Teks -- Filipi 2:8 (TB)

2:8 Dan dalam keadaan sebagai manusia, Ia telah merendahkan diri-Nya dan taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Flp 2:6-11

Bagian ini berupa sebuah madah yang menurut sementara ahli sudah tersedia dan Paulus tinggal memungutnya. Masing-masing bait madah ini menonjolkan sebuah tahap tersendiri dalam misteri Kristus: kepraadaan ilahinya, perendahanNya dalam inkarnasi; perendahanNya lebih jauh lagi dalam kematian; pemuliaan sorgawiNya; pemujaanNya oleh dunia semesta; gelar Kristus historis, yang adalah Allah dan manusia dalam persatuan pribadi yang oleh Paulus tidak pernah dipisah-pisahkan, meskipun membedakan beberapa tahap dalam beradanya Kristus. Bdk Kol 1:13 dst.

Jerusalem: Flp 2:8 - Dan dalam keadaan sebagai manusia

Harafiah: dan menurut rupa kedapatan sebagai manusia.

Ref. Silang FULL: Flp 2:8 - sampai mati // kayu salib

· sampai mati: Mat 26:39; [Lihat FULL. Mat 26:39]; Yoh 10:18; Rom 5:19; Ibr 5:8

· kayu salib: 1Kor 1:23; [Lihat FULL. 1Kor 1:23]

Defender (ID): Flp 2:8 - merendahkan diri

Ia tidak hanya merendahkan diri dari kemuliaan takhta surga untuk menjadi manusia sejati, namun tanpa dosa, tetapi Ia juga menjadi seperti seorang hamba dan seorang kriminal yang bersalah, yang dihukum mati dalam apa yang telah dikatakan sebagai kematian yang paling menyakitkan yang dapat dibayangkan, yaitu penyaliban. Ketaatan-Nya sepanjang hidup-Nya berpuncak pada tindakan terakhir ini (Ibr 5:8) yang Ia lakukan untuk kita.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Flp 2:8 - Dan ditemukan dalam rupa sebagai seorang manusia // ia merendahkan dirinya // dan menjadi taat sampai mati // bahkan kematian di salib.

Dan ditemukan dalam rupa sebagai seorang manusia,.... Tidak hanya memiliki penampilan dan kesan sebagai seorang manusia, tetapi dia benar-benar seorang manusia; karena "sebagai" di sini, menunjukkan bukan sekadar kesamaan dengan suatu hal, tetapi hal itu sendiri, seperti dalam Mat 14:5, ως di sini, merujuk pada bahasa Ibrani, yang kadang-kadang oleh orang Yahudi ^k dikatakan כף הדמיון, dan menandakan kesamaan, dan kadang-kadang כף האמתות, dan menunjukkan kebenaran dan kenyataan; inilah makna di mana partikel ini harus diambil di sini: meskipun dia dilihat dan dipandang sebagai manusia biasa, dan oleh karena itu dituduh menghujat ketika dia menyatakan dirinya sebagai Anak Allah, dia lebih dari sekadar seorang manusia; dan tetap ditemukan dan dikenal oleh manusia sebagai tidak lebih dari seorang manusia, hanya seperti manusia lainnya; dan sejauh ini benar, bahwa rencananya, kebiasaan, rupa, bentuknya, adalah seperti milik orang lain; meskipun dia tidak dilahirkan sebagai manusia, tetapi dikandung dengan cara yang luar biasa oleh kuasa Roh Kudus, namun dia terbaring sembilan bulan di dalam rahim ibunya, seperti janin manusia pada umumnya; dia lahir seperti anak-anak lainnya, dibungkus dalam kain ketika lahir, seperti bayi; tumbuh dalam ukuran secara bertahap, seperti manusia; bentuk dan ukuran tubuhnya mirip dengan tubuh manusia lainnya, dan dia mengalami kelemahan yang sama, seperti rasa lapar, haus, keletihan, rasa sakit, kesedihan, dan kematian itu sendiri, sebagai berikut:

ia merendahkan dirinya: dengan menjadi manusia, dan melalui berbagai tindakan luar dalam hidupnya; seperti ketaatan kepada orang tuanya, bekerja sebagai tukang kayu, berbicara dengan orang-orang biasa, mencuci kaki para muridnya, dan seluruh perilakunya baik kepada Tuhan maupun manusia, ketaatannya pada kehendak Bapaknya, meskipun tidak menyenangkan bagi daging dan darah, perilakunya terhadap musuh-musuhnya, dan kesabarannya terhadap para muridnya, menunjukkan bahwa ia memiliki jiwa yang lembut dan rendah hati; ia merendahkan dirinya baik kepada Tuhan maupun manusia:

dan menjadi taat sampai mati, atau "hingga mati"; karena ia taat dari buaian hingga salib, kepada Tuhan, kepada manusia, kepada orang tua dunianya, dan kepada para magisrat; ia taat kepada hukum ritual, untuk sunat, Paskah, dll. kepada hukum moral, kepada semua perintahnya, yang dia penuhi dengan tepat; dan kepada hukumannya, yaitu kematian, yang dia tanggung secara sukarela dan dengan senang hati, menggantikan dan sebagai pengganti umatnya:

bahkan kematian di salib; yang menyakitkan dan penuh kehinaan; itu adalah hal yang terkutuk, dan menunjukkan bahwa dia menanggung kutuk hukum, dan dibuat menjadi kutukan untuk kita: ini adalah hukuman yang biasanya dijatuhkan kepada hamba, dan disebut hukuman budak ^l; dan begitulah bentuk yang dia ambil, ketika dia ditemukan dalam rupa sebagai seorang manusia: ini sekarang adalah contoh besar dari kerendahan hati yang diberikan rasul, sebagai pola untuk orang-orang kudus, dan itu adalah contoh yang tiada tara dan tak tertandingi,