Teks -- Lukas 3:33-38 (TB)

3:33 anak Aminadab, anak Admin, anak Arni, anak Hezron, anak Peres, anak Yehuda, 3:34 anak Yakub, anak Ishak, anak Abraham, anak Terah, anak Nahor, 3:35 anak Serug, anak Rehu, anak Peleg, anak Eber, anak Salmon, 3:36 anak Kenan, anak Arpakhsad, anak Sem, anak Nuh, anak Lamekh, 3:37 anak Metusalah, anak Henokh, anak Yared, anak Mahalaleel, anak Kenan, 3:38 anak Enos, anak Set, anak Adam, anak Allah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 3:23-38

Dengan meneruskan silsilah Yesus melalui Abraham sampai dengan Adam Lukas memberi silsilah itu suatu ciri yang lebih universil dari pada yang ada pada silsilah yang disajikan Matius. Sebagai keturunan Adam dan sama seperti Adam (anak Allah!) tanpa ayah manusiawi, Luk 1:35, Yesus menjadi pangkal umat manusia baru. Boleh jadi Lukas sebagai murid Paulus memikirkan Yesus sebagai Adam baru, Rom 5:12+. Mengenai perbedaan silsilah menurut Lukas dan menurut Matius, bdk Mat 1:1+.

Ende: Luk 3:23-38

Silsilah ini berbeda dengan silsilah Mat 1:1-16. Lukas naik sampai pada Adam, tentu untuk menundjuk, bahwa Jesus dilahirkan sebagai bersaudara dengan seluruh umat manusia.

Dimana keturunan atau nama-nama tidak tjotjok dengan Mt. hendaklah diperhatikan, bahwa dalam menjusun silsilahnja orang Jahudi tidak selalu membedakan bapak-kandung dan bapak-angkat, seperti lazim dalam masjarakat kita djuga. Menurut hukum Jahudi misalnja, kalau seorang suami meninggal tidak berputera, adiknja harus mengambil djanda kakak jang telah meninggal dan mendjadi ahli waris segala hak dan harta benda kakak itu.

Ref. Silang FULL: Luk 3:33 - anak Peres

· anak Peres: Rut 4:18-22; 1Taw 2:10-12

Ref. Silang FULL: Luk 3:34 - anak Nahor

· anak Nahor: Kej 11:24,26

Ref. Silang FULL: Luk 3:36 - anak Arpakhsad // anak Lamekh

· anak Arpakhsad: Kej 11:12

· anak Lamekh: Kej 5:28-32

Ref. Silang FULL: Luk 3:37 - anak Kenan

· anak Kenan: Kej 5:12-25

Ref. Silang FULL: Luk 3:38 - anak Allah

· anak Allah: Kej 5:1,2,6-9

Defender (ID): Luk 3:38 - anak Tuhan

Adam, seperti para malaikat (Ayub 1:6), disebut sebagai anak Tuhan karena alasan yang jelas bahwa dia (seperti mereka) diciptakan, bukan dilahirkan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 3:32-34 - Yang merupakan anak Isai // yang merupakan anak Thara // yang merupakan anak Nahor

Yang merupakan anak Isai,.... Urutan orang-orang dari Isai hingga Abraham, yaitu Obed, Boaz, Salmon, Naasson, Aminadab, Aram, atau Ram, Esrom, (karena Yoram, yang dicantumkan dalam versi Arab di sini, harus ditolak,) Phares, Yehuda, Yakub, Ishak, Abraham, sepenuhnya sesuai dengan silsilah dari Matius, dan catatan dari Perjanjian Lama:

yang merupakan anak Thara; yang sama dengan Terah, Kej 11:26 yang disebut oleh Septuaginta, Tharra:

yang merupakan anak Nahor; yang sama dengan Nahor, Kej 11:24 yang disebut di sana, oleh Septuaginta, sebagaimana di sini.

Gill (ID): Luk 3:35 - Yang merupakan anak Saruch // yang merupakan anak Ragau // yang merupakan anak Phaleg // yang merupakan anak Sala

Yang merupakan anak Saruch,.... Septuaginta menyebutnya Serouch, sama dengan Serug, Gen 11:22

yang merupakan anak Ragau; begitu juga Septuaginta, sama dengan Reu, Gen 40:20

yang merupakan anak Phaleg; sama dengan Peleg, Gen 11:18 Septuaginta membaca di sini: "yang merupakan anak Heber", atau Eber, Gen 11:16

yang merupakan anak Sala, atau Salah, Gen 11:14 Septuaginta di sana menyebutnya Sala.

