Teks -- Matius 3:16 (TB)

3:16 Sesudah dibaptis, Yesus segera keluar dari air dan pada waktu itu juga langit terbuka dan Ia melihat Roh Allah seperti burung merpati turun ke atas-Nya,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 3:16 - ROH ALLAH ... TURUN KE ATAS-NYA.

Nas : Mat 3:16

Segala sesuatu yang dilakukan oleh Yesus -- mengajar, menyembuhkan, menderita, memperoleh kemenangan atas dosa telah dilakukan-Nya dengan kuasa Roh Kudus. Jikalau Yesus tidak dapat melakukan apa-apa tanpa kuasa Roh Kudus, apalagi kita (bd. Luk 4:1,14,18; Yoh 3:34; Kis 1:2; 10:38). Roh Kudus turun ke atas Yesus untuk memperlengkapi-Nya dengan kuasa untuk melaksanakan karya penebusan-Nya

(lihat cat. --> Luk 3:22).

[atau ref. Luk 3:22]

Kemudian Yesus sendiri akan membaptis para pengikut-Nya dengan Roh Kudus supaya mereka juga mendapatkan kuasa untuk melayani Dia (Kis 1:5,8; Kis 2:4;

(lihat cat. --> Mat 3:11;

lihat cat. --> Kis 1:5;

lihat cat. --> Kis 1:8;

lihat cat. --> Kis 2:4).

[atau ref. Mat 3:11; Kis 1:5; Kis 1:8; Kis 2:4]

Jerusalem: Mat 3:16 - langit terbuka

Sejumlah naskah menambah: bagiNya; artinya; di hadapan mataNya

Jerusalem: Mat 3:16 - turun ke atasNya

Roh Allah yang melayang-layang di atas air waktu penciptaan pertama, Kej 1:2, di sini nampak pada permulaan ciptaan baru. Di satu pihak roh itu mengurapi Yesus buat tugasnya sebagai Mesias, Kis 10:38, yang selanjutnya akan di bimbing oleh roh itu, Mat 4:1 dsj; Luk 4:14,18; Luk 10:21; Mat 12:18. Di lain pihak Roh Kudus menguduskan air dan menyiapkan baptisan Kristen bdk Kis 1:5+,sebagaimana dimengerti juga oleh para pujangga Gereja.

Ende: Mat 3:16

Menurut Yoh 1:31-32 Johanes Pemandi pun melihat Roh Kudus turun dalam rupa burung merpati atas Jesus.

Ref. Silang FULL: Mat 3:16 - langit terbuka // Roh Allah

· langit terbuka: Yeh 1:1; Yoh 1:51; Kis 7:56; 10:11; Wahy 4:1; 19:11

· Roh Allah: Yes 11:2; 42:1

Defender (ID): Mat 3:16 - keluar dari air

Kata-kata di sini menunjukkan dengan jelas bahwa Yesus dibaptis dalam air sungai, keluar "dari air," bukan keluar dari sungai.

Defender (ID): Mat 3:16 - seperti burung merpati

Kupu-kupu itu hanyalah simbol dari Roh Kudus, tentu saja, tetapi sangat penting bagi orang-orang untuk mendapatkan beberapa konfirmasi di sini pada awal pelayanan publik Kristus bahwa janji Yohanes tentang kedatangan Roh Kudus pasti akan terpenuhi. Suara dari surga akan memberikan jaminan ini dari Tuhan sendiri."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 3:16 - Dan Yesus, ketika ia dibaptis // segera keluar dari air // lihatlah, langit terbuka // dan Yesus, ketika ia dibaptis, hampir tidak keluar dari air, tetapi lihatlah // langit terbuka baginya // Yohanes, melihat Roh Tuhan turun seperti burung merpati, dan hinggap di atasnya.

Dan Yesus, ketika ia dibaptis,.... Kristus, ketika ia dibaptis oleh Yohanes di sungai Yordan, tempat di mana ia dibaptis,

segera keluar dari air. Seseorang mungkin akan bingung pada pandangan pertama mengapa Injil mencatat keadaan ini; karena setelah ritual dilaksanakan, mengapa ia harus tetap berada di dalam air? Apa yang harus ia lakukan di sana? Setiap orang secara alami dan wajar akan menyimpulkan, tanpa menyebutkan keadaan semacam itu, bahwa begitu baptisnya selesai, ia akan segera keluar dari air. Namun, kita belajar dari sini, bahwa karena dikatakan bahwa ia keluar dari air, ia pasti sebelumnya telah masuk ke dalamnya; harus berada di dalamnya, dan dibaptis di dalamnya; keadaan yang sangat mendukung baptisan melalui perendaman: karena adalah tidak masuk akal jika Kristus harus turun ke dalam sungai, lebih atau kurang dalam, hingga pergelangan kaki, atau hingga lutut, agar Yohanes bisa menyirami air di wajahnya, atau menuangkan air di kepalanya, seperti yang secara konyol digambarkan dalam gambar-gambar. Tetapi pandangan utama Injil dalam menceritakan keadaan ini adalah mengenai apa yang terjadi selanjutnya; dan untuk menunjukkan, bahwa segera setelah Kristus dibaptis, dan sebelum ia benar-benar keluar dari air,

