Teks -- 2 Samuel 21:1 (TB)

Orang-orang Gibeon dan keluarga Saul

21:1 Dalam zaman Daud terjadilah kelaparan selama tiga tahun berturut-turut, lalu Daud pergi menanyakan petunjuk TUHAN. Berfirmanlah TUHAN: "Pada Saul dan keluarganya melekat hutang darah, karena ia telah membunuh orang-orang Gibeon."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Sam 21:1 - TERJADILAH KELAPARAN.

Nas : 2Sam 21:1

Pasal 2Sam 21:1-24:25 berisi kisah-kisah pelengkap yang berkaitan dengan masa pemerintahan Daud. Kisah-kisah itu tidak disajikan sesuai dengan urutan peristiwa; sebaliknya kisah-kisah itu merupakan lampiran dari 1 dan 2 Samuel. Beberapa peristiwa yang tercantum terjadi pada bagian awal pemerintahan Daud.

Full Life: 2Sam 21:1 - TELAH MEMBUNUH ORANG-ORANG GIBEON.

Nas : 2Sam 21:1

Yosua dan Israel telah mengikat suatu perjanjian dengan orang Gibeon bahwa mereka tidak akan dibunuh sebagaimana halnya suku Kanaan lainnya (Yos 9:15-21). Rupanya Saul telah melanggar sumpah ini (ayat 2Sam 21:2). Melanggar sumpah merupakan suatu pelanggaran serius terhadap hukum Allah (Bil 30:1-2). Dalam istilah "melekat hutang darah" tersirat bahwa anak-anak Saul telah ikut berperan dalam membunuh orang-orang Gibeon (ayat 2Sam 21:8;

lihat cat. --> 2Sam 21:14 selanjutnya).

[atau ref. 2Sam 21:14]

Jerusalem: 2Sam 21:1-14

Ceritera ini tidak terdapat pada tempatnya dalam kisah mengenai Daud. ia agaknya mesti ditempatkan pada waktu yang mendahului apa yang diceriterakan dalam bab 9. 2Sa 21:7 nampaknya sebuah sisipan yang baru kemudian disisipkan.

Jerusalem: 2Sam 21:1 - menanyakan petunjuk TUHAN

Harafiah: mencari wajah TUHAN: sama seperti orang minta diperbolehkan menghadap raja, 1Ra 10:24

Jerusalem: 2Sam 21:1 - Pada Saul dan keluarganya

Begitulah terbaca dalam terjemahan Yunani. Naskah Ibrani ternyata rusak.

Ende: 2Sam 21:1--24:25

Fasal² ini bertjorak tambahan. Didalamnja terdapat beberapa peristiwa jang terdjadi waktu pemerintahan Dawud. Si penjusun Kitab Sjemuel, tidak tahu dimana harus ditaruh dan karena itu dibubuhi disini sadja. Kisah diteruskan oleh Kitab I Radja.

Ende: 2Sam 21:1-14

Tjeritera ini mengisahkan, bagaimana wangsa Sjaul dilenjapkan oleh Dawud. Sjaul telah melanggar sumpah Josjua' kepada penduduk Gibe'on. Sebagai hukuman Jahwe menimpakan patjeklik pada bangsa Israil. Untuk memulihkan kedjahatan Sjaul, maka keturunannja harus ditumpas. Hal mana terdjadi atas suruhan Dawud. Setelah terdjadi, maka Jahwe diperdamaikan dan bentjana berhenti. Kedjahatan Sjaul itu tidak diperdamaikan dan bentjana berhenti. Kedjahatan Sjaul itu tidak ditjeriterakan dalam Kitab Sutji. Rasa keigamaan jang nampak disini masih agak rendah dan primitip.

Tjeritera ini seharusnja ditaruh sebelum 2Sa 9:1.

Endetn: 2Sam 21:1 - pada Sjaul serta wangsanja

diperbaiki menurut kiraan dan terdjemahan Junani. Tertulis: "kepada Sjaul dan kepada rumah (keluarga) darah".

