Teks -- Ayub 16:20-22 (TB)

16:20 Sekalipun aku dicemoohkan oleh sahabat-sahabatku, namun ke arah Allah mataku menengadah sambil menangis, 16:21 supaya Ia memutuskan perkara antara manusia dengan Allah, dan antara manusia dengan sesamanya. 16:22 Karena sedikit jumlah tahun yang akan datang, dan aku akan menempuh jalan, dari mana aku tak akan kembali lagi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 16:22 - Karena sedikit ...

Maksud ayat ini kurang jelas. Adakah Ayub berharap akan dibenarkan sebelum meninggal, sehingga ia ingin bahwa Allah segera mengabulkan doanya? Ataukah Ayub justru sama sekali menolak pikiran semacam itu sebagai buah khayal belaka, sehingga tinggal saja mati?

Endetn: Ayb 16:20 - pengantaraku ialah teriakanku

diperbaiki. Tertulis: "teman²kulah jang meng-edjek² aku".

Ref. Silang FULL: Ayb 16:20 - aku dicemoohkan // oleh sahabat-sahabatku // mataku menengadah // sambil menangis

· aku dicemoohkan: Rom 8:34; [Lihat FULL. Rom 8:34]

· oleh sahabat-sahabatku: Yoh 15:15

· mataku menengadah: Rat 2:19

· sambil menangis: Ayub 16:16; [Lihat FULL. Ayub 16:16]

Ref. Silang FULL: Ayb 16:21 - memutuskan perkara

· memutuskan perkara: 1Raj 8:45; Mazm 9:5; 140:12

Ref. Silang FULL: Ayb 16:22 - akan kembali

· akan kembali: Ayub 10:21; [Lihat FULL. Ayub 10:21]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 16:20 - Teman-temanku mencemoohku // tetapi mataku mencurahkan air mata kepada Tuhan

Teman-temanku mencemoohku,.... Bukan karena mereka mengejek penderitaannya dan bencana-bencananya, serta penyakit dan gangguannya, itu akan sangat brutal dan tidak manusiawi, melainkan terhadap kata-katanya, argumen dan alasan yang digunakannya untuk membela dirinya, lihat Ayub 12:4;

tetapi mataku mencurahkan air mata kepada Tuhan; dalam jumlah yang sangat banyak, karena kesedihan dan kesusahan yang sangat besar, baik yang dari dalam maupun dari luar; dan itu adalah anugerah-Nya, bahwa ketika teman-temannya meremehkan dan mengabaikannya, bahkan memperlakukannya dengan kasar, dan mengejeknya, dia memiliki Tuhan untuk dituju, dan mencurahkan tidak hanya air matanya, tetapi semua keluhannya, dan bahkan jiwanya kepada-Nya, dari siapa dia bisa berharap untuk mendapatkan pertolongan; dan apa yang dia katakan, saat dia melakukan ini, adalah sebagai berikut.

Gill (ID): Ayb 16:21 - Oh, semoga ada yang bisa memohon untuk seorang manusia di hadapan Allah // seperti seorang manusia memohon untuk tetangga nya.

Oh, semoga ada yang bisa memohon untuk seorang manusia di hadapan Allah,.... Artinya, semoga ada yang ditunjuk dan diizinkan untuk memohon kepada Allah atas namanya; atau semoga dia diizinkan untuk memohon kepada Allah untuk dirinya sendiri; atau bagaimanapun, semoga ada sebuah sidang atas perkaranya di hadapan Allah, dan semoga Allah memutuskan perkara yang diperselisihkan antara dia dan teman-temannya, ketika dia tidak ragu bahwa keputusan itu akan berpihak padanya:

