Text -- Mazmur 1:3 (TB)

1:3 Ia seperti pohon, yang ditanam di tepi aliran air, yang menghasilkan buahnya pada musimnya, dan yang tidak layu daunnya; apa saja yang diperbuatnya berhasil.

Commentary -- Word/Phrase Notes (per phrase)

Full Life: Mzm 1:3 - ALIRAN AIR.

Nas : Mazm 1:3

Hasil untuk mereka yang dengan setia mencari Allah dan Firman-Nya ialah hidup di dalam Roh. Karena air sering kali melambangkan Roh Allah (mis. Yoh 7:38-39), maka mereka yang diajar oleh Allah dan tinggal di dalam Firman-Nya akan menerima sumber hidup yang tidak habis-habisnya dari Roh. Frasa, "apa saja yang diperbuatnya berhasil" tidak berarti bahwa tidak pernah akan terjadi masalah atau kegagalan, tetapi bahwa orang benar akan mengetahui kehendak dan berkat Allah

(lihat cat. --> 3Yoh 1:2).

[atau ref. 3Yoh 1:2]

Jerusalem: Mzm 1:1--2:12

Kedua mazmur pertama ini berperan sebagai kata pembuka bagi seluruh kitab Mazmur. Dalam kedua kidung ini diringkaskan ajaran akhlak yang terkandung dalam kitab Mazmur (Maz 1) dan terungkaplah gagasan-gagasan mengenai raja Mesias (Maz 2).

Jerusalem: Mzm 1:1-6 - Jalan orang benar dan jalan orang fasik

Mazmur ini memperlawankan satu sama lain "dua jalan", bdk Mat 7:13-14+, ialah cara hidup dan kelakuan serta kesudahan dan nasibnya masing-masing. Kidung itupun memujikan hukum Taurat yang dikurniakan Allah guna kebahagiaan manusia. Bdk Maz 19:7-14 dan Maz 119+.

Ende: Mzm 1:1-6

Mazmur ini, jang tiada berkepala, boleh dianggap sebagai "pendahuluan" seluruh Kitab Mazmur. Ia termasuk kedalam "Mazmur² Kebidjaksanaan". Ia melukiskan "dua djalan", jakni dua matjam kelakuan dan nasibnja masing². Djalan orang² djudjur (Maz 1:1-3) dan djalan orang² fasik (Maz 1:4-5).

Ref. Silang FULL: Mzm 1:3 - seperti pohon // tepi aliran // air // menghasilkan buahnya // layu daunnya // diperbuatnya berhasil

· seperti pohon: Mazm 52:10; 92:13; 128:3; Yer 11:16; Za 4:3

· tepi aliran: Mazm 46:5; 65:10; Yes 33:21; Yer 31:9

· air: Bil 24:6; [Lihat FULL. Bil 24:6]; Ayub 14:9; [Lihat FULL. Ayub 14:9]; Yeh 17:5; [Lihat FULL. Yeh 17:5]

· menghasilkan buahnya: Mazm 92:15; Yeh 47:12

· layu daunnya: Yes 1:30; 64:6

· diperbuatnya berhasil: Kej 39:3; [Lihat FULL. Kej 39:3]

Commentary -- Word/Phrase Notes (per Verse)

Ref. Silang BIS: Mzm 1:3

Yer 17:8

Ref. Silang TB: Mzm 1:3

Yer 17:8

Gill (ID): Mzm 1:3 - Dan ia akan seperti pohon yang ditanam di tepi sungai air // yang menghasilkan buahnya pada waktunya // dan segala yang dilakukannya akan berhasil.