Ref. Silang FULL: 2Sam 21:1 - terjadilah kelaparan // pergi menanyakan

· terjadilah kelaparan: Kej 12:10; [Lihat FULL. Kej 12:10]; Ul 32:24; [Lihat FULL. Ul 32:24]

· pergi menanyakan: Kel 32:11; [Lihat FULL. Kel 32:11]

Defender (ID): 2Sam 21:1 - hari-hari Daud

Sejarah kronologis kehidupan dan pemerintahan Daud tercantum dalam 1 Samuel 16 hingga 2 Samuel 20. Empat bab terakhir dari 2 Samuel bersifat sebagai lampiran.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Sam 21:1 - Kemudian terjadilah kelaparan pada zaman Daud selama tiga tahun, tahun demi tahun // dan Daud menanyakan kepada Tuhan // dan Tuhan menjawab, itu adalah karena Saul, dan karena keluarganya yang berdarah // karena ia membunuh orang Gibeon.

Kemudian terjadilah kelaparan pada zaman Daud selama tiga tahun, tahun demi tahun,.... Yaitu, tiga tahun berturut-turut, satu setelah yang lain; beberapa orang berpikir bahwa ini, meskipun diceritakan di sini, terjadi sebelum pemberontakan Absalom dan Seba, dan bukan setelahnya, dan ada beberapa hal yang dapat mendukung pendapat ini, seperti bahwa dosa Saul seharusnya tidak dibiarkan begitu lama tanpa hukuman, dan bahwa tulang-tulang Saul dan Yonatan tidak dipindahkan lebih awal, seperti yang diceritakan di sini; dan bahwa ada begitu banyak pertempuran melawan orang Filistin setelah mereka ditaklukkan, seperti yang tercatat dalam pasal ini; dan dalam salah satu ^e tulisan Yahudi dikatakan bahwa ini adalah tahun setelah Saul dibunuh; meskipun, dalam salinan lain dari buku yang sama, dikatakan bahwa itu terjadi tiga puluh tahun setelah; dan demikian juga dalam salinan Abarbinel yang digunakan, dan dia berpendapat bahwa apa yang diceritakan di sini ada dalam urutan seperti yang terjadi, dan beberapa ahli kronologi terbaik kita juga sependapat ^f:

dan Daud menanyakan kepada Tuhan; di hadapan imam besar melalui Urim dan Thummim, apa yang menjadi sebab kelaparan itu, mungkin mencurigai bahwa itu adalah karena beberapa dosanya; pada tahun pertama ia mungkin tidak memperhatikannya, berharap untuk musim yang lebih subur di tahun berikutnya, karena munculnya, seperti yang mungkin ia duga, berasal dari beberapa penyebab alami; pada tahun kedua ia mungkin mulai berpikir itu disebabkan oleh beberapa dosa nasional, tetapi mungkin di dalam penyelidikannya terhadap dosa-dosa itu cukup lalai; tetapi pada tahun ketiga ia menjadi khawatir, dan menyimpulkan bahwa ada sesuatu yang luar biasa dan khusus, dan takut itu adalah akibat dari kesalahannya, dan ini mendorongnya untuk melakukan penyelidikan:

dan Tuhan menjawab, itu adalah karena Saul, dan karena keluarganya yang berdarah; karena darah yang ditumpahkan oleh dia dan keluarganya; jawaban ini pasti akan sedikit melegakan pikiran Daud, jika ia merasa takut itu karena dosanya:

karena ia membunuh orang Gibeon: yang bertentangan dengan sumpah yang diucapkan Yosua dan seluruh Israel untuk tidak membunuh mereka, tetapi menyelamatkan mereka hidup-hidup, Yos 9:15. Kapan ini terjadi tidak pasti; orang Yahudi umumnya mengatakan ^g bahwa ia membunuh mereka ketika ia membunuh para imam di Nob, mereka yang menjadi pemotong kayu dan pengambil air untuk mereka, dan dibunuh bersama mereka; atau karena pemeliharaan mereka tergantung pada para imam, maka dengan dibunuhnya para imam, itu seolah-olah membunuh mereka; tetapi lebih tepat ini merujuk pada waktu lain, dan tindakan atau tindakan lain dari Saul, yang berusaha dengan berbagai cara untuk menghancurkan orang-orang ini, dan mencabut mereka dari tanah. Para penyembah berhala memiliki anggapan bahwa kebakaran, ketidaksuburan, dan kelaparan, adalah akibat dari pembunuhan yang dilakukan oleh Tuhan. Philostratus ^h melaporkan tentang suku Indian Ethiopia, bahwa karena pembunuhan raja mereka, Ganges, tanah mereka menjadi tidak subur, ternak mereka kelaparan, istri-istri mereka mengalami keguguran, dan kota serta rumah mereka hancur, sampai para pembunuh itu dihancurkan.