Teks -- Lukas 2:23 (TB)

2:23 seperti ada tertulis dalam hukum Tuhan: "Semua anak laki-laki sulung harus dikuduskan bagi Allah",

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 1:5--2:52

Mulai Luk 1:5 ini sampai bab 3 Lukas (yang barang kali menggunakan di sini sumber-sumber khusus) meniru bahasa Yunani dari Septuaginta yang berbau bahasa Semit (Ibrani). Banyak ayat dalam bagian ini mengingatkan Perjanjian Lama yang kerap disinggung. Keseluruhannya memberi kesan ketuaan. Lukas menghidupkan kembali suasana kalangan "orang miskin", bdk Mat 5:3+, di mana tokoh-tokoh yang berperan dalam kisahnya ini hidup. Dari kalangan itupun Lukas mendapat informasinya.

Jerusalem: Luk 1:26--2:40

Cerita-cerita tentang kelahiran dan masa muda Yesus dan Yohanes oleh Lukas disusun begitu rupa sehingga menjadi sejalan (parallel). Kelahiran dan masa muda Yesus disoroti dari segi Maria, sedangkan oleh Matius disoroti dari segi Yusuf.

Ref. Silang FULL: Luk 2:23 - bagi Allah

· bagi Allah: Kel 13:2,12,15; Bil 3:13

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Luk 2:23

Kel 13:2, 12, Im 12:6-8

Ref. Silang TB: Luk 2:23

Kel 13:2, 12

Gill (ID): Luk 2:23 - Seperti yang tertulis dalam hukum Tuhan // setiap anak laki-laki yang membuka rahim, akan disebut kudus bagi Tuhan;

Seperti yang tertulis dalam hukum Tuhan,.... Di Keluaran 13:2.

Setiap anak laki-laki yang membuka rahim, akan disebut kudus bagi Tuhan; yaitu, didedikasikan dan dikonsekrasi untuk-Nya, dan dengan demikian harus ditebus. Alasan dari hukum ini adalah, ketika Tuhan menghukum semua anak sulung Mesir, Ia menyelamatkan anak sulung Israel; dan oleh karena itu mengklaim hak atas mereka, dan mengharuskan orang tua mereka, kecuali orang Lewi, untuk menebus mereka dengan harga lima syikal, yang setara dengan sekitar dua belas shilling dan enam pence dalam uang kita, dan yang diberikan kepada orang Lewi: lihat Keluaran 13:12. Dan hukum ini diikuti oleh Tuhan kita sebagai anak sulung Maria, dan sebagai yang kudus bagi Tuhan; dan sejumlah uang tersebut sekarang dibayarkan untuk penebusannya, yang merupakan Penebus besar dari umat-Nya: Ia dibuat di bawah hukum, dan dalam segala hal tunduk kepadanya, supaya Ia dapat menebus mereka dari perbudakan, kutukan, dan penghukuman hukum tersebut. Sekarang, karena suku Lewi dikecualikan dari hukum ini, jelas bahwa Maria, meskipun memiliki hubungan dengan Elisabeth, bukan dari suku Lewi, jika tidak anak sulungnya tidak akan tunduk kepada hukum itu ^y,

"Seorang Israel yang berasal dari seorang wanita imam, atau dari seorang wanita Lewi, adalah bebas, (yaitu dari penebusan anak sulung;) karena hal ini tidak bergantung pada ayah, tetapi pada ibu, seperti yang dikatakan, yang membuka rahim di Israel.