Teks -- Lukas 16:21 (TB)

16:21 dan ingin menghilangkan laparnya dengan apa yang jatuh dari meja orang kaya itu. Malahan anjing-anjing datang dan menjilat boroknya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 16:19-31 - ORANG KAYA DAN LAZARUS.

Nas : Luk 16:19-31

Kehidupan orang kaya itu dihabiskan dengan gaya hidup yang berpusat pada diri sendiri. Ia membuat pilihan yang salah dan menderita selama-lamanya (ayat Luk 16:22-23). Seumur hidupnya Lazarus hidup dalam kemiskinan, namun hatinya benar di hadapan Allah. Nama Lazarus berarti "Allah adalah pertolonganku", dan ia tidak pernah melepaskan imannya kepada Allah. Ia mati dan segera diangkat ke Firdaus bersama Abraham (ayat Luk 16:22; lih. Luk 23:43; Kis 7:59; 2Kor 5:8; Fili 1:23). Akhir riwayat kedua orang itu tidak dapat diubah lagi pada saat kematian (ayat Luk 16:24-26).

Jerusalem: Luk 9:51--18:14

Dari Luk 9:51 sampai Luk 18:14 Lukas menyimpang dari kisah Markus. Dalam rangka sebuah perjalanan Yesus, sebagaimana disarankan oleh Mar 10:1, naik ke Yerusalem, Luk 9:53,57; 10:1; 13:22,33; 17:11; bdk Luk 2:38+, Lukas mengumpulkan bahan-bahan yang diambil dari sebuah kumpulan (cerita dan perkataan Yesus), yang juga dimanfaatkan oleh Matius, dan dari sumber-sumber lain yang dapat digunakan Lukas. Bahan kumpulan tersebut oleh Matius disebarkan dalam seluruh injilnya, sedangkan Lukas menyajikannya berkelompok-kelompok justru dalam bagian injilnya ini, Luk 9:51-8:14, yang kebanyakan bahannya diambil dari kumpulan itu.

Jerusalem: Luk 16:1-31

Bab ini mengumpulkan dua perumpamaan dan beberapa perkataan Yesus mengenai penggunaan uang secara baik dan buruk. Luk 16:16-18. mengenai tiga pokok yang berbeda-beda dan mengganggu susunan ini.

Jerusalem: Luk 16:19-31

Ini sebuah perumpamaan berupa cerita yang sekali-kali tidak mengenai sesuatu yang sungguh terjadi.

Jerusalem: Luk 16:21 - orang kaya itu

Sejumlah naskah menambah: tetapi tidak ada seorangpun yang memberikannya, bdk Luk 16:16.

Ref. Silang FULL: Luk 16:21 - dari meja

· dari meja: Mat 15:27; Luk 15:16

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 16:21 - Dan menginginkan untuk diberi makan dengan remah-remah // yang jatuh dari meja orang kaya // Selain itu, anjing-anjing datang dan menjilati lukanya

Dan menginginkan untuk diberi makan dengan remah-remah,.... Makanan sisa, roti yang patah, potongan daging: makanan yang jatuh dari pisau, atau piring, saat makan, dan dari sana jatuh ke tanah; dan jika dipahami secara harfiah, dapat menggambarkan kondisi rendah yang dihadapi Kristus dalam kemanusiaan-Nya: Ia mengambil tubuh yang sejati, seperti milik kita, dan mengambil bagian dari daging dan darah yang sama dengan kita, dan rentan terhadap kelemahan yang sama seperti kita, yang tidak berdosa; di antara kelemahan lainnya, Ia juga mengalami lapar dan haus, dan terpaksa bergantung pada makanan dari orang lain untuk hidup: dan ini juga dapat menggambarkan kepuasan-Nya dalam kondisi tersebut; Ia tidak pernah menggerutu tentang penyelenggaraan Tuhan, tetapi sepenuhnya tunduk pada kehendak-Nya; Ia tidak menginginkan untuk hidup dalam kelimpahan dan kemewahan, tetapi menghindari dan menjauhi setiap langkah yang mengarah kepadanya; Ia juga tidak iri terhadap kelimpahan orang lain, dan sepenuhnya puas dengan keterasingan-Nya; dan Ia tidak pernah mengadakan mukjizat demi menghidupi diri-Nya sendiri. Selain itu, kata-kata tersebut dipahami secara mistis, dapat menggambarkan pilihan Tuhan di antara orang-orang Yahudi, yang, seperti remah-remah, jumlahnya sedikit, sebuah benih, sebuah sisa, sesuai dengan pemilihan kasih karunia; hanya ada sedikit di antara mereka yang dipilih oleh Tuhan, dan dipanggil secara efektif oleh kasih karunia-Nya; dan hanya sedikit penggembala yang diberikan-Nya kerajaan; dan jumlah yang kecil, yang masuk melalui pintu yang sempit, dan diselamatkan; dan sedikit ini sangat hina dan remeh karena kemiskinan mereka di luar; karena orang-orang miskin menerima Injil, dan mereka menerimanya, ketika orang-orang kaya, dan para pemimpin rakyat, menolaknya: dan mereka seperti remah-remah dengan tingkat kebijaksanaan dan pengetahuan duniawi yang kecil, menjadi bayi, sederhana, dan bodoh, yang mengikuti Kristus, sementara orang-orang yang terpelajar, bijak, dan cerdik menganggap-Nya remeh; dan karena dosa dan kehinaan mereka, secara umum, dikenal sebagai orang-orang berdosa yang terkenal, pemungut cukai, dan pelacur; dan dari mereka dapat dikatakan apa yang berikut,

