Teks -- Efesus 1:18 (TB)

1:18 Dan supaya Ia menjadikan mata hatimu terang, agar kamu mengerti pengharapan apakah yang terkandung dalam panggilan-Nya: betapa kayanya kemuliaan bagian yang ditentukan-Nya bagi orang-orang kudus,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ef 1:16-20 - DALAM DOAKU.

Nas : Ef 1:16-20

Doa Paulus bagi jemaat Efesus mencerminkan kerinduan Allah yang tertinggi bagi setiap orang percaya dalam Kristus. Dia berdoa agar pekerjaan Roh Kudus dapat lebih meningkat dalam diri mereka (bd. Ef 3:16). Alasan penyaluran Roh Kudus yang ditingkatkan ini ialah supaya orang percaya boleh menerima lebih banyak hikmat, penyataan, dan pengetahuan mengenai maksud penebusan Allah bagi keselamatan saat ini dan pada masa depan (ayat Ef 1:17-18), dan mengalami "kuasa" Roh Kudus di dalam hidup mereka secara lebih berlimpah lagi (ayat Ef 1:19-20).

Jerusalem: Ef 1:18 - mata hatimu

Hati (harafiah: jantung) di sini dianggap sebagai pusat dan pangkal perasaan, pikiran dan kelakuan manusia. Pandangan ini sudah terdapat dalam Perjanjian Lama, Kej 8:21; 1Sa 16:7; Maz 17:3; 44:22; Yer 11:20; Maz 51:12,19; Yer 4:4; 31:31-33; Yeh 36:26; Ula 4:29; Maz 105:3; 119:2,20; 1Ra 3:9; Hos 2:16; dll, dan juga dalam Perjanjian Baru. Allah mengenal hati manusia, Luk 16:15; Kis 1:24; Rom 8:27. Manusia perlu mengasihi Allah dengan segenap hati, Mar 12:29-30 dsj. Allah mengutus RohNya ke dalam hati orang beriman, Rom 5:5+; 2Ko 1:22; Gal 4:6; Kristus juga diam dalam hati manusia, Efe 3:17. Orang yang hatinya tulus, Kis 2:46; 2Ko 11:3; Efe 6:5; Kol 3:22, lurus, Kis 8:21, dan suci, Mat 5:8; Yak 4:8, terbuka lebar-lebar bagi kehadiran dan pengaruh Allah. Dan orang-orang beriman adalah sehati dan sejiwa, Kis 4:32.

Ende: Ef 1:1-23

Fasal ini berbentuk dan berisi madah pudjian penuh sjukur kepada Allah, jang dalam tjintaNja dari kekal telah menetapkan rentjana untuk menjelamatkan segenap umat manusia dalam Kristus.

Seluruh fasal ini dalam naskah asli berbentuk satu kalimat pandjang, tetapi untuk memudahkan pembatjaan dan pengertiannja kami uraikan bentuk itu, tetapi sedapat-dapatnja menurut bentuk aslinja.

Ende: Ef 1:18 - Harapan

jaitu kemuliaan dan segala harta abadi jang diharapkan.

Ref. Silang FULL: Ef 1:18 - hatimu terang // dalam panggilan-Nya // betapa kayanya // kemuliaan bagian // orang-orang kudus

· hatimu terang: Ayub 42:5; 2Kor 4:6; Ibr 6:4

· dalam panggilan-Nya: Rom 8:28; [Lihat FULL. Rom 8:28]

· betapa kayanya: Ef 1:7; Rom 2:4; [Lihat FULL. Rom 2:4]

· kemuliaan bagian: Ef 1:11

· orang-orang kudus: Kol 1:12

Defender (ID): Ef 1:18 - diterangi

Mata rohani manusia alamiah telah dibutakan oleh Satan, tuhan dunia ini (2Co 4:4), dan Injil keselamatan Kristus berada di luar pemahamannya. Menjawab doa, (Eph 1:16), Roh Kudus - Roh hikmat dan wahyu, yang pelayanannya adalah untuk meyakinkan orang-orang yang tidak percaya "akan dosa, dan akan kebenaran, dan akan penghakiman" (Joh 16:8) - dapat membawa terang kepada mata rohaninya, dan iman yang memahami dalam Kristus. Roh yang sama kemudian akan terus menerangi pemahamannya melalui Firman."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ef 1:18 - Mata pengertianmu disinari // agar kamu tahu apa harapan dari panggilannya // dan apa kekayaan kemuliaan warisannya di antara orang-orang kudus.

