Teks -- Lukas 11:19 (TB)

11:19 Jadi jika Aku mengusir setan dengan kuasa Beelzebul, dengan kuasa apakah pengikut-pengikutmu mengusirnya? Sebab itu merekalah yang akan menjadi hakimmu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 9:51--18:14

Dari Luk 9:51 sampai Luk 18:14 Lukas menyimpang dari kisah Markus. Dalam rangka sebuah perjalanan Yesus, sebagaimana disarankan oleh Mar 10:1, naik ke Yerusalem, Luk 9:53,57; 10:1; 13:22,33; 17:11; bdk Luk 2:38+, Lukas mengumpulkan bahan-bahan yang diambil dari sebuah kumpulan (cerita dan perkataan Yesus), yang juga dimanfaatkan oleh Matius, dan dari sumber-sumber lain yang dapat digunakan Lukas. Bahan kumpulan tersebut oleh Matius disebarkan dalam seluruh injilnya, sedangkan Lukas menyajikannya berkelompok-kelompok justru dalam bagian injilnya ini, Luk 9:51-8:14, yang kebanyakan bahannya diambil dari kumpulan itu.

Ende: Luk 11:19 - Putera-puteramu

Lih. Tjatatan pada Mat 12:27.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 11:19 - Dan jika aku mengusir setan dengan Beelzebub // Dengan siapa anak-anakmu mengusir setan // oleh karena itu mereka akan menjadi hakim-hakimmu

Dan jika aku mengusir setan dengan Beelzebub,.... Itulah yang dituduhkan oleh orang Farisi kepadanya; dalam salinan Yunani, dan juga dalam versi Arab dan Ethiopia dibaca, "dengan Beelzebul", dan demikian juga dalam ayat-ayat sebelumnya; Lihat Gill pada Mat 10:25.

Dengan siapa anak-anakmu mengusir setan? dengan bantuan siapa? atau dengan nama siapa? sebab orang Yahudi mengaku dapat mengusir setan, dan menyembuhkan mereka yang dirasuk; yang kadang-kadang mereka lakukan, dengan memanfaatkan nama-nama para patriarkh, Abraham, Ishak, dan Yakub, dan terkadang dengan nama Salomo: Josephus ^q menyebutkan banyak di zamannya, yang memiliki kekuatan penyembuhan ini; dan ia sendiri melihat seorang Eleazar, di hadapan Vespasian, anak-anaknya, para perwira, dan tentara, menyembuhkan banyak yang dirasuk setan: dan metodenya adalah, dengan memasukkan cincin ke hidung orang yang dirasuk, di bawah segel itu, terdapat sebuah akar yang diarahkan oleh Salomo, dan dengan demikian mengeluarkan roh jahat; dan secepatnya orang itu sembuh, ia bersumpah kepada setan untuk tidak kembali lagi; pada saat itu ia menyebut nama Salomo, dan mengulang mantra-mantra yang ditulis olehnya: Eleazar tersebut, untuk memberikan contoh efektivitas seni yang dimilikinya, meletakkan sebuah cangkir penuh air di atas tanah, dan memerintahkan setan ketika ia keluar dari orang itu, untuk membalikkan cangkir itu, sebagai tanda bahwa ia telah meninggalkan orang itu, dan setan segera mematuhi perintahnya: sekarang jika anak-anak ini mengusir setan, yang tidak akan mereka katakan dilakukan dengan bantuan setan, atau dengan namanya, mengapa mereka harus menganggap pengusiran setan oleh Kristus, sebagai bantuan iblis?

oleh karena itu mereka akan menjadi hakim-hakimmu; atau "hakim yang menentangmu", seperti dalam versi Arab; atau "akan menegur kamu", seperti dalam versi Ethiopia; mengonfirmasi dan menghukum kamu; Lihat Gill pada Mat 12:27.