yang jatuh dari meja orang kaya; yang asalnya adalah dari orang-orang Yahudi, tetapi dipisahkan dari mereka oleh kasih karunia Tuhan, dan ditolak oleh mereka dengan penghinaan dan penghinaan. Kristus "menghendaki"; lihat Son 7:10 keinginan-Nya terhadap mereka dari kekekalan, ketika Ia meminta mereka dari Bapa-Nya, dan mereka diberikan kepada-Nya; dan itu bukan hanya mengenai pribadi mereka, tetapi mengenai keselamatan mereka, baik dalam kekekalan maupun waktu; dan yang dinyatakan-Nya melalui berbagai kata dan tindakan; dan itu adalah untuk mereka, sementara dalam keadaan tidak terlahir baru, supaya mereka dapat diubah, dan percaya kepada-Nya; dan ketika mereka dipanggil, Ia bergembira dalam kasih karunia yang diberikan-Nya pada mereka, dan dalam kebenaran yang dikenakan-Nya kepada mereka; Ia menikmati kebersamaan mereka; Ia menginginkan mereka sebagai tempat kediaman-Nya; Ia berdiri di pintu dan mengetuk untuk meminta izin masuk kepada mereka; dan tidak ada yang lebih Ia inginkan dengan sungguh-sungguh, dan lebih bersemangat untuk, selain agar mereka bersama-Nya dalam kemuliaan sampai selama-lamanya; dan tujuan-Nya dalam segala hal, "adalah untuk diberi makan" atau "puas dengan mereka"; lihat Isa 53:11 Ia datang ke dunia untuk mengumpulkan remah-remah dan potongan-potongan yang berserakan ini; itu adalah makanan dan minuman-Nya, untuk mewujudkan keselamatan mereka; dan itu akan menjadi sukacita dan kesenangan tertinggi-Nya untuk mempersembahkan mereka kepada Bapa-Nya, dan kepada diri-Nya sendiri, dalam keadaan sempurna dan utuh, dan memperkenalkan mereka ke dalam kerajaan dan kemuliaan-Nya: Ia akan sepenuhnya puas di dalam mereka, dan mereka di dalam-Nya, ketika mereka bangkit dalam rupa-Nya. Maka semua keinginan, doa, dan syafaat Kristus, akan terwujud sepenuhnya. Vulgata Latin menambahkan, "dan tidak ada orang yang memberi kepada-Nya"; yang tampaknya ditranskripsikan dari Luk 15:16 dan tidak didukung oleh salinan atau versi mana pun.

Selain itu, anjing-anjing datang dan menjilati lukanya: yang dimaksud dengan anjing-anjing bukanlah orang-orang Yahudi, meskipun mereka kadang disebut demikian, dan terutama para Ahli Taurat dan Farisi, Psa 22:16 karena mereka membuat luka dan cedera-Nya, atau adalah penyebab kesedihan dan penderitaan-Nya; tetapi lebih merujuk kepada orang-orang Gentil, yang disebut demikian oleh orang-orang Yahudi; Lihat Gill tentang Mat 15:26 karena makhluk-makhluk ini dianggap najis menurut hukum, dan sangat dihina oleh orang-orang Yahudi; dan karena barbarisme, niat jahat, dan kekejaman mereka, Deu 23:18 karena orang-orang Gentil dianggap najis dan tidak layak oleh orang-orang Yahudi, baik untuk pergaulan sipil maupun agama; dan diperlakukan sebagai orang asing oleh mereka; dan memang dalam keadaan kafir mereka, yang barbar dan tidak manusiawi, dan hidup dalam niat jahat, penuh kebencian, dan saling membenci: beberapa dari mereka datang kepada Kristus secara langsung, seperti perwira itu, dan wanita Siro-Fenisia, banyak orang Samaria, yang, bersama orang-orang Yahudi, semuanya dianggap sebagai Kaum Kafir, dan beberapa orang Yunani pada perayaan itu; dan banyak dari mereka juga datang kepada-Nya melalui iman, melalui pelayanan hamba-hamba-Nya, di bawah pengaruh kasih karunia ilahi, dan sesuai dengan berbagai nubuat dalam Perjanjian Lama, mengenai pemanggilan dan pengumpulan orang-orang Gentil kepada-Nya: mereka ini memeluk Kristus yang disalibkan; dan menyantap Anak Domba Allah yang disembelih; makan daging-Nya, dan minum darah-Nya; menjulurkan tangan iman, dan memasukkannya ke dalam luka-Nya yang berdarah; dan hidup oleh iman kepada-Nya, yang terluka dan dihancurkan karena dosa-dosa mereka, dan darah-Nya yang ditumpahkan untuk pengampunan mereka.