Teks -- Matius 19:17 (TB)

19:17 Jawab Yesus: "Apakah sebabnya engkau bertanya kepada-Ku tentang apa yang baik? Hanya Satu yang baik. Tetapi jikalau engkau ingin masuk ke dalam hidup, turutilah segala perintah Allah."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mat 19:17 - Hanya Satu Yang baik

Ialah Allah, seperti dijelaskan Markus dan Lukas. Ada sebuah Var yang berasal dari Markus dan Lukas: Mengapa kaukatakan Aku baik? Tidak seorangpun baik selain dari pada Allah saja.

Ref. Silang FULL: Mat 19:17 - segala perintah

· segala perintah: Im 18:5

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 19:17 - Dan dia berkata kepadanya // mengapa kau memanggilku baik // Tidak ada yang baik kecuali satu, yaitu Tuhan // tetapi jika kau ingin masuk ke dalam kehidupan // menjaga perintah-perintah.

Dan dia berkata kepadanya,.... Sebagai balasan, pertama-tama memperhatikan dan mempertanyakannya tentang julukan yang dia berikan kepadanya:

mengapa kau memanggilku baik? bukan karena dia menyangkal bahwa dia baik; karena dia baik, baik sebagai Tuhan maupun manusia, dalam hakikat ilahi dan manusia; dalam semua tugasnya, dan pelaksanaan mereka; dia adalah kebaikan itu sendiri, dan melakukan kebaikan, dan tidak ada yang lain kecuali kebaikan. Tetapi alasan dari pertanyaan ini adalah, karena pemuda ini menganggapnya hanya sebagai manusia biasa, dan memberinya karakter sebagai seseorang; yang dalam perbandingan dengan Tuhan, sumber dari segala kebaikan, tidak dapat disesuaikan dengan manusia biasa: sebab itu pandangan Tuhan kita adalah, melalui bahasanya sendiri; dan dari kata-katanya sendiri, untuk mengajarinya pengetahuan tentang keilahian yang sebenarnya. Beberapa salinan membaca, "mengapa kau bertanya padaku tentang kebaikan". Dan demikian versi Vulgata Latin, dan versi Etiope, dan Injil Ibrani Munster membaca; tetapi versi Siria, Arab, dan Persia, membaca seperti yang kita lakukan, dan ini adalah jawaban yang diminta oleh Kristus.

Tidak ada yang baik kecuali satu, yaitu Tuhan; yang pada dasarnya, secara hakiki, secara independen, secara tak terbatas, dan secara tidak dapat diubah baik, dan penulis serta sumber dari segala kebaikan; yang tidak bisa dikatakan pada makhluk mana pun. Ini harus dipahami tentang Tuhan yang dipertimbangkan secara hakiki, dan bukan secara pribadi; atau harus dipahami, tidak tentang pribadi Bapa, untuk mengecualikan Anak, atau Roh: yang adalah satu Tuhan dengan Bapa, dan sama baiknya dalam hakikat seperti dia. Ini juga tidak bertentangan dan tidak menyangkal bahwa ada malaikat baik, yang terus berada dalam kebaikan yang mereka diciptakan; atau bahwa ada manusia baik, yang dibuat demikian oleh anugerah Tuhan; tetapi bahwa tidak ada yang benar-benar dan sempurna baik, kecuali Tuhan. Apa yang dikatakan Kristus di sini tentang Tuhan, orang-orang ^b Yahudi katakan tentang hukum Musa, yang pujiannya tidak pernah mereka bisa cukup singgung; אין טוב אלא תורה "tidak ada yang baik selain hukum". Hukum itu memang baik; tetapi penulisnya harus diakui lebih baik tak terbatas. Kristus selanjutnya langsung menjawab pertanyaan,

tetapi jika kau ingin masuk ke dalam kehidupan: kehidupan kekal, yang ada dalam pertanyaan, dan yang kadang-kadang diekspresikan dengan rumah, kota, dan kerajaan, oleh tempat tinggal, dan kediaman abadi, nikmatinya dengan baik dilambangkan dengan masuk ke dalamnya; yang, jika Tuhan kita menyarankan, dia memiliki keinginan untuk memiliki hak itu dengan melakukan kebaikan apa pun sendiri, dia harus

menjaga perintah-perintah; yaitu, dengan sempurna: dia harus melakukan tidak hanya satu kebaikan, tetapi semua kebaikan yang diharuskan hukum; dia tidak boleh kurang dalam satu tindakan pun, dalam satu karya hukum, baik dalam hal materi, maupun cara pelaksanaannya; segalanya harus dilakukan, dan itu tepat seperti yang diperintahkan Tuhan dalam hukumnya. Tuhan kita menjawab sesuai dengan ketentuan perjanjian kerja, di mana pria ini berada; dan sesuai dengan hukum Tuhan, yang mengharuskan ketaatan yang sempurna terhadapnya, sebagai sebuah kebenaran, dan gelar untuk kehidupan; dan dalam hal kegagalan sekecil apa pun, mengutuk dan menghukum pada kematian yang kekal; lihat Ulangan 6:25. Ini yang dikatakan Kristus, untuk menunjukkan bahwa adalah mustahil untuk masuk ke, atau mendapatkan kehidupan kekal melalui pekerjaan hukum, karena tidak ada orang yang dapat memeliharanya dengan sempurna; dan untuk membebaskan pria ini dari fondasi hukum tempat dia berdiri, agar dia dapat melepaskan semua ketergantungannya pada melakukan hal-hal baik, dan datang kepada-Nya untuk kebenaran dan kehidupan.