Teks -- Lukas 13:6 (TB)

Perumpamaan tentang pohon ara yang tidak berbuah

13:6 Lalu Yesus mengatakan perumpamaan ini: "Seorang mempunyai pohon ara yang tumbuh di kebun anggurnya, dan ia datang untuk mencari buah pada pohon itu, tetapi ia tidak menemukannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 13:6-9 - POHON ARA ... TEBANGLAH DIA!

Nas : Luk 13:6-9

Perumpamaan pohon ara terutama menunjuk kepada Israel (bd. Luk 3:9; Hos 9:10; Yoel 1:7). Namun, kebenarannya dapat diterapkan pula kepada semua yang mengaku percaya kepada Yesus, tetapi tidak berpaling dari dosa. Walaupun Allah memberi kesempatan secukupnya kepada setiap orang untuk bertobat, Ia tidak akan selama-lamanya membiarkan dosa. Saatnya akan datang ketika kasih karunia Allah akan ditarik dan orang yang tidak mau bertobat akan dihukum tanpa belas kasihan (bd. Luk 20:16; 21:20-24).

Jerusalem: Luk 9:51--18:14

Dari Luk 9:51 sampai Luk 18:14 Lukas menyimpang dari kisah Markus. Dalam rangka sebuah perjalanan Yesus, sebagaimana disarankan oleh Mar 10:1, naik ke Yerusalem, Luk 9:53,57; 10:1; 13:22,33; 17:11; bdk Luk 2:38+, Lukas mengumpulkan bahan-bahan yang diambil dari sebuah kumpulan (cerita dan perkataan Yesus), yang juga dimanfaatkan oleh Matius, dan dari sumber-sumber lain yang dapat digunakan Lukas. Bahan kumpulan tersebut oleh Matius disebarkan dalam seluruh injilnya, sedangkan Lukas menyajikannya berkelompok-kelompok justru dalam bagian injilnya ini, Luk 9:51-8:14, yang kebanyakan bahannya diambil dari kumpulan itu.

Jerusalem: Luk 13:6-9

Cerita tentang pohon ara yang terkutuk, Mat 21:18-22 dsj, adalah sebuah tindakan kekerasan. Lukas mengganti cerita itu dengan perumpamaan ini yang menggambarkan kesabaran hati Allah.

Ref. Silang FULL: Luk 13:6 - tidak menemukannya

· tidak menemukannya: Yes 5:2; Yer 8:13; Mat 21:19

Defender (ID): Luk 13:6 - kebun anggur

Para pendengar Yesus seharusnya telah mengenali (dari Yes 5:1-7) bahwa "kebun anggur Tuhan semesta alam adalah rumah Israel dan bahwa orang-orang Yehuda adalah tanaman-Nya yang menyenangkan." Dalam perumpamaan Yesaya, kebun anggur itu hanya menghasilkan anggur liar, dan dalam perumpamaan Yesus, pohon ara itu tidak berbuah. Kemudian, Ia mengutuk pohon ara yang tidak berbuah di Bukit Zaitun (Mat 21:18-20) ketika seharusnya ia menghasilkan buah ara yang awal, sama seperti pohon dalam perumpamaan. Seharusnya jelas bahwa ini adalah perumpamaan yang bersifat lisan dan visual yang ditujukan terhadap para pemimpin agama Israel yang secara spiritual tidak berbuah."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 13:6 - Ia juga mengucapkan perumpamaan ini: seorang lelaki tertentu memiliki pohon ara yang ditanam di kebun anggurnya; dan ia datang dan mencari buah di atasnya, tetapi tidak ditemukan.

Ia juga mengucapkan perumpamaan ini,.... Artinya, Yesus berbicara, seperti yang dinyatakan dalam versi Persi, mengenai apa yang mengikuti; dan pada saat yang sama, dan dalam kesempatan tersebut; menegaskan kesabaran Tuhan terhadap bangsa Yahudi, ketidakberdayaan mereka, dan bahaya mereka akan dihancurkan, jika tidak memperbaiki diri:

seorang lelaki tertentu memiliki pohon ara yang ditanam di kebun anggur miliknya. Ini sama sekali tidak bertentangan dengan hukum dalam Ulangan 22:9 "janganlah kamu menabur di kebun anggurmu dengan berbagai benih": karena menurut kanon Yahudi ^e,

"larangan karena berbagai benih di kebun anggur, berkaitan dengan berbagai jenis biji-bijian, (seperti gandum, jelai, dll.) dan berbagai jenis herbal saja: tetapi adalah sah untuk menabur jenis benih lain di kebun anggur, dan tidak perlu dikatakan tentang pohon-pohon lain.''