Dan ia akan seperti pohon yang ditanam di tepi sungai air,.... Atau, "karena waktu itu ia akan", dll. seperti yang ditafsirkan oleh Alshech; dan "vau" dalam bahasa Ibrani sering digunakan untuk "maka" ^q. Seperti Mazmur 1:1 menggambarkan orang yang diberkati, ini menunjukkan keberkatannya, dan menunjukkan serta membuktikan bahwa ia adalah orang yang bahagia; karena ia dapat dibandingkan dengan sebuah "pohon": bukan pohon yang kering, atau pohon tanpa buah, atau yang buahnya layu, tetapi dengan pohon yang berbuah, yang hijau dan subur; pohon zaitun hijau, atau pohon palem, atau cedar di Lebanon; di mana Daud membandingkan dirinya dan orang-orang benar, Mazmur 52:8; dan di sini seseorang tersebut dibandingkan dengan pohon yang "ditanam"; bukan dengan yang tumbuh sendiri, pohon liar, pohon dari hutan; tetapi dengan yang dipindahkan dari tempat dan tanah asalnya, dan ditanam di tempat lain; dan dengan demikian mengacu pada mereka yang dipotong dari pohon zaitun liar, dan dicangkokkan ke dalam pohon zaitun yang baik; yang ditanam di dalam Kristus Yesus, dan di dalam gereja, rumah Tuhan; di mana pemindahan ini seperti pengangkatan Israel ke tanah Kanaan, Mazmur 80:8; dan penanaman spiritual semacam ini adalah dari Tuhan si penggarap; penanaman yang mana orang-orang kudus melakukannya dengan efektif, Yesaya 60:21. Dan itu disebabkan oleh firman, firman yang dicangkokkan, Jakobus 1:21, yang merupakan sarana dari pencangkokkan ini, dan kepada para pelayan yang mengedarkan itu secara instrumen; beberapa di antara mereka menanam, dan yang lain menyiram, 1Korintus 3:6. Selanjutnya, orang yang bahagia yang dijelaskan sebelumnya adalah seperti pohon yang terletak "di tepi sungai air", atau "pembagian" ^r dan anak sungai air; yang mengalir di sekitar tanaman, menjadikannya sangat berbuah dan subur; lihat Yehezkiel 31:4; dan ini mungkin bermaksud sungai kasih Tuhan, dan aliran-alirannya, penemuan dan penerapan kasih-Nya kepada orang-orang yang dilahirkan kembali; serta kelimpahan kasih karunia dalam Kristus, yang merupakan sumber taman, mata air air hidup dan aliran dari Lebanon, untuk menghidupkan, menyegarkan, memenuhi, dan menghibur umat-Nya, Kidung Agung 4:15; serta anugerah Roh Kudus yang dekat dengan orang-orang kudus, dan seperti sungai mengalir dari mereka yang percaya kepada Kristus, Yohanes 7:38; yang dapat ditambahkan dengan firman dan tata ibadah Injil, yang merupakan air tenang, yang mana mereka diundang dan dipimpin, dan dengan itu dan melaluinya mereka sangat disegarkan, dan menjadi berbuah. Arama menafsirkannya sebagai air hukum; tetapi sebaiknya dipahami tentang Injil; lihat Yesaya 55:1; selanjutnya,

yang menghasilkan buahnya pada waktunya; dan dengan demikian tampak sebagai pohon kebenaran, dipenuhi dengan buah-buah kebenaran, anugerah-anugerah Roh, dan perbuatan baik; yang dihasilkan olehnya di bawah pengaruh kasih karunia, saat ia memiliki kesempatan, dan sesuai dengan ukuran kasih karunia yang diberikan. Daunnya juga tidak akan layu; baik pohon, buah, maupun daun tidak akan layu, tetapi akan selalu hijau; yang mencerminkan ketekunan orang-orang kudus: alasannya adalah, mereka dicangkokkan dalam Kristus pokok anggur yang benar, dan tinggal di dalam-Nya, dari-Nya mereka mendapatkan getah, makanan, dan buah, Yohanes 15:1; mereka berakar dan dibangun di dalam-Nya, dan dikuatkan dalam iman kepada-Nya; dan dengan demikian mereka memegang teguh pengakuan itu tanpa goyah;

dan segala yang dilakukannya akan berhasil; yang berarti tidak begitu banyak dalam hal-hal duniawi, yang mana Arama menafsirkannya, karena dalam hal ini orang baik tidak selalu berhasil, tetapi dalam hal-hal spiritual: apa pun yang ia lakukan dalam iman, dari kasih, untuk kemuliaan Tuhan, dan dalam nama Kristus, akan berhasil; ya, hal-hal yang mana ia terlibat, yang merugikan, dan terlihat sementara bertentangan dengannya, pada akhirnya bekerja untuk kebaikannya: singkatnya, orang semacam ini diberkati dengan kasih karunia di sini, dan kemuliaan di kemudian hari; dan oleh karena itu pasti merupakan orang yang bahagia.