Gill (ID): Luk 3:36 - Yang adalah putra Kainan // yang adalah putra Arphaxad // yang adalah putra Sem // yang adalah putra Nuh // yang adalah putra Lamekh

Yang adalah putra Kainan,.... Kainan ini tidak disebutkan oleh Musa dalam Kej 11:12 dan tidak pernah muncul dalam salinan Ibrani Perjanjian Lama manapun, tidak juga dalam versi Samaria, atau dalam Targum; dan dia tidak disebutkan oleh Josephus, maupun dalam 1Taw 1:24 di mana silsilah diulang; juga tidak ada dalam salinan Yunani Beza yang paling tua dari Lukas: memang ada dalam salinan-salinan sekarang dari Septuaginta, tetapi tidak asalnya ada di sana; dan oleh karena itu tidak mungkin diambil oleh Lukas dari situ, tetapi tampaknya disebabkan oleh seorang penyalin yang lalai dari Injil Lukas, dan kemudian dimasukkan ke dalam Septuaginta untuk memberikan otoritas: saya katakan "awal", karena ada di banyak salinan Yunani, dan dalam Latin Vulgata, dan semua versi Oriental, bahkan dalam bahasa Suriah, yang tertua di antara mereka; tetapi tidak seharusnya ada baik dalam teks, maupun dalam versi manapun: karena sudah pasti tidak pernah ada Kainan seperti itu, putra Arphaxad, karena Salah adalah putranya; dan dengan dia kata-kata berikutnya seharusnya dihubungkan,

yang adalah putra Arphaxad; Kej 11:12

yang adalah putra Sem, atau Shem, Kej 11:10

yang adalah putra Noe, atau Nuh, Kej 5:32

yang adalah putra Lamekh, Kej 5:28

Gill (ID): Luk 3:37 - Yang adalah // dari Mathusala // yang adalah putra dari Henokh // yang adalah putra dari Yared // yang adalah putra dari Maleleel

Yang adalah putra

dari Mathusala,.... Sama dengan Methuselah; dan begitu dia disebut oleh Septuaginta di Kej 5:25

yang adalah putra dari Henokh, Kej 5:21

yang adalah putra dari Yared Kej 5:18,

yang adalah putra dari Maleleel; sama dengan Mahalaleel; yang juga demikian disebut oleh tujuh puluh penerjemah, di Kej 5:15 seperti di sini; yang adalah putra dari Kainan, Kej 5:12.

Gill (ID): Luk 3:38 - Yang adalah anak Enos // yang adalah anak Set // yang adalah anak Adam // yang adalah anak Tuhan

Yang adalah anak Enos,.... Kej 5:9

yang adalah anak Set, Kej 5:6

yang adalah anak Adam Kej 5:3

yang adalah anak Tuhan: tidak diperanakkan, seperti semua yang lain, oleh orang tua mereka langsung, tetapi diciptakan oleh Tuhan, dalam cara supranatural, dari debu bumi, dan dihidupkan dengan napas Tuhan: jadi Adam disebut oleh orang Yahudi ^h בן אלהים, "anak Tuhan": meskipun ini bisa dipahami sebagai Yesus; anak Yusuf, dari Heli, dan seterusnya hingga klausa ini, "anak Tuhan"; menjadi demikian sebagai pribadi ilahi, di mana sifat manusia dipersatukan, dan oleh karena itu disebut demikian; lihat Luk 1:35 Dengan demikian, seperti yang diberikan oleh Matius dalam garis keturunan raja Kristus, menunjukkan dia sebagai ahli waris tahta ayahnya Daud, Lukas memberikan garis keturunan natural Kristus; dan seperti Matius menelusuri silsilahnya dari Abraham, dalam garis menurun, hingga Yusuf, suami Maria, ibu Yesus, Lukas menelusurinya ke atas, dalam garis menaik, dari Maria melalui Yusuf, bahkan hingga Adam; kepada siapa Mesias pertama kali dijanjikan, dan yang merupakan tipe dari Adam kedua, dari siapa dia berasal, meskipun bukan melalui generasi biasa; bahkan hingga Tuhan sendiri: Kristus, menurut sifat ilahinya, adalah yang tunggal diperanakkan dari Bapa; dan sebagai sifat manusianya, memiliki tubuh yang dipersiapkan olehnya, dan pada saat yang tepat adalah Tuhan yang dinyatakan dalam daging.