Teks -- Keluaran 14:21 (TB)

14:21 Lalu Musa mengulurkan tangannya ke atas laut, dan semalam-malaman itu TUHAN menguakkan air laut dengan perantaraan angin timur yang keras, membuat laut itu menjadi tanah kering; maka terbelahlah air itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 14:15-31

Kisah ini menceritakan mujizat penyeberangan Laut Teberau dengan dua cara yang berbeda: 1. Musa mengangkat tongkatnya ke atas laut, lalu airnya terbelah dan berdiri bagaikan tembok sebelah menyebelah. Orang Israel di tengah-tengah menyeberangi laut dengan berjalan kaki tidak kena air. Orang Mesir mulai mengejar mereka, tetapi air laut kembali ke tempatnya menenggelamkan orang Mesir. Ceritera ini berasal dari tradisi Para Imam atau dari tradisi Elohista. 2. Musa menenangkan hati orang Israel yang dikejar musuh dan meyakinkan mereka bahwa tidak perlu berbuat apa-apa. Lalu Tuhan membangkitkan angin kencang yang mengundurkan air laut. Orang Mesir menempuh tempat yang menjadi kering itu tetapi tenggelam waktu air pasang kembali. Menurut ceritera yang berasal dari tradisi Yahwista ini hanya Tuhan sajalah yang bertindak. Tradisi ini tidak berkata apa-apa tentang orang Israel yang menyeberang laut, tetapi hanya berceritera bahwa orang Mesir secara ajaib jatuh binasa. Ceritera kedua inilah yang merupakan tradisi asli. Nyanyian kuno yang tercantum dalam Kel 15:21 hanya berkata tentang dimusnahkannya orang Mesir. Nyanyian ini kemudian diperluas menjadi sajak yang termuat dalam Kel 15:1-18. Tidak mungkin lagi menentukan di mana dan bagaimana peristiwa itu terjadi. Hanya orang yang menyaksikannya mengartikannya sebagai buku turun tangan "TUHAN, pahlawan perang", Kel 15:1. Peristiwa itu menjadi salah satu pokok kepercayaan dasar agama Israel, Ula 11:4; Yos 24:7 dan bdk Ula 1:30; 6:21-22; 26:7-8. Mujizat Laut Teberau ini disejalankan dengan mujizat air yang lain. yaitu penyeberangan sungai Yordan, Yos 3-4. Keluaran Israel dari Mesir dibayangkan serupa dengan masuknya Israel ke tanah Kanaan. Demikian muncul dua gambar tentang peristiwa di Laut Teberau itu dan dalam Kel 14 kedua gambar itu bercampur. Tradisi Kristen mengartikan penyeberangan Laut Teberau sebagai lambang keselamatan dan khususnya sebagai lambang baptisan, 1Ko 10:1.

Ende: Kel 14:21

Di sini ada sedikit perbedaan antara tradisi-tradisi: menurut tradisi P Musa mengulurkan tangannja dan membelah air dengan tongkatnja. Menurut tradisi J Jahwe sendiri membendung air laut dengan angin kentjang (Bandingkan tjatatan sesudah Kel 11:10).

Ref. Silang FULL: Kel 14:21 - mengulurkan tangannya // atas laut // angin timur // tanah kering // maka terbelahlah

· mengulurkan tangannya: Kel 7:19; [Lihat FULL. Kel 7:19]

· atas laut: Kel 4:2; Ayub 26:12; Yes 14:27; 23:11; 51:15; Yer 31:35; Kis 7:36

· angin timur: Kej 41:6; [Lihat FULL. Kej 41:6]; Kel 15:8; 2Sam 22:16; 1Raj 19:11; Ayub 38:1; 40:1; Yer 23:19; Nah 1:3

· tanah kering: Kel 14:22; [Lihat FULL. Kel 14:22]; Kej 8:1; [Lihat FULL. Kej 8:1]

· maka terbelahlah: 2Raj 2:8; Mazm 74:13; 78:13; 114:5; 136:13; Yes 63:12

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 14:21 - Dan Musa mengulurkan tangannya ke atas laut // dan Tuhan menyebabkan laut itu surut dengan angin timur yang kuat sepanjang malam // dan menjadikan laut sebagai tanah kering // dan air-air itu dibagi.

Dan Musa mengulurkan tangannya ke atas laut,.... Dengan tongkatnya di dalamnya, seperti yang diperintahkan, Kel 14:16. Apa yang dikatakan penyair ^z tentang Bacchus lebih tepat untuk Musa, yang tongkatnya telah diangkat di atas sungai-sungai Mesir, dan sekarang di atas Laut Merah:

dan Tuhan menyebabkan laut itu surut dengan angin timur yang kuat sepanjang malam; dan arah Laut Merah yang hampir, jika tidak sepenuhnya, utara dan selatan, membuatnya berada dalam posisi yang tepat untuk dipengaruhi dan dibagi oleh angin dari timur; meskipun versi Septuaginta menerjemahkannya sebagai angin selatan yang kuat. Tidak ada angin sendiri, tanpa usaha dan keberlangsungan dari kuasa maha kuasa, dengan cara yang ajaib, dapat dengan demikian mengangkat gelombang laut menjadi timbunan, dan mempertahankannya selama itu, sehingga sejumlah besar orang dapat melaluinya seolah-olah di tanah kering; meskipun ini adalah alat yang digunakan oleh Yehova, baik untuk membagi air laut, dan untuk mengeringkan dan mengeraskan dasarnya, dan membuatnya cocok untuk dilalui, seperti berikut:

dan menjadikan laut sebagai tanah kering; atau menjadikan dasarnya kering, sehingga bisa diinjak dan dilalui dengan mudah, tanpa tenggelam, terjebak, atau tergelincir, yang sangat luar biasa:

dan air-air itu dibagi; atau "setelah air-air itu dibagi" ^a; karena air-air itu pertama kali dibagi sebelum laut dapat dijadikan kering. Targum Jonathan mengatakan, air-air itu dibagi menjadi dua belas bagian, sesuai dengan dua belas suku Israel, dan hal yang sama juga diperhatikan oleh penulis Yahudi lainnya ^b, berdasarkan sebuah ayat dalam Mzm 136:13 dan menganggap bahwa setiap suku mengambil jalur tertentu mereka.