Mata pengertianmu disinari,.... Oleh Roh Tuhan, untuk melihat betapa sangat berdosanya dosa; ketidakcukupan kebenaran mereka sendiri; keindahan, kemuliaan, kelimpahan, dan kesesuaian Kristus sebagai Juru Selamat; keunggulan, kebenaran, dan manfaat doktrin Injil; di mana pengertian mereka sebelumnya gelap, tetapi kini mendapatkan cahaya: oleh karena itu, kata-kata ini tidak boleh dianggap sebagai bagian dari permohonan rasul, tetapi lebih sebagai sesuatu yang dianggapnya sudah pasti; dan harus dimasukkan dalam tanda kurung, dan kata-kata berikutnya dihubungkan dengan ayat sebelumnya; kecuali jika bisa dipikirkan, bahwa rasul berdoa untuk penerangan yang lebih besar, dan untuk lebih banyak cahaya rohani, dan agar mata pengertian mereka semakin disinari; frasa, עין השכל, ομμα της διανοιας, "mata pengertian", adalah Rabinik, dan sering ditemui dalam tulisan-tulisan Yahudi ^f; salinan Aleksandria, dan beberapa lainnya, edisi Complutensian, Vulgata Latin, dan semua versi Oriental, membaca, "mata hatimu"; dan juga, עיני הלבבות, "mata hati, atau pikiran", adalah frasa yang digunakan oleh penulis Yahudi ^g:

agar kamu tahu apa harapan dari panggilannya; yang dimaksudkan di sini adalah, pemanggilan yang efektif dari orang-orang kudus; yang bukan pemanggilan untuk suatu jabatan, atau pemanggilan hanya melalui pelayanan eksternal dari firman; tetapi yang bersifat internal, khusus, kuat, tinggi, dan surgawi: dan ini adalah panggilan Allah, yang merupakan penulisnya; yang memanggil dengan panggilan yang kudus, menuju kemuliaan abadi melalui Kristus Yesus; dan yang tidak dapat disesali: dan harapan dari panggilan ini, adalah kebahagiaan abadi, yang merupakan hal yang diharapkan; atau Kristus, yang merupakan dasar dan fondasinya; atau anugerah harapan, yang diperhatikan pada keduanya; atau ketiganya: karena harapan akan kemuliaan abadi, sebagaimana ia didasarkan pada Kristus, dapat dikatakan sebagai harapan dari panggilan Allah, karena ia dikerjakan dalam jiwa pada saat pemanggilan yang efektif, dan apa yang dipanggil orang-orang kudus untuk diperhatikan; dan anugerah panggilan, adalah dorongan untuk berharap akan kehidupan abadi; karena siapa yang dipanggil Allah, ia dibenarkan dan dimuliakan: dan sekarang rasul berdoa, agar orang-orang kudus yang dipanggil oleh anugerah Allah, bisa lebih mengenal Kristus, fondasi harapan mereka; dan apa yang mereka harapkan, dan lebih dan lebih apa artinya berharap akan yang sama, berdasarkan penglihatan akan pribadi, darah, dan kebenaran Kristus:

dan apa kekayaan kemuliaan warisannya di antara orang-orang kudus; orang-orang kudus itu sendiri adalah bagian Tuhan, dan lot warisannya, di mana Dia ada, dan akan dimuliakan dengan melimpah; tetapi di sini lebih tampaknya merujuk pada warisan surgawi yang telah dibicarakan sebelumnya, yang mana Roh adalah jaminannya; dan ini adalah milik Tuhan, adalah persiapannya, dan merupakan hadiah-Nya, dan warisan yang sangat kaya dan mulia; sehingga tidak hanya dinyatakan dengan tempat tinggal, dan tempat yang kekal, dengan sebuah rumah, dan sebuah kota, tetapi dengan sebuah kerajaan; kekayaan anugerah adalah persiapan untuk itu, dan kekayaan kemuliaan tergabung di dalamnya; dan ini ada di, atau di antara orang-orang kudus, yang hanya memiliki hak atasnya, dan kesesuaian untuk itu; dan apa warisan ini, serta kekayaan dan kemuliaannya, tidak akan sepenuhnya diketahui dalam kehidupan ini; dan memang hanya sedikit yang diketahui; sehingga permohonan seperti ini selalu tepat dan relevan.