
Teks -- Kisah Para Rasul 28:8 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Ref. Silang FULL -> Kis 28:8
Ref. Silang FULL: Kis 28:8 - ia berdoa // menumpangkan tangan // menyembuhkan dia · ia berdoa: Yak 5:14,15
· menumpangkan tangan: Kis 6:6; Kis 6:6
· menyembuhkan dia: Kis 9:40
· ia berdoa: Yak 5:14,15
· menumpangkan tangan: Kis 6:6; [Lihat FULL. Kis 6:6]
· menyembuhkan dia: Kis 9:40

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Kis 28:8
Gill (ID): Kis 28:8 - Dan terjadilah bahwa ayah dari Publius // terbaring sakit karena demam // dan sakit darah // kepadanya Paulus masuk // dan berdoa serta meletakkan tangannya di atasnya, dan menyembuhkannya. Dan terjadilah bahwa ayah dari Publius,.... Sehingga Publius bukanlah seorang lelaki tua, meskipun memiliki begitu banyak martabat dan kekayaan: versi...
Dan terjadilah bahwa ayah dari Publius,.... Sehingga Publius bukanlah seorang lelaki tua, meskipun memiliki begitu banyak martabat dan kekayaan: versi Arab, bertentangan dengan semua salinan dan versi lainnya, membaca "putra Publius":
terbaring sakit karena demam; atau demam, dari berbagai jenis, sebuah komplikasi di antaranya, yang kadang-kadang terjadi; kecuali jika ini adalah demam yang tidak teratur, dan berbagai serangannya dimaksudkan; atau lebih tepatnya, bentuk jamak digunakan untuk menggantikan tunggal, untuk menandakan kekuatannya, yang disertai dengan gangguan lain, dan mungkin disebabkan olehnya:
dan sakit darah; atau disentri, rasa sakit pada perut, seperti yang diterjemahkan dalam versi Siria; atau peradangan usus, seperti dalam versi Arab; yang menyebabkan keluarnya darah, sehingga keadaannya sangat mengkhawatirkan. Penyakit ini, menurut penulis modern y, disertai dengan demam. Kata "dysentery" yang digunakan di sini secara tepat menunjukkan jenis aliran perut yang ditandai dengan frekuensi buang air besar, atau pengeluaran, yang bercampur darah, dan disertai dengan nyeri perut: demam, luka, dll. yang menyertainya, bukanlah esensial untuk penyakit; meskipun banyak dari orang-orang kuno dan modern berpikir luka itu penting.--Ada tiga jenis "dysentery"; yang "pertama" ketika darah yang baik dikeluarkan dari hanya kelebihan cairan, tanpa ada gangguan pada usus, seperti pada aliran hemoroid; yang "kedua" ketika darah yang tipis dan berair dikeluarkan, disebut aliran "hepatik", meskipun sebenarnya berasal dari pembuluh hemoroid; yang "ketiga" adalah yang dikenal sebagai disentri, yaitu ketika darah dikeluarkan, bercampur dengan bahan purulen dalam kotoran: ini bisa "jinak", yaitu tanpa demam, dan tidak menular; atau "ganas", yang disertai dengan demam menular, dan sering kali menghancurkan seluruh kota dan provinsi, biasanya terjadi di antara tentara; pada tahap akhir, sejenis caruncles sering kali dikeluarkan bersama dengan bahan purulen, yang sulit dijelaskan, kecuali akibat dari pengikisan dan peradangan usus: kadang-kadang usus bahkan bisa terkelupas: tampaknya ini adalah keadaan ayah Publius, yang membuat kesembuhan berikutnya semakin luar biasa:
yang dimasuki oleh Paulus; ke dalam ruangan tempat ia berada, tanpa diragukan lagi dengan persetujuan dan izin, jika tidak atas permintaan dari Publius; versi Etiopia menambahkan, "dan ia memintanya untuk meletakkan tangannya di atasnya"; yaitu, baik Publius meminta keberkahan ini dari sang rasul untuk ayahnya, setelah mendengar tentang peristiwa ular berbisa, dari mana ia menyimpulkan ada sesuatu yang ilahi dan luar biasa dalam dirinya; atau ayah Publius meminta ini untuk dirinya sendiri:
dan berdoa serta meletakkan tangannya di atasnya, dan menyembuhkannya; ketika Paulus memasuki ruangan, dan mendapati dalam kondisi yang sangat buruk si sakit, ia baik berlutut dan berdoa di sampingnya, atau berdiri dan berdoa di atasnya, dan untuknya, agar Tuhan mengembalikannya kepada kesehatannya; dan ini ia lakukan, untuk memberitahukan kepada mereka bahwa ia sendiri bukanlah Tuhan; dan bahwa kesembuhan yang sekarang akan terjadi adalah dari Tuhan, dan bukan dari dirinya, dan oleh karena itu segala kemuliaan harus diberikan kepada Tuhan; dan ia meletakkan tangannya di atasnya, sebagai tanda atau simbol, atau ritus yang digunakan dalam kasus-kasus luar biasa, dan sesuai dengan arahan dan janji Kristus, Mar 16:18; dan atas dasar ini kesembuhan terjadi; kedua penyakit itu meninggalkannya sekaligus, dan ia dipulihkan ke kesehatan.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kis 28:1-10
Matthew Henry: Kis 28:1-10 - Paulus Mengibaskan Ular; Paulus Menyembuhkan Ayah Publius
Patut bagi kita untuk memperhatikan dan memanfaatkan apa yang telah dicatat...
SH: Kis 28:1-10 - Kepedulian Allah kepada kesehatan (Selasa, 22 Agustus 2000) Kepedulian Allah kepada kesehatan
Kepedulian Allah kepada kesehatan.
Allah tidak hanya mampu menyembuh...

SH: Kis 28:1-10 - Berkaryalah bagi Dia (Sabtu, 16 Agustus 2014) Berkaryalah bagi Dia
Judul: Berkaryalah bagi Dia
Yesus pernah berkata, "Tanda-tanda ini akan menyertai...

SH: Kis 28:1-10 - Mengenal Allah Secara Nyata (Rabu, 13 Maret 2019) Mengenal Allah Secara Nyata
Allah sungguh kreatif ketika memperkenalkan diri-Nya kepada manusia. Ia menggunakan m...

SH: Kis 28:1-16 - Kedaulatan Tuhan (Kamis, 20 September 2007) Kedaulatan Tuhan
Judul: Allah berkarya juga di Malta
Allah kembali menyatakan campur tangan-Nya. Paulus ya...
Utley -> Kis 28:7-10
Topik Teologia -> Kis 28:8
Topik Teologia: Kis 28:8 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah
Pemeliharaan Allah
Mujizat-mujizat sebagai Pemeliharaan Khusus dari Allah
Contoh Mujizat...
TFTWMS -> Kis 28:8; Kis 28:1-31
TFTWMS: Kis 28:8 - Jangan Terlalu Egois Untuk Menolong Orang Lain "JANGAN TERLALU EGOIS UNTUK MENOLONG ORANG LAIN" (Kis 28:8)
Kita m...

TFTWMS: Kis 28:1-31 - Bersambung 2 "BERSAMBUNG"
Seorang teman saya yang tersayang, Helen Bauer, sedang menulis sejarah jemaat Judsonia, Arkansas, ...
Constable (ID): Kis 9:32--Rm 1:1 - --III. SAKSI SAMPAI KE UJUNG BUMI 9:32--28:31 Lukas selanjutnya mencatat ...


