Teks -- Markus 2:5 (TB)

2:5 Ketika Yesus melihat iman mereka, berkatalah Ia kepada orang lumpuh itu: "Hai anak-Ku, dosamu sudah diampuni!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mrk 2:5 - dosamu sudah diampuni

Yesus di sini menyatakan bahwa mempunyai kuasa Allah, Yes 1:18; Kel 34:6; Hos 11:8-9, untuk mengampuni dosa. Selama hidupNya Yesus sering menggunakan kekuasaan itu. Memang demikianlah arti nama Yesus, Mat 1:21. Yesus sendiri menghubungkan kekuasaan itu dengan kematianNya, Mat 26:28+ dsj. Jemaat-jemaat Kristenpun menyatakan bahwa pengampunan dosa datang dari Kristus yang mati dan dibangkitkan, misalnya Kis 2:38; Kis 3:19; Kis 10:43; Kis 13:38; Rom 3:21-26+, Rom 5:6-9; Efe 1:7; Efe 1:7; Efe 4:32; Kol 1:14; Kol 3:13; 1Yo 1:7; 1Yo 2:12; Ibr 9:26; Wah 1:5. Tetapi Yesus menyerahkan kekuasaan itu juga kepada murid-muridnya, sehingga Allah pasti meneguhkan keputusan mereka, Mat 16:19; Mat 18:18; Yoh 20:23.

Ende: Mrk 2:5-7

Jesus menjatakan kekuasaan IlahiNja dan muntjul pertentangan dari pihak orang parisi.

Ref. Silang FULL: Mrk 2:5 - sudah diampuni

· sudah diampuni: Luk 7:48

Defender (ID): Mrk 2:5 - dosa diampuni

Secara tidak langsung, dosa di dunia adalah penyebab utama penyakit. Jika Yesus, dengan kekuatan-Nya sendiri, dapat menyembuhkan, Dia juga dapat mengampuni (lihat catatan pada Mat 9:6).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mrk 2:5 - Ketika Yesus melihat iman mereka // Ia berkata kepada orang yang sakit parah itu, anakku, dosamu diampuni.

Ketika Yesus melihat iman mereka,.... Iman dari si sakit dan teman-temannya, yang tampaknya yakin, bahwa jika mereka bisa mendekati Kristus, penyembuhan akan terjadi: iman dari orang itu terlihat dalam penderitaannya sendiri yang dibawa dengan cara seperti itu, di bawah kelemahan yang begitu besar; dan dengan begitu banyak kesulitan; dan dari yang lainnya dalam membawa dia, dan menembus begitu banyak rintangan untuk membawanya kepada Kristus.

Ia berkata kepada orang yang sakit parah itu, anakku, dosamu diampuni; menunjuk dan menyerang akar dari gangguannya, yaitu dosanya. Kristus memanggilnya anak, meskipun, dalam keadaan teraniaya ini, seseorang mungkin adalah anak Tuhan, dan tetap sangat teraniaya oleh-Nya; penderitaan bukanlah argumen melawan, tetapi justru untuk anak-anak: "karena anak manakah ia yang tidak dihajar oleh Bapa?" Ia menghajar setiap anak yang diterimanya, dan dengan menghukumnya, berurusan dengan mereka seperti dengan anak-anak; dan mereka yang tanpa hukuman adalah anak haram, bukan anak, Ibr 12:6, ya, Ia memanggilnya anak, meskipun makhluk yang berdosa, dan yang tidak memiliki, hingga kata-kata ini diucapkan oleh Kristus, segala pengungkapan dan penerapan anugerah pengampunan kepada dirinya: ia adalah anak Tuhan oleh predestinasi ilahi, yang dipredestinasikan untuk diadopsi sebagai anak-anak: ia adalah anak berdasarkan perjanjian anugerah, yang menjadi bagiannya, sebagaimana terlihat dari menikmati pengampunan dosa, sebuah berkat darinya; yang berjalan demikian, "Aku akan menjadi Bapa mereka, dan mereka akan menjadi anak-anak dan putri-putriku", 2Kor 6:18. Ia adalah salah satu anak yang diberikan kepada Kristus dalam hubungan semacam itu: dan demi siapa Kristus sekarang menjadi peserta dalam daging dan darah, dan dalam waktu sebentar akan mati untuk mereka, agar dapat mengumpulkan mereka yang ters scattered abroad. Berkat yang Kristus berikan kepada orang miskin ini adalah yang paling penting dan berharga, pengampunan dosa: itu adalah apa yang berasal dari anugerah dan kasih karunia Tuhan; itu disediakan dalam janji dalam perjanjian anugerah; Kristus diutus untuk menumpahkan darah-Nya untuk memperolehnya, dengan cara yang konsisten dengan kekudusan dan keadilan Tuhan; dan setelah ini dilakukan, itu diumumkan dalam Injil, dan merupakan artikel yang sangat penting di dalamnya, dan tidak ada yang lebih diinginkan bagi seorang yang berdosa yang sadar: dan diberkatilah mereka yang menjadi peserta di dalamnya, dosa-dosa mereka tidak akan pernah dihitung kepada mereka; mereka tidak akan pernah diingat lagi; mereka dihapus dari buku hutang Tuhan; mereka tertutupi dari pandangan-Nya, dan dihilangkan sejauh timur dari barat, bahkan semua dosa mereka, baik yang asal maupun yang nyata, yang tersembunyi atau yang terbuka, dari pengabaian, atau pelanggaran; Lihat Gill pada Mat 9:2.