Dan terdapat kasus-kasus yang diajukan, dan contoh-contoh yang diberikan, yang mengungkapkan, atau menganggap pohon ara, khususnya, ditanam di kebun anggur; karena dikatakan ^f,

"jika seorang pria membawa pohon anggur di atas sebagian pohon untuk makanan, ia dapat menabur benih di bawah bagian lainnya--terjadi bahwa R. Joshua pergi kepada R. Ishmael ke Cephar Aziz, dan ia menunjukkan kepadanya "pohon anggur", yang dibawa, מקצה תאנה, "sebagian dari pohon ara".''

Kemudian, lebih dari sekali dikatakan dengan cara perumpamaan ^g,

"ini seperti seorang raja yang memiliki taman, atau kebun yang ditanam, שורה של תאנים ושל גפנים, "sebaris pohon ara, dan anggur", dan delima, dan apel, dll.''

Dengan "seorang lelaki tertentu" mungkin dimaksudkan, baik Tuhan Bapa, yang kadang-kadang disebut sebagai penggarap; atau lebih tepatnya Tuhan Yesus Kristus, yang benar-benar manusia, serta Tuhan yang sesungguhnya; dan "melalui kebun anggirnya" mungkin dimaksudkan, bangsa Yahudi; lihat Yesaya 5:1 yang merupakan bangsa dan orang-orang miliknya, dari mana ia berasal, dan kepada siapa ia diutus secara khusus, dan di antara mereka ia memiliki kepemilikan khusus; dan juga dapat diterapkan pada gereja Tuhan di setiap zaman atau bangsa, yang sering dibandingkan dengan kebun anggur, yang terdiri dari orang-orang yang terpisah dari dunia, dan ditanam dengan berbagai tanaman, beberapa yang berbuah, menyenangkan, menguntungkan, dan berharga, dan adalah milik Kristus karena anugerah dari Bapa-Nya, serta pembelian-Nya sendiri. Dan dengan "pohon ara yang ditanam" di dalamnya, terutama dimaksudkan adalah para ahli Taurat dan orang-orang Farisi, serta mayoritas orang-orang Yahudi; yang merupakan tanaman, tetapi bukan tanaman dari penanaman Bapa Kristus, dan karena itu akan dipotong, atau dicabut: dan dapat disesuaikan dengan pengaku iman; beberapa di antaranya adalah nyata dan sejati, dan dapat dibandingkan dengan pohon ara, karena daun-daunnya yang lebar dan hijau, mengekspresikan pengakuan mereka; dan menjadi berbuah, karena mereka, yang dipenuhi dengan buah-buah Roh, kebenaran, dan kasih karunia; dan karena ia mengeluarkan buahnya sebelum daunnya, sebagaimana seharusnya ada buah kasih karunia sebelum pengakuan iman dibuat. Yang lainnya hanyalah pengaku iman nominal; dan adalah seperti pohon ara, yang jenisnya adalah ini dalam perumpamaan, yang memiliki daun-daun lebar, tetapi tidak berbuah; membuat pengakuan besar, tetapi tidak menghasilkan buah untuk kemuliaan Tuhan; dan meskipun mereka ditanam di rumah Tuhan, namun tidak oleh Tuhan Bapa, atau oleh Kristus, hanya sebaiknya oleh para pelayan dan gereja yang berharap baik atas mereka, tetapi keliru mengenai mereka:

dan ia datang dan mencari buah di atasnya, tetapi tidak ditemukan. Ini, jika dipahami sebagai Tuhan Bapa, menunjuk pada kedatangan-Nya kepada bangsa Yahudi melalui hamba-hamba dan nabi-nabi-Nya, dari waktu ke waktu, dan terakhir oleh Yohanes Pembaptis, dan Yesus Kristus, serta para rasul-Nya, mencari dan menuntut buah dari kekudusan, kebenaran, dan keadilan, tetapi sebaliknya menemukan anggur liar dari kejahatan, penindasan, dan kekerasan: tetapi jika tentang Kristus, yang pengertian ini lebih tepat dipilih, ini menunjukkan inkarnasi-Nya, atau kedatangan-Nya ke dalam dunia dalam sifat manusia, dan mencari melalui pelayanannya, buah iman dalam diri-Nya sendiri, dan pertobatan kepada Tuhan di antara orang-orang Yahudi, tetapi tidak ditemukan; setidaknya contoh iman di Israel sangat jarang, dan hanya sedikit yang bertobat atas perbuatan jahat mereka; dan karenanya ia menyalahkan banyak orang atas ketidakbertobatan dan ketidakpercayaan mereka; lihat Matius 11:20.