lihatlah, langit terbuka: dan beberapa memang membaca kata "segera", berkaitan dengan frasa ini, dan bukan dengan kata-kata "keluar": tetapi tidak perlu mengandaikan semacam transmisi semacam itu, karena semuanya dapat diterjemahkan sebagai berikut;

dan Yesus, ketika ia dibaptis, hampir tidak keluar dari air, tetapi lihatlah, segera, tepat setelah ia keluar, atau lebih tepatnya sebelum,

langit terbuka baginya; langit yang berangin terbuka secara nyata dan benar, terpisah, robek, atau terbelah, seperti dalam Mrk 1:10 yang membuat jalan bagi penurunan Roh Kudus dalam bentuk tubuh yang terlihat. Di sini muncul kesulitan, apakah kata-kata "baginya" diperuntukkan bagi Kristus, atau bagi Yohanes; tidak diragukan lagi bahwa pembukaan langit dilihat oleh keduanya: tetapi bagi saya tampaknya Yohanes yang dimaksud secara khusus, karena penglihatan ini adalah untuk kepentingannya, dan kata-kata selanjutnya adalah untuknya; "dan dia", maksudnya,

Yohanes, melihat Roh Tuhan turun seperti burung merpati, dan hinggap di atasnya: karena inilah yang dijanjikan kepada Yohanes, sebagai tanda, yang akan menguatkan imannya kepada Yesus, sebagai Mesias yang sejati, dan yang ia sendiri katakan ia lihat, dan di mana ia berdasarkan catatan dan kesaksian yang ia berikan kepada Kristus, sebagai Anak Tuhan; lihat Yoh 1:32 bukan berarti bahwa penurunan Roh Kudus dengan cara ini tidak bisa dilihat oleh Kristus, sebagaimana halnya Yohanes, sesuai dengan Mrk 1:10. Roh Tuhan, yang di sini dikatakan turun dan hinggap di atas Kristus, adalah yang sama, yang dalam penciptaan pertama bergerak di atas permukaan air; dan kini turun di atas Kristus, tepat saat ia keluar dari air Yordan, di mana ia telah dibaptis; dan yang sering disebut oleh orang-orang Yahudi ^r המשיח רוח של מלד, "Roh raja Mesias, dan roh Mesias". Penurunan-Nya terjadi dalam "bentuk tubuh", seperti yang dikatakan Lukas dalam Luk 3:22 baik dalam bentuk merpati, yang merupakan simbol yang sangat cocok dari Roh Tuhan yang turun, dan hasilnya, seperti kesederhanaan, kelemahlembutan, cinta, dan sebagainya, serta juga dari ketulusan, kerendahan hati, dan kasih sayang Kristus, di atas siapa Dia hinggap; atau mungkin dalam bentuk lain yang terlihat, yang tidak diungkapkan, yang cukup mirip dengan gerakan dan hinggapnya merpati di atas sesuatu: karena tidak ada yang secara logis mengikuti dari semua catatan yang diberikan para Injil mengenai hal ini, bahwa Roh kudus mengambil, atau muncul dalam, bentuk merpati; hanya bahwa penurunan-Nya yang terlihat dan hinggap di atas Kristus adalah ωσει περιστερα, seperti merpati yang turun, melayang dan hinggap; yang tidak harus berarti bentuk makhluk tersebut, tetapi cara gerakannya. Namun, siapa yang bisa membaca catatan ini tanpa memikirkan merpati Nuh, yang membawa daun zaitun di paruhnya, sebagai tanda damai dan rekonsiliasi, ketika air telah surut dari permukaan bumi? Izinkan saya untuk mengutip sebuah bagian yang saya temui dalam buku Zohar ^s;

"sebuah pintu akan dibuka, dan dari situ akan keluar merpati yang Nuh kirimkan di hari-hari banjir, seperti tertulis, "dan ia mengirimkan merpati", merpati yang terkenal itu; tetapi para leluhur tidak membicarakannya, karena mereka tidak tahu apa itu, hanya dari mana ia datang, dan melaksanakan pesannya; seperti yang tertulis, "ia tidak kembali lagi kepadanya": tidak ada seorang pun yang tahu ke mana ia pergi, tetapi ia kembali ke tempatnya, dan tersimpan dalam pintu ini; dan ia akan mengambil mahkota di paruhnya, dan meletakkannya di atas kepala raja Mesias."

Dan sedikit kemudian, merpati itu dikatakan tinggal di atas kepalanya, dan ia menerima kemuliaan darinya. Apakah ini sisa dari tradisi kuno yang disembunyikan oleh orang-orang ini, mengenai pembukaan langit, dan penurunan Roh Tuhan, seperti merpati, di atas Mesias; atau apakah ini diambil dari sejarah Injil, biarlah pembaca memutuskan.