akan tenggelam karena hilangnya orang-orang saleh. Ketika semua teman dan tempat berlindung gagal, orang-orang kudus beralih kepada Tuhan, dan keselamatan mereka berasal dari-Nya; dan Dia adalah penolong mereka yang hadir di saat kesulitan; dan Dia menyelamatkan dan menjaga bagi diri-Nya sejumlah orang di saat-saat terburuk; seperti yang dilakukan pada zaman Elia, yang mengira tidak ada orang saleh yang tersisa selain dirinya; lihat Rom 11:1;

karena orang yang setia gagal di antara anak-anak manusia; sehingga tidak ada yang tersisa di antara mereka kecuali orang-orang daging, yang belum dilahirkan kembali, orang-orang yang jahat, dan orang-orang yang tidak setia. "Orang yang setia" adalah mereka yang lurus dalam hati dan percakapan; yang percaya kepada Tuhan, dan percaya kepada Mesias; yang berpegang pada kebenaran dan ketetapan Tuhan; dan setia dalam apa yang dipercayakan kepada mereka, baik itu pemberian alam, Prov Providence, atau kasih karunia; dan kepada sesama Kristen, dalam memberi nasihat, menegur, dll. ketika diperlukan: mereka mungkin gagal dalam menjalankan anugerah, dan dalam pelaksanaan tugas, tetapi tidak sampai binasa selamanya. Kata-kata tersebut menunjukkan sedikitnya jumlah mereka, dan penurunan yang menyedihkan dari zaman-zaman yang mereka maksudkan: dan ini mungkin merujuk baik pada zaman Daud, ketika para courtiers Saul memujinya, dan berbicara jahat tentang Daud; ketika orang-orang Keilah berencana untuk menyerahkannya; ketika orang-orang Zif memberitahu Saul tentang keberadaannya, dan mengundangnya untuk datang dan menangkapnya; atau ketika Absalom memberontak melawannya, dan banyak dari rakyat menjauh darinya: atau bisa juga merujuk pada zaman Kristus; orang-orang Yahudi pada masanya adalah generasi yang jahat dan tidak percaya; dan bahkan di antara para murid-Nya sendiri terdapat kekurangan besar dalam kesetiaan: satu orang mengkhianati-Nya, yang lain menyangkal-Nya, dan semuanya meninggalkan-Nya dan melarikan diri; setelah kematian-Nya, beberapa meragukan keberadaan-Nya sebagai Juru Selamat, dan salah satu dari mereka tidak dapat percaya bahwa Dia sudah bangkit dari antara orang mati, padahal Dia memang sudah. Dan kata-kata ini dapat diterapkan pada zaman antikristiani, zaman apostasi besar, dan penyimpangan dari iman, setelah munculnya manusia dosa; sejak saat itu kota suci diinjak-injak; para saksi bernubuat dalam kain kabung; dan gereja berada di padang gurun, dan tersembunyi di sana. Ya, hingga kedatangan kedua Kristus, ketika akan ada banyak kedagingan dan keamanan, dan sedikit iman ditemukan di bumi. Keluhan serupa dapat dilihat dalam Isa 57:1.

Gill (ID): Mzm 12:2 - Mereka berbicara kesia-siaan setiap orang dengan tetangganya // dengan bibir yang memuji // dan dengan hati yang ganda mereka berbicara.

Mereka berbicara kebohongan satu sama lain,.... Apa yang false dan merupakan kebohongan, baik dalam doktrin atau praktik; apa yang tidak sesuai dengan firman Tuhan, dan adalah kosong dan hampa, dangkal, kotor, dan korup; dan yang tidak akan dilakukan oleh orang yang saleh dan setia. Dan ini yang dilakukan secara umum, oleh mayoritas orang, satu sama lain, menunjukkan kemunduran zaman, dan mendukung keluhan yang telah dibuat sebelumnya. Mereka bahkan berbicara

dengan kata-kata memuji; seperti yang dilakukan Kain kepada Abel, Yoab kepada Amasa, orang-orang Herodian kepada Kristus, Yudas kepada Tuhannya, guru-guru palsu kepada mereka yang naif, munafik kepada Tuhan sendiri, ketika mereka mendekat kepada-Nya hanya dengan bibir mereka, dan semua pengaku formal kepada gereja-gereja Kristus, ketika mereka mengaku sebagai apa yang mereka tidak. Dan ini adalah bukti lebih lanjut dari keadilan keluhan di atas;

dan dengan hati yang ganda mereka berbicara: atau "dengan hati dan hati" ^d; mereka adalah orang-orang yang memiliki dua pikiran, yang mengatakan satu hal dan bermaksud lain; kata-kata mereka tidak dapat diandalkan; tidak ada kesetiaan di dalamnya. Orang Tionghoa ^e menganggap seorang laki-laki "dengan dua hati", seperti yang mereka sebut, sebagai orang yang sangat jahat, dan tidak ada yang lebih jauh dari kejujuran.

Gill (ID): Mzm 12:3 - Tuhan akan memutuskan semua bibir yang memujinya // dan lidah yang berkata hal-hal yang angkuh.

Tuhan akan memutuskan semua bibir yang memujinya,.... Ini adalah sebuah nubuat atau doa, sebagaimana diperhatikan oleh Aben Ezra dan Kimchi; bahwa Tuhan seharusnya atau akan memutuskan mereka yang menggunakan pujian dengan bibir mereka, dengan menjatuhkan beberapa hukuman dalam hidup ini, atau hukuman kekal di kemudian hari; dengan mengambil mereka pergi melalui kematian "dari dunia", sebagaimana ditafsirkan oleh Targum; atau dengan melempar mereka ke dalam neraka, di mana semua pembohong dan orang-orang yang menipu akan mendapatkan bagian mereka; lihat Ayub 32:21;

dan lidah yang berkata hal-hal yang angkuh, atau "hal-hal besar" ^f, sebagai tanduk kecil, Dan 7:20; dan binatang itu, atau antikristus Romawi, yang ditujukan oleh keduanya, Wahyu 13:5; dan hal ini akan tercapai ketika Kristus akan menghancurkannya dengan napas mulut-Nya, dan kemuliaan kedatangan-Nya; dan memang setiap lidah yang bangkit melawan Tuhan, Kristus, dan umat-Nya, akan dihukum; ketika para pendosa yang tidak saleh akan diyakinkan tentang semua ucapan keras mereka, Yesaya 54:17, Yudas 1:15. Mungkin beberapa perhatian dapat diberikan kepada lidah Doeg si Edomite; lihat Mazmur 52:3.