seperti seorang manusia memohon untuk tetangga nya; menggunakan kebebasan besar, dan argumen kuat, serta tanpa rasa takut kepada hakim, atau khawatir memikul kasus untuk tetangganya; maka Job berharap, bahwa baik seseorang untuknya, atau dia sendiri, bisa dibebaskan dari rasa takut akan Kebesaran Ilahi, dan diizinkan untuk berbicara sefreely dengan perkaranya seperti penasihat di pengadilan untuk kliennya. Kata-kata ini dapat menerima makna yang lebih evangelis dengan mengamati bahwa Allah, kepada siapa Job mengungkapkan air mata, pada akhir Job 16:20, harus dipahami sebagai Pribadi Kedua dalam Ketuhanan, Jehovah, Putra Allah, Sang Mesias; dan kemudian baca kata-kata berikutnya seperti ini, "dan Dia akan memohon untuk seorang manusia di hadapan Allah, dan Putra manusia untuk temannya"; yang bagian terakhir mungkin lebih baik diterjemahkan, "bahkan Putra manusia", &c. dan dengan demikian itu menggambarkan iman Job, bahwa meskipun teman-temannya menghina dia, namun Dia kepada siapa dia mengungkapkan air matanya, dan menyerahkan perkaranya, akan memohon perkara itu kepada Allah untuknya, dan benar-benar memohonnya, ketika dia akan dibebaskan. Julukan, "Putra manusia", adalah nama yang dikenal untuk Sang Mesias dalam Perjanjian Baru, dan tidak sepenuhnya asing dalam Perjanjian Lama, lihat Psa 80:17; dan salah satu bagian dari pekerjaan dan jabatannya adalah menjadi advokat dengan Bapa untuk teman-temannya, yang dia buat, hitung, dan gunakan sebagai demikian, bahkan semua yang Bapa berikan kepadanya, dan yang dia tebus dengan darahnya; untuk ini dia memohon darahnya, kebenaran, dan pengorbanan, untuk kepuasan hukum, dan keadilan Allah, dan melawan Setan, serta semua musuh apapun, dan untuk setiap berkat yang mereka butuhkan; dan untuk pekerjaan ini dia sangat layak, karena martabat pribadinya, kedekatannya dengan Tuhan Bapanya, dan kepentingannya di hadapan-Nya. Gussetius ^l memilih jalan ini, dan mengamati bahwa makna ini belum diperhatikan oleh para penafsir, yang dia tampak heran; padahal komentator Inggris kami di tempat tersebut sudah menuliskannya sejak lama, dan Mr. Caryll setelahnya, meskipun tidak disetujui oleh beberapa penafsir modern.

Gill (ID): Ayb 16:22 - Ketika beberapa tahun telah tiba // maka aku akan pergi ke jalan dari mana aku tidak akan kembali

Ketika beberapa tahun telah tiba,.... Karena tahun-tahun kehidupan manusia hanyalah sedikit pada umumnya, dan tahun-tahun Job, yang masih akan datang, bahkan lebih sedikit dalam pemikirannya; atau "tahun yang terhitung" ^m, yang ditentukan oleh Tuhan, tetap dan ditentukan olehnya, Ayub 14:5; atau karena sedikit maka mudah untuk dihitung:

maka aku akan pergi ke jalan dari mana aku tidak akan kembali; yaitu, pergi ke jalan semua daging, sebuah perjalanan panjang; kematian itu sendiri yang dimaksud, yang merupakan keluarnya dari dunia ini ke dunia lain, dari mana tidak ada kembali ke sini lagi, ke tempat, kondisi, keadaan, proporsi, dan pekerjaan yang sama seperti sekarang; jika tidak, akan ada kebangkitan dari orang-orang mati, tubuh-tubuh akan bangkit dari bumi, dan jiwa-jiwa akan dibawa kembali untuk dipersatukan dengan mereka, tetapi tidak untuk berada dalam situasi yang sama di sini seperti sekarang: ini diperhatikan Job sebagai semacam penghiburan baginya di tengah semua penderitaannya sendiri, dan dari teman-temannya, bahwa dalam waktu yang singkat semuanya akan berakhir baginya; atau sebagai argumen untuk mempercepat pengajuan perkaranya, agar ketidakbersalahannya bisa dijelaskan sebelum dia mati; dan jika ini tidak segera dilakukan, maka akan terlalu terlambat.