Teks -- 2 Korintus 11:6 (TB)

11:6 Jikalau aku kurang paham dalam hal berkata-kata, tidaklah demikian dalam hal pengetahuan; sebab kami telah menyatakannya kepada kamu pada segala waktu dan di dalam segala hal.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 2Kor 11:6 - pada segala waktu dan di dalam segala hal

Terjemahan lain: dalam segala hal dan di depan sekalian orang.

Ende: 2Kor 11:6 - Tidak fasih berbitjara

Dengan bertjorak sindiran pula. Paulus menjambut umpatan para penentangnja bahwa perkataannja tidak bermutu". (Lih. 2Ko 10:10). Namun Paulus sangat tjakap berbahasa seperti njata dalam suratnja, tetapi ia tidak merendahkan keelokan bahasa dan tatabahasa. Bahasanja sederhana tetapi djudjur dan tepat, gajabahasanja berdjiwa. Tetapi ia tidak mau mengadjar menurut "kebidjaksanaan dunia" (1Ko 1:17-25). Pengadjar-pengadjar Junani dan pengadjar jang lain pula mentjari dan mengutamakan bahasa jang indah dan irama jang merdu, supaja digemari dan dikagumi pendengar-pendengarnja, tetapi isi bitjaranja biasanja dangkal dan kosong.

Ref. Silang FULL: 2Kor 11:6 - hal berkata-kata // hal pengetahuan

· hal berkata-kata: 1Kor 1:17; [Lihat FULL. 1Kor 1:17]

· hal pengetahuan: 2Kor 8:7; [Lihat FULL. 2Kor 8:7]; Ef 3:4

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Kor 11:6 - Tetapi meskipun saya kasar dalam ucapan, namun tidak dalam pengetahuan, tetapi kami telah sepenuhnya menunjukkan diri kami di antara Anda dalam segala hal.

Tetapi meskipun saya kasar dalam ucapan,.... Yang mungkin dipersalahkan kepadanya, menempatkan dirinya setara dengan orang-orang yang terkenal karena daya tarik bahasa dan keanggunan gaya mereka; dan untuk ini ia menjawab, bukan dengan mengakui bahwa ia seperti itu, tetapi dengan mengakui bahwa memang demikian; karena Rasul Paulus bukanlah orang yang tidak terpelajar, orang bodoh dalam bicara, tidak terampil dalam bahasa, tulisannya membuktikan sebaliknya; dia memang, dalam pelayanan publiknya, tidak mendandani khotbahnya dengan bunga-bunga retorika, atau menghiasi diskursinya dengan kata-kata hikmah manusia, dengan kebombastisan, dan kata-kata menggelembung yang penuh kesia-siaan; dia memilih gaya yang lebih sederhana dan mudah, yang lebih sesuai dengan masyarakat biasa, dengan kapasitas orang-orang yang dia hadapi; karena dia tidak berurusan dengan filsuf dan senator, melainkan terutama dengan rakyat biasa; dengan orang-orang dari setiap jenis kelamin, umur, dan kondisi kehidupan: dalam pengertian ini memang dia bertindak sebagai orang awam, seorang plebeian, orang biasa; dia menggunakan gaya populer, atau, seperti yang dikatakan orang Yahudi tentang beberapa Rabbi mereka ^s, dia דורש לשון הדיוט, "memberitakan", atau menjelaskan "dalam bahasa umum" rakyat; yang digunakan oleh orang-orang biasa, dan bukan oleh orang-orang terpelajar, dan mana yang dapat dirujuk di sini: tetapi meskipun dia dengan bijak mengikuti metode ini, karena dianggap paling mungkin berguna,

namun dia

tidak kasar

dalam pengetahuan, atau tidak terampil dalam misteri Injil; dia sangat terpelajar dalam pengetahuan tentang Kristus, dan dalam doktrin anugerah, seperti semua diskursus, khotbah, dan surat-suratnya membuktikan; dan meskipun dia mungkin dianggap lalai dalam gaya penyampaiannya, dan tidak memperhatikan atau merawat keanggunan bahasanya, tetapi lebih mempelajari diksi yang sederhana dan populer, namun dia selalu berhati-hati untuk menyampaikan pengetahuan yang menguntungkan dan berguna bagi jiwa manusia; dan meskipun diskursinya mungkin tidak penuh dengan semua keindahan oratori, dan kata-kata menggoda dari hikmah manusia, semuanya penuh dengan pengetahuan rohani, dan menunjukkan bahwa dia memiliki pemahaman yang luas tentang hal-hal ilahi, untuk kebenaran itu ia mengacu kepada orang Korintus:

tetapi kami telah sepenuhnya menunjukkan diri kami di antara Anda dalam segala hal; iman dan doktrinnya, serta cara hidupnya, sudah dikenal baik oleh mereka; dia tidak menghindar untuk menyatakan seluruh nasihat Tuhan kepada mereka: pengetahuannya tentang misteri pribadi dan anugerah Kristus, serta semua bagian dari Injil yang kekal, bukanlah rahasia bagi mereka; dia tidak menggunakan metode yang licik untuk menyembunyikan diri, atau menyembunyikan kebenaran; tetapi dengan memanifestasikan hal itu, dia telah memperkenalkan dirinya kepada setiap hati nurani manusia di hadapan Tuhan; dan dengan memperhatikan ini, seperti yang sekarang dia miliki saksi di antara mereka atas kebenarannya, dia menyerang hipokrisi dan metode menipu yang diambil oleh para pengajar palsu untuk menutupi diri mereka, praktik mereka, dan prinsip-prinsip mereka.