Teks -- Kisah Para Rasul 22:30 (TB)

Paulus di hadapan Mahkamah Agama

22:30 Namun kepala pasukan itu ingin mengetahui dengan teliti apa yang dituduhkan orang-orang Yahudi kepada Paulus. Karena itu pada keesokan harinya ia menyuruh mengambil Paulus dari penjara dan memerintahkan, supaya imam-imam kepala dan seluruh Mahkamah Agama berkumpul. Lalu ia membawa Paulus dari markas dan menghadapkannya kepada mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Kis 22:30 - orang-orang Yahudi // dari penjara // Mahkamah Agama

· orang-orang Yahudi: Kis 23:28

· dari penjara: Kis 21:33

· Mahkamah Agama: Mat 5:22; [Lihat FULL. Mat 5:22]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 22:30 - Keesokan harinya // ia membebaskannya dari ikatan // dan memerintahkan para imam kepala, dan seluruh dewan untuk hadir // dan membawa Paulus turun // dan menempatkannya di hadapan mereka.

Keesokan harinya,.... Hari berikutnya; sehingga Paulus tetap di dalam kastil sepanjang malam: karena ia ingin tahu kepastian alasan mengapa ia dituduh oleh orang-orang Yahudi; yang, sampai saat itu, tidak dapat ia ketahui, ada yang mengatakan satu hal, dan yang lain mengatakan hal yang berbeda; dan hal itu seharusnya ia ketahui sebelum ia mengikatnya, dan memerintahkannya untuk disiksa:

ia membebaskannya dari ikatan bukan dari ikatannya yang terikat dengan tali ke tiang, yang telah dibebaskannya sebelumnya, tetapi dari dua rantai yang mengikatnya, dan dipegang oleh dua prajurit; lihat Kisah 21:33.

dan memerintahkan para imam kepala, dan seluruh dewan untuk hadir, seluruh sanhedrin Yahudi, yang kini sangat dipengaruhi dan diarahkan oleh bangsa Romawi: dan ini ia lakukan, karena, meskipun ia tidak dapat mengetahui kepastian dari tuduhan dan dakwaan itu, ia mendapati bahwa ini adalah masalah agama, dan jadi merupakan hak mereka untuk menyelidiki dan menghakimi:

dan membawa Paulus turun; dari Kastil Antonia, ke dalam bait suci, dan ke tempat di mana sanhedrin duduk, yang sebelumnya berada di ruangan Gazith, tetapi dalam beberapa tahun terakhir telah berpindah dari satu tempat ke tempat lain, dan memang dari Yerusalem itu sendiri, dan sekarang berada di Jabneh; hanya ini adalah waktu Pentakosta, dan jadi para imam kepala dan sanhedrin berada di Yerusalem atas alasan itu:

dan menempatkannya di hadapan mereka; atau "di antara mereka"; di tengah-tengah mereka, untuk menjawab tuduhan apa pun yang diajukan terhadapnya.