Teks -- Amsal 1:8 (TB)

Nasihat dan peringatan

1:8 Hai anakku, dengarkanlah didikan ayahmu, dan jangan menyia-nyiakan ajaran ibumu

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Ams 1:8 - Hai anakku // didikan ayahmu // menyia-nyiakan ajaran

· Hai anakku: Ams 1:8-9; Ams 2:1; 3:1; 4:1; 5:1; 6:1; 7:1; 19:27; 22:17; 23:26-28

· didikan ayahmu: Yer 35:8

· menyia-nyiakan ajaran: Ul 21:18; [Lihat FULL. Ul 21:18]; Ams 6:20

Defender (ID): Ams 1:8 - Anakku

Dalam sembilan bab pertama Amsal - bagian yang ditulis untuk Salomo. Ada tujuh belas pelajaran spesifik (Ams 1:8, Ams 1:10, Ams 1:15; Ams 2:1; Ams 3:1, Ams 3:11, Ams 3:21; Ams 4:1, Ams 4:10, Ams 4:20; Ams 5:1, Ams 5:7; Ams 6:1, Ams 6:20; Ams 7:1, Ams 7:24; Ams 8:32), masing-masing dimulai dengan "anakku," atau "dengarlah hai anak-anak," selalu menekankan pentingnya memperhatikan kata-kata ajaran.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ams 1:8 - Anakku, dengarkanlah petunjuk dari ayahmu // dan jangan tinggalkan hukum ibumu.

Anakku, dengarkanlah petunjuk dari ayahmu,.... Ini bukan untuk dipahami tentang Tuhan Bapa umat manusia, dan tentang hukum yang Dia berikan kepada mereka, seperti yang ditafsirkan oleh Jarchi dan Gersom, tetapi tentang Salomo dan putranya dalam arti harfiah; dan tentang siapa pun yang datang kepadanya untuk mendapatkan pengajaran, setiap murid, pendengar, atau pembaca-nya; dan ini adalah arahan untuk semua anak agar mendengarkan petunjuk orang tua mereka dan mematuhi perintah mereka; jadi, setelah ketakutan dan ibadah kepada Tuhan, ia mendorong untuk taat kepada orang tua, dan melanjutkan dengan cara dan metode yang sama seperti di mana dekalog atau sepuluh perintah ditulis; tabel pertama mengacu kepada Tuhan dan ibadah-Nya, dan yang kedua mengikuti, yang dimulai dengan "hormatilah ayahmu dan ibumu", dan seterusnya Kel 20:12, yang, kata rasul, adalah "perintah pertama dengan janji", Efesus 6:1;

dan jangan tinggalkan hukum ibumu; yang tidak berarti perhimpunan Israel, sinagoga lama, atau gereja Yahudi, seperti yang dinyatakan oleh Jarchi; dan demikian juga dalam Talmud ^p diartikan sebagai perhimpunan Israel, seperti "ayahmu" dalam klausa sebelumnya dari Kekuatan Ilahi; bukan pula fakultas operatif dari pemahaman manusia, seperti yang dikatakan Gersom; tetapi ibunya putra Salomo; dan setiap ibu dari seorang anak, yang memiliki kasih sayang yang sama atau lebih besar untuk keturunannya, dan perhatian yang tulus dan sepenuh hati untuk kesejahteraan mereka, akan mengajarkan mereka dengan cara terbaik yang bisa, memberikan aturan terbaik, dan menetapkan hukum terbaik yang bisa untuk kebaikan mereka; dan yang seharusnya diperhatikan dan ditaati dengan cermat seperti yang dari seorang ayah; dan dia disebutkan secara khusus, karena hukum Tuhan sama-sama memerintahkan penghormatan dan ketaatan kepada kedua orang tua, yang tidak dilakukan oleh hukum-hukum manusia di antara para non-Yahudi; dan karena anak-anak cenderung mengabaikan arahan dan petunjuk seorang ibu; padahal keduanya memiliki otoritas yang sama, dan di dalamnya terdapat sifat hukum, sama seperti halnya dengan yang dari seorang ayah.