Teks -- Ayub 35:15-16 (TB)

35:15 Tetapi sekarang: karena murka-Nya tidak menghukum dan Ia tidak terlalu mempedulikan pelanggaran, 35:16 maka Ayub berbesar mulut dengan sia-sia, banyak bicara tanpa pengertian."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 35:15 - pelanggaran

Ini menurut terjemahan-terjemahan kuno. Naskah Ibrani ternyata rusak.

Endetn: Ayb 35:15 - kedurhakaan manusia

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Kata Hibrani tidak diketahui maknanja.

Ref. Silang FULL: Ayb 35:15 - tidak menghukum // mempedulikan pelanggaran

· tidak menghukum: Ayub 9:24; [Lihat FULL. Ayub 9:24]

· mempedulikan pelanggaran: Ayub 18:5; [Lihat FULL. Ayub 18:5]; Mazm 10:11; Hos 7:2; Am 8:7

Ref. Silang FULL: Ayb 35:16 - dengan sia-sia // banyak bicara

· dengan sia-sia: Tit 1:10

· banyak bicara: Ayub 34:35,37; [Lihat FULL. Ayub 34:35]; [Lihat FULL. Ayub 34:37]; 1Kor 4:20; Yud 1:10

Defender (ID): Ayb 35:16 - kata-kata tanpa pengetahuan

Keangkuhan Elihu yang muda semakin tak tertahankan. Ia menuduh Ayub, yang jauh lebih tua dan bijaksana darinya, berbicara "kata-kata tanpa pengetahuan." Ketika Tuhan turun, hanya beberapa menit kemudian, Dia bertanya kepada Ayub, yang sangat Dia kenal: "Siapakah ini yang menggelapkan nasihat dengan kata-kata tanpa pengetahuan" (Ayub 38:2), sehingga membalikkan kata-kata Elihu kepada dirinya sendiri.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 35:15 - Tetapi sekarang, karena itu tidak demikian // dia telah mengunjungi dalam kemarahannya // namun dia tidak menyadari itu dalam keadaan ekstrim yang besar.

Tetapi sekarang, karena itu tidak demikian,.... Karena tidak ada kepercayaan, harapan, kesabaran, dan pengharapan yang tenang di dalam diri Ayub bahwa Allah akan muncul untuknya, dan menegakkan keadilan bagi dirinya secara terbuka dan publik; karena meskipun ia memiliki harapan dan keyakinan akan bagian dalam Penebus dan Juruselamat yang hidup, serta kehidupan dan kebahagiaan kekal melalui-Nya; namun tidak ada keyakinan bahwa Dia akan membawa keputusannya kepada terang, dan melihat kebenarannya, sebagaimana seharusnya ia miliki, lihat Maz 37:5;

Dia telah mengunjungi dalam kemarahannya; mengoreksi dan menghukum dengan kemarahan dan ketidakpuasan seorang bapak, meskipun tidak dalam murka dan balas dendam, dan dengan cara hukuman yang ketat dan adil; tetapi konsisten dengan kasih-Nya yang tak berubah dan kemurahan-Nya yang gratis di dalam Kristus; merasa tidak senang dengan kurangnya iman dan kesabaran, kegagalan dalam menjalankannya sering kali disesali oleh Tuhan, lihat Bil 20:12;

namun ia tidak menyadari itu dalam keadaan ekstrim yang besar: Ayub begitu bodoh, bahwa meskipun ia berada dalam keadaan ekstrem penderitaan, dalam diri, keluarga, dan harta benda, ia tetap tidak sadar bahwa itu adalah kewajibannya untuk percaya kepada Allah, dan dengan sabar menunggu-Nya; ia tahu bahwa tangan Allah ada padanya, dan bahwa Dia telah mengunjunginya dalam kemarahan, dan bahwa panah-Nya telah menempel padanya, dan tangan-Nya menekannya dengan keras; tetapi ia tidak menyadari penyebab berlanjutnya keadaan itu, yaitu ketidakpercayaan, ketidaksabaran, dan ketidakpatuhan terhadap kehendak Allah. Kata untuk "ekstrem" berarti "kelimpahan" ^d, dan dapat diterapkan pada kelimpahan dan banyaknya hal baik; sehingga beberapa orang memahaminya sebagai kemakmuran Ayub, dan menganggap maknanya, bahwa Allah tidak memperhatikan hal ini; itu tidak menghalanginya untuk mengunjunginya, tetapi ia menghancurkan semuanya: meskipun Tuan Broughton, di sisi lain, menafsirkannya sebagai kelimpahan besar dari kesedihan dan kesulitan yang menyertai Ayub, penyebab sebenarnya yang tidak ia perhatikan: beberapa ^e berpikir seluruhnya merujuk pada perlakuan penuh kasih dari Allah terhadap Ayub, dan membaca klausa pertama,

"ketahuilah sekarang kemarahan-Nya hanya mengunjungi sedikit atau tidak diperhatikan;''

penderitaan itu hanya ringan jika dibandingkan, nyaris tidak ada sama sekali jika dibandingkan dengan apa yang patut diterima karena dosa, jauh lebih sedikit dari itu:

"juga Dia tidak melakukan penyelidikan yang besar, atau menyelidiki banyaknya''

dosa; tidak secara ketat dan keras mencatatnya, dan memperlakukan serta menanggapi mereka sesuai dengan balasannya; lihat Ezr 9:13; bandingkan dengan 2Kor 4:17; dan oleh karena itu Ayub tidak mempunyai alasan untuk mengeluh kepada Allah, atau terhadap perlakuan keras darinya.

Gill (ID): Ayb 35:16 - Oleh karena itu, Job membuka mulutnya dengan sia-sia // ia memperbanyak kata-kata tanpa pengetahuan.

Oleh karena itu, Job membuka mulutnya dengan sia-sia,.... Dalam mengungkapkan ungkapan yang tidak pantas, diperhatikan, dan dibantah, dalam keluhan kerasnya kepada Tuhan, dan kepada perlakuan-Nya terhadap dirinya, serta dalam membela dirinya;

ia memperbanyak kata-kata tanpa pengetahuan; baik terhadap Tuhan maupun sebagai jawaban kepada orang lain; dalam banyak hal tidak menyadari sifat dan jumlah dosanya, serta penderitaannya; dan tujuan Tuhan dalam hal itu, serta hak Tuhan untuk menimpakan semua itu kepadanya; juga mengenai kewajibannya untuk sabar menanggung semuanya, dan percaya kepada Tuhan, serta menunggu waktu-Nya untuk melepaskannya dari semua itu; dan atas kebenaran ini, ia kemudian diyakinkan, dan mengakuinya, Job 42:3.