Teks -- Ayub 17:15-16 (TB)

17:15 maka di manakah harapanku? Siapakah yang melihat adanya harapan bagiku? 17:16 Keduanya akan tenggelam ke dasar dunia orang mati, apabila kami bersama-sama turun ke dalam debu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Ayb 17:16 - aku

Sebuah terjemahan kuno: aku.

Jerusalem: Ayb 17:15 - adanya harapan bagiku

Dalam terjemahan Yunani terbaca: kebahagiaanku.

Jerusalem: Ayb 17:16 - dasar dunia orang mati

Dalam naskah Ibrani tertulis: palang-palang dunia orang mati.

Ende: Ayb 17:13-16

Ijob berpendapat tiada harapan apapun djua lagi, oleh sebab ia hampir mati, hingga semua sudah selesai.

Endetn: Ayb 17:15 - kebahagiaanku

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "keinginanku".

Endetn: Ayb 17:16 - bersama akukah

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "bagian2(?)".

Ref. Silang FULL: Ayb 17:15 - manakah harapanku // harapan bagiku

· manakah harapanku: Ayub 7:6; [Lihat FULL. Ayub 7:6]

· harapan bagiku: Mazm 31:23; Rat 3:18; Yeh 37:11

Ref. Silang FULL: Ayb 17:16 - dasar dunia // dalam debu

· dasar dunia: Ayub 7:9; [Lihat FULL. Ayub 7:9]; Ayub 33:28; Mazm 9:14; 30:4; 107:18; Yes 38:10,17; Yun 2:6

· dalam debu: Kej 2:7; [Lihat FULL. Kej 2:7]; Ayub 3:19; [Lihat FULL. Ayub 3:19]; Ayub 20:11; 21:26

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 17:15 - Dan di mana sekarang harapanku // adapun harapanku, siapa yang akan melihatnya

Dan di mana sekarang harapanku?.... Bukanlah rahmat harapan, yang ada di dalam hatinya; dan meskipun kadang-kadang mungkin lemah dalam pelaksanaannya, harapan itu tidak dapat hilang; itu adalah sauh, pasti dan teguh, dan merupakan salah satu dari rahmat yang selalu ada, dan tidak pernah mengecewakan serta membuat malu; juga bukan objek harapan, kemuliaan dan kebahagiaan abadi di dunia lain, yang disimpan di surga, dan untuknya ia menanti dan berharap dengan iman; tetapi harapan akan kebahagiaan lahiriah, dan pemulihan ke kondisi kesejahteraan sebelumnya, atau yang lebih baik, yang didorong oleh teman-temannya; ini tidak memiliki tempat di dalam dirinya, nor ia melihat alasan untuk mengharapkannya; semua dasar dan fondasinya telah dihapus, seperti yang ia duga; tidak ada yang dapat ia bangun sebagai harapan seperti itu, lihat Ayub 6:11;

adapun harapanku, siapa yang akan melihatnya? maksudnya, yang diharapkan oleh teman-temannya, rumah besar, harta yang melimpah, keluarga yang banyak, kehormatan dan penghormatan di antara manusia, umur panjang, dan banyaknya kedamaian dan kebahagiaan lahiriah; ia sangat yakin bahwa ia tidak akan pernah melihat itu, bahkan saat ia baru saja akan memasuki kubur, demikian juga teman-temannya yang mengusulkan hal-hal ini kepadanya, atau orang lain; meskipun sebenarnya apa yang ia harapkan mungkin tepat digambarkan demikian, sebagai hal-hal yang tidak terlihat oleh mata tubuh, atau oleh indra dan akal sehat, tetapi adalah keindahan dan kenyataan tak terlihat dari dunia lain, karena "harapan yang dilihat bukanlah harapan", dsb. Rom 8:24; tetapi Ayub tidak bermaksud mengacu pada ini, tetapi yang sebelumnya.

Gill (ID): Ayb 17:16 - Mereka akan turun ke palang-palang jurang // ketika istirahat kita bersama adalah dalam debu.

Mereka akan turun ke palang-palang jurang ,.... Dia sendiri, dan teman-temannya, serta harapan-harapan yang akan dia entertain; semuanya ini akan turun bersama ke dalam kubur, dan di sana terbaring terkurung dan terkunci; harapan-harapan ini, sehingga tidak akan bangkit lagi, dan tubuhnya, serta tubuh teman-temannya, sampai dibebaskan oleh Dia yang memiliki kunci neraka dan maut: atau "palang-palang akan turun ke dalam kubur"; anggota-anggota tubuhnya, sebagaimana Jarchi, yang merupakan palang-palangnya, sebagaimana beberapa orang dalam Bar Tzemach; kekuatan dan penopang dari tubuhnya, terutama tulang-tulangnya, ini akan turun ke dalam kubur, dan di sana akan berubah menjadi busuk dan debu; dan oleh karena itu, seolah-olah dia berkata, sebagaimana yang dia katakan di tempat lain, "apa kekuatanku, sehingga aku harus berharap?" Ayub 6:11;

ketika istirahat kita bersama adalah dalam debu ; yang merupakan asal-usul manusia, dan ke sanalah dia kembali, dan di mana orang-orang mati terbaring dan tidur sampai kebangkitan; dan di mana mereka beristirahat dari semua kesulitan dan penderitaan badan, pikiran, dan harta; dari semua masalah dan gangguan yang ditimbulkan oleh orang-orang jahat, dan dari semua perselisihan, perdebatan, pertikaian, dan permusuhan di antara teman-teman, yang akan menjadi keadaan Ayub, dan teman-temannya, ketika kepala mereka terletak di debu, dan yang dia anggap akan segera terjadi; dan oleh karena itu sia-sia bagi mereka untuk memberinya harapan akan kebahagiaan lahiriah, dan bagi dia untuk menghibur mereka; sebaiknya bagi mereka berdua untuk memikirkan kematian dan kubur sebagai sesuatu yang dekat, di mana perselisihan mereka akan terkubur, dan mereka akan menjadi sahabat baik, dan terbaring tenang bersama, serta beristirahat sampai mereka bangkit dan hidup untuk selamanya.