Teks -- Lukas 16:11 (TB)

16:11 Jadi, jikalau kamu tidak setia dalam hal Mamon yang tidak jujur, siapakah yang akan mempercayakan kepadamu harta yang sesungguhnya?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 16:11 - JIKALAU KAMU TIDAK SETIA.

Nas : Luk 16:11

Mereka yang tidak setia dalam memperoleh dan menggunakan harta dunia akan tidak setia juga dengan hal-hal rohani. Itulah sebabnya orang percaya, dan khususnya para pemimpin gereja, harus bebas dari cinta akan uang (1Tim 3:1-3).

Jerusalem: Luk 9:51--18:14

Dari Luk 9:51 sampai Luk 18:14 Lukas menyimpang dari kisah Markus. Dalam rangka sebuah perjalanan Yesus, sebagaimana disarankan oleh Mar 10:1, naik ke Yerusalem, Luk 9:53,57; 10:1; 13:22,33; 17:11; bdk Luk 2:38+, Lukas mengumpulkan bahan-bahan yang diambil dari sebuah kumpulan (cerita dan perkataan Yesus), yang juga dimanfaatkan oleh Matius, dan dari sumber-sumber lain yang dapat digunakan Lukas. Bahan kumpulan tersebut oleh Matius disebarkan dalam seluruh injilnya, sedangkan Lukas menyajikannya berkelompok-kelompok justru dalam bagian injilnya ini, Luk 9:51-8:14, yang kebanyakan bahannya diambil dari kumpulan itu.

Jerusalem: Luk 16:1-31

Bab ini mengumpulkan dua perumpamaan dan beberapa perkataan Yesus mengenai penggunaan uang secara baik dan buruk. Luk 16:16-18. mengenai tiga pokok yang berbeda-beda dan mengganggu susunan ini.

Ende: Luk 16:10-12

Ketjurangan bendahari jang dipersalahkan itu dapat disimpulkan dari ibarat ini, jakni: barang siapa tidak djudjur dalam menjelenggarakan hartabenda djasmani, jang bernilai "ketjil", dia tentu tidak djudjur pula dalam menjelenggarakan dan mempergunakan harta-harta rohani jang bernilai abadi, sehingga harta-harta ini tidak dapat dipertjajakan kepadanja.

Ref. Silang FULL: Luk 16:11 - hal Mamon

· hal Mamon: Luk 16:9,13

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 16:11 - Jika oleh karena itu kamu tidak setia // dalam mamon yang tidak adil // siapa yang akan mempercayakan kepadamu kekayaan sejati

Jika oleh karena itu kamu tidak setia,.... Ini adalah penerapan dari pernyataan-pernyataan peribahasa di atas, dan tampaknya ditujukan kepada para murid Kristus, meskipun tidak tanpa mengingat para ahli Taurat dan orang Farisi yang serakah, yang mendengarkannya, dan terganggu olehnya, Luk 16:14 dan artinya adalah, bahwa sementara beberapa dari mereka mungkin tidak setia, dan telah berperilaku tidak adil dengan mengumpulkan kekayaan, seperti Matius, dan pemungut pajak lainnya, yang kini telah menjadi pengikut Kristus; jika oleh karena itu mereka tidak setia

dalam mamon yang tidak adil; dalam menyalurkannya untuk penggunaan yang tidak tepat, yang diperoleh dengan cara yang tidak adil, dan karena itu disebut, seperti kadang-kadang, ממון דרשע, "mammon dari ketidakbenaran", atau "mamon yang tidak benaran" ^x; atau, yang bersifat menipu, palsu, sia-sia, dan sementara:

siapa yang akan mempercayakan kepada kamu kekayaan sejati; atau mamon? yaitu, bagaimana kamu bisa berharap untuk dipercayakan dengan kekayaan kasih karunia, seperti berkat-berkat dan janji-janji perjanjian kasih karunia, kasih karunia Roh Allah, yang benar-benar memperkaya orang, dan adalah solid dan tahan lama? atau kekayaan kemuliaan, substansi yang lebih baik dan lebih abadi di surga, yang dilambangkan oleh suatu kerajaan, dan warisan yang tidak akan sirna? sehingga orang Yahudi menyebut hal-hal baik dari dunia lain, dan mengatakan ^y, bahwa

"semua hal baik di dunia ini tidak טובות אמתיות, "hal baik yang sejati", dibandingkan dengan hal-hal baik dari dunia yang akan datang."

Dan mereka menggunakan perbedaan yang sama sehubungan dengan "mamon", seperti di sini:

"Tuhan yang suci, terberkati, mereka katakan ^z, memberikannya, ממון של אמת, "mamon dari kebenaran", atau mamon yang benar; dan Dia menjadikannya שקר, "palsu", atau menipu:"

atau lebih tepatnya, harta berharga dari Injil dimaksudkan, yang disebut harta dalam bejana tanah liat, dan kekayaan Kristus yang tak terukur; dan dapat dibandingkan dengan, dan lebih berharga daripada emas, perak, dan batu permata. Dan demikianlah versi Siria menerjemahkannya, "siapa yang akan mempercayakan kepada kamu kebenaran?" dengan kebenaran Injil.