Teks -- 2 Tesalonika 3:2 (TB)

3:2 dan supaya kami terlepas dari para pengacau dan orang-orang jahat, sebab bukan semua orang beroleh iman.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 2Tes 2:13--3:5

Bagian ini erat terikat dengan penggambaran Parusia. Setelah menyingkirkan beberapa gagasan yang kurang tepat, Paulus mengutarakan akibat-akibat positip yang terkandung dalam pandangannya. Bagian ini amat berisi dan pikirannya adalah "trinitas", 2Ko 13:13+; bdk 1Te 4:6-8.

Ende: 2Tes 3:2 - Kaum perintang dan pendjahat

jang dalam kedjahatannja selalu menentang dan merintangi pekerdjaan Paulus, seperti dialaminja di Korintus ketika ditulisnja surat ini, dan dialami di Masedonia djuga, sehingga ia tidak dapat mengundjungi umat Tesalonika. Bdl. Kis 17:5-13.

Ref. Silang FULL: 2Tes 3:2 - orang-orang jahat

· orang-orang jahat: Rom 15:31; [Lihat FULL. Rom 15:31]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Tes 3:2 - Dan agar kami dijauhkan dari orang-orang yang tidak masuk akal dan jahat // karena tidak semua orang mempunyai iman.

Dan agar kami dijauhkan dari orang-orang yang tidak masuk akal dan jahat,.... Baik dari orang-orang Yahudi yang tidak percaya, lihat Rom 15:30 yang merupakan musuh-musuh Gereja yang nyata, dan melakukan segala cara untuk menghalangi penyebarannya; dan yang merupakan lawan yang tak terpuaskan dan terus-menerus bagi rasul; yang sering mengintainya, dan menentangnya, serta menyulitkannya di semua tempat, membangkitkan orang-orang melawan dia: atau dari pengajar-pengajar palsu, dan mereka yang setia kepada mereka, yang merupakan saudara-saudara palsu yang sering kali membuatnya dalam bahaya; yang merupakan musuh salib Kristus, dan penghalang besar bagi penyebaran Injil; yang merupakan orang-orang dengan prinsip-prinsip yang tidak masuk akal, dan kehidupan serta percakapan yang jahat, yang dengan cara itu mereka memutarbalikkan Injil Kristus, membawa aib atasnya, menyebabkan sebagian tersandung, dan menggoyahkan iman orang lain; dan dari mereka ini rasul ingin diselamatkan:

karena tidak semua orang mempunyai iman: tidak ada orang yang memiliki iman dari dirinya sendiri, itu adalah karunia dari Allah, dan karya dari Roh-Nya; dan itu hanya diberikan kepada orang-orang pilihan Allah, yang ditentukan untuk hidup kekal, dan oleh karena itu disebut iman orang-orang pilihan Allah; tidak semua umat manusia memilikinya, hanya domba-domba Kristus saja; dan alasan mengapa yang lain tidak memilikinya adalah karena mereka tidak termasuk dalam domba-domba-Nya. Ini adalah sebuah kebenaran; tetapi lebih tepatnya arti dari kata-kata ini adalah, bahwa semua yang mengaku sebagai penganut agama, dan anggota gereja, dan bahkan semua yang berkhotbah, tidak mempunyai iman. Mereka mungkin memiliki iman historis dan sementara serta iman mukjizat, dan bahkan semua iman kecuali iman yang sejati; mereka dapat mengaku percaya, dan tetapi tidak percaya, seperti yang tampaknya ditunjukkan oleh Simon Magus dan para pengikutnya di sini; karena ini diberikan sebagai alasan mengapa rasul ingin diselamatkan dari orang-orang di atas. Orang-orang Yahudi berkata ^o, bahwa

"dia yang tidak belajar dalam hukum, לאו ביה מהימנותא, "tidak ada iman dalam dirinya"--dan dilarang mendekatinya, atau berdagang dengannya, atau berjalan bersamanya, "karena tidak ada iman dalam dirinya".''

Rasul tampaknya merujuk pada kebiasaan ini.