Teks -- Kisah Para Rasul 17:28 (TB)

17:28 Sebab di dalam Dia kita hidup, kita bergerak, kita ada, seperti yang telah juga dikatakan oleh pujangga-pujanggamu: Sebab kita ini dari keturunan Allah juga.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 17:22-31

Wejangan Paulus ini tersusun sbb: Sesudah kata pendahuluan yang mengenai pengalaman Paulus di Atena, Kis 17:22-23, Paulus memberitakan Allah sejati, yang diperlawankan dengan pikiran orang bukan Yahudi tentang ilah: 1) Allah menciptakan alam semesta oleh karena itu orang tidak boleh menyangka Allah berkediaman dalam kuil atau membutuhkan kebaktian yang ditujukan kepadaNya, Kis 17:24-25; 2) Allah menjadikan manusia dan melimpahinya dengan berbagai anugerah. Karenanya tidak masuk akal Allah disamakan dengan barang mati (arca), Kis 17:26-29. Kata penutup wejangan itu mengajak orang bertobat dengan ingat akan penghakiman kelak, Kis 17:30-31. Kedua bagian wejangan itu menentang penyembahan berhala. Paulus meminjam pikiran dan rangka wejangannya dari propaganda monoteisme yang dilakukan orang Yahudi di dunia Yunani. Bdk Kis 14:15-17; Wis 13-14; Rom 1:19-25; Efe 4:17-19.

Jerusalem: Kis 17:28

Propaganda monoteisme oleh orang Yahudi sudah biasa mengemukakan bahwa manusia dijadikan "menurut gambar dan rupa Allah", Kej 1:26-27; Wis 2:23; Sir 17:1-8, dengan maksud memperlihatkan betapa bodohnya penyembahan berhala

Jerusalem: Kis 17:28 - pujangga-pujangga

Var: orang-orang berhikmat, atau: beberapa orang di antara kamu

Jerusalem: Kis 17:28 - Sebab kita ini

Kutipan dari karya yang berjudul Phenomenes, karangan Aratus, pujangga atau penyair yang berasal dari pulau Sisilia (abad III seb. Mas.). Seorang filsuf dari mazhab Stoa, Kleantes (abad III seb. Mas.) mengutarakan pikirannya dengan rumusan yang hampir sama.

Ende: Kis 17:28 - Pudjangga kamu

Kutipan ini terdapat dalam karja Epimanides dari Ngasos, jang hidup dalam abad keenam seb. Kr. Pudjangga ini djuga dimaksudkan Paulus dalam Tit 1:12.

Utjapan "kita adalah sebangsa dengan Dia" berasal dari seorang pudjangga bernama Aratus jang hidup dalam abad ketiga seb.Kr.

Ref. Silang FULL: Kis 17:28 - kita ada

· kita ada: Ul 30:20; Ayub 12:10; Dan 5:23

Defender (ID): Kis 17:28 - dalam Dia kita hidup

Tuhan pencipta memelihara kehidupan setiap orang, bahkan mereka yang tidak percaya Dia ada, sehingga "dia [tidak] jauh dari kita masing-masing" (Kis 17:27; Kol 1:17; Ibr 1:3).

Defender (ID): Kis 17:28 - penyair

Paul di sini tampaknya merujuk kepada Epimenides, Aratus, dan Cleanthes, masing-masing dari mereka tampaknya memiliki sedikit wawasan, entah bagaimana caranya, tentang fakta bahwa satu Tuhan yang mahatinggi telah menciptakan semua manusia. Kita semua adalah "anak-anak" (Yunani genos) Tuhan melalui penciptaan (Mal 2:10). Ini, tentu saja, tidak berarti bahwa semua orang adalah anak-anak Tuhan secara spiritual. Ini memerlukan kelahiran baru melalui iman di dalam Kristus (Joh 1:12, Joh 1:13).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 17:28 - Karena di dalam dia kita hidup, bergerak, dan ada // Seperti yang juga dikatakan oleh para pujangga kalian sendiri // karena kita juga adalah keturunan-Nya

Karena di dalam dia kita hidup, bergerak, dan ada,.... Kehidupan alami yang dijalani manusia berasal dari Tuhan; dan mereka didukung dalam hal itu oleh-Nya; dan dari-Nya mereka memiliki semua kenyamanan dan berkat hidup; dan semua gerakan, baik eksternal maupun internal, baik tubuh maupun pikiran, adalah milik Tuhan, dan tidak ada satupun dari mereka yang terlepas dari kepengawasan providensinya, dan bantuan kekuatan dari-Nya; meskipun ketidakberaturan dan ketidakteraturan gerakan ini, yang menjadikannya berdosa, berasal dari diri mereka sendiri, atau dari setan; dan eksistensi mereka, serta pemeliharaan dan kelanjutan dalam hal itu, semua disebabkan oleh kekuatan dan providensi Tuhan.

Seperti yang juga dikatakan oleh para pujangga kalian sendiri; versi Suriah membaca dalam bentuk tunggal, "seperti yang telah dikatakan oleh salah satu orang bijak kalian"; namun semua yang lain membaca dalam bentuk jamak; dan beberapa berpikir bahwa rasul merujuk pada apa yang sebelumnya, yaitu sebuah bait Iambik dari beberapa pujangga, serta pada apa yang mengikuti, yaitu kutipan dari Aratus ^x dan yang mungkin oleh rasul disebut sebagai miliknya sendiri, karena dia adalah sesama negara; karena Aratus adalah penduduk asli Solis, sebuah kota diKilikia, tidak jauh dari Tarsus bahkan, beberapa mengatakan ^y dia berasal dari Tarsus, tempat rasul dilahirkan: tetapi Aratus adalah seorang penyembah berhala, dan rasul berbicara kepada orang-orang penyembah berhala, menyebutnya salah satu dari mereka; dan agar apa yang dikutip dapat lebih dihargai oleh mereka: meskipun ungkapan tersebut juga ^z dikatakan terdapat dalam sebuah himne untuk Jove, yang ditulis oleh Cleanthes, yang mengajar di Athena; dan dengan demikian rasul yang berbicara kepada orang-orang Athena, mungkin dengan lebih tepat, berkata, "seperti yang dikatakan oleh para pujangga kalian sendiri": juga dikatakan terdapat dalam Aratus sang astronom dan dalam pujangga Homer; sehingga bentuk jamak dapat digunakan dengan baik. Yang mana,

karena kita juga adalah keturunan-Nya; keturunan Jove, kata Aratus; yang diterapkan oleh rasul kepada Jehovah yang sejati, Pencipta semua manusia, di mana, dan menurut gambar-Nya, mereka diciptakan, dan dengan demikian benar-benar adalah keturunan-Nya; atas dasar itu rasul berargumentasi sebagai berikut.