Teks -- 1 Timotius 1:19-20 (TB)

1:19 Beberapa orang telah menolak hati nuraninya yang murni itu, dan karena itu kandaslah iman mereka, 1:20 di antaranya Himeneus dan Aleksander, yang telah kuserahkan kepada Iblis, supaya jera mereka menghujat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Tim 1:19 - KANDASLAH IMAN MEREKA.

Nas : 1Tim 1:19

Paulus berkali-kali mengingatkan Timotius terhadap kemungkinan terjadinya kemurtadan (1Tim 4:1; 5:11-15; 6:9-10;

lihat art. KEMURTADAN PRIBADI).

Full Life: 1Tim 1:20 - KUSERAHKAN KEPADA IBLIS.

Nas : 1Tim 1:20

Tindakan Paulus mungkin berarti bahwa kedua orang tersebut dikucilkan dari gereja. Keselamatan dan persatuan dengan tubuh Kristus (gereja) melindungi kita dari kuasa Iblis. Pada pihak lain, dikucilkan dari gereja, membuka kehidupan seseorang kepada serangan Iblis yang merusak (bd. Ayub 2:6-7; 1Kor 5:5; Wahy 2:22). Disiplin gereja berfungsi untuk membawa orang kepada pertobatan, iman sejati, dan keselamatan dalam Kristus

(lihat cat. --> 1Kor 5:5).

[atau ref. 1Kor 5:5]

Jerusalem: 1Tim 1:20

Yang dimaksudkan ialah hukuman pengucilan yang bermaksud memperbaiki orang yang bersalah, bdk 1Ko 5:5+

Ende: 1Tim 1:20 - Kuserahkan kepada setan

Itu suatu ungkapan lazim, artinja dikutjil dari umat, supaja mereka insjaf, dan bertobat. Bdl. 1Ko 5:5 dan tjatatan disitu.

Ende: 1Tim 1:20 - Himeneus

akan disebut lagi dalam 2Ti 2:17.

Ende: 1Tim 1:20 - Menghodjat

disini seperti dalam 1Ti 1:13 tadi berarti menghina Allah dengan mengadjar dan bertindak menentang Kristus dan Indjil.

Ref. Silang FULL: 1Tim 1:19 - hati nuraninya // kandaslah iman

· hati nuraninya: 1Tim 1:5; Kis 23:1; [Lihat FULL. Kis 23:1]

· kandaslah iman: 1Tim 6:21; 2Tim 2:18

Ref. Silang FULL: 1Tim 1:20 - antaranya Himeneus // dan Aleksander // kepada Iblis

· antaranya Himeneus: 2Tim 2:17

· dan Aleksander: 2Tim 4:14

· kepada Iblis: 1Kor 5:5

Defender (ID): 1Tim 1:19 - hati nurani yang baik

Memegang iman yang benar secara alami kompatibel dengan hati nurani yang baik. Jika seseorang jatuh ke dalam dosa moral, itu adalah langkah yang pendek untuk menjelaskan iman dan sebaliknya (1Ti 1:5).

Defender (ID): 1Tim 1:20 - Hymenaeus

Hujatan Hymenaeus, dan, mungkin, yang dilakukan oleh Alexander, adalah penolakan akan kebangkitan tubuh yang akan datang (2Ti 2:17, 2Ti 2:18), yang jelas menganggap bahwa kebangkitan hanyalah perubahan spiritual ketika seseorang dilahirkan kembali. Ini disebut sebagai hujatan karena tidak hanya menolak ajaran Paulus (1Th 4:16, 1Th 4:17) tetapi juga ajaran Kristus sendiri (Joh 5:25-29).

Defender (ID): 1Tim 1:20 - diserahkan kepada Satan

Tindakan "[menyerahkan] kepada Satan" kemungkinan mencakup lebih dari sekadar pengucilan dari gereja. Tindakan yang sama yang disebutkan dalam 1Ko 5:5 berbicara tentang "kerusakan daging" sebagai kemungkinan hukuman, yang tidak dilakukan oleh gereja, tetapi oleh Tuhan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Tim 1:19 - Memegang iman, dan hati nurani yang baik // Yang beberapa orang telah menolaknya // Tentang iman yang telah membuat mereka karam

Memegang iman, dan hati nurani yang baik..... Dengan "iman" yang dimaksudkan di sini, bukanlah anugerah iman, tetapi doktrin iman, suatu pengertian yang sering digunakan dalam surat ini; lihat 1Tim 3:9 dan "memegang" di sini tidak bermaksud sekadar mengakuinya, serta mempertahankannya tanpa goyah, yang seharusnya dilakukan oleh semua orang percaya; tetapi memegangnya secara terbuka dalam pelayanan firman, sebagai lawan dari menyembunyikan atau meninggalkannya, atau bagian darinya; dan memegangnya erat-erat, tanpa goyah, serta menentang segala bentuk pengkhianatan terhadapnya atau ketakutan akan hal itu dan terhadap semua tantangan: yang harus ditambah dengan hati nurani yang baik; hati nurani secara alami tidak baik, tetapi tercemar oleh dosa; dan yang baik hanya yang disucikan oleh darah Kristus, dan dengan demikian dibersihkan dari perbuatan mati; dampak dari ini adalah pergaulan yang suci, lurus, dan patut; dan hal ini tampaknya terutama dimaksudkan di sini, terutama perilaku dan tindakan yang lurus dari para pelayan Injil, dalam pelaksanaan pekerjaan dan jabatan mereka yang setia: lihat 2Kor 1:12.

Yang beberapa orang telah menolaknya; yaitu, hati nurani yang baik; dan yang tidak mengandaikan bahwa mereka pernah memilikinya, karena apa yang pernah dimiliki dapat ditolak; orang-orang Yahudi, yang menghujat dan membantah, dan tidak pernah menerima firman Tuhan, dikatakan menolaknya dari diri mereka, Kis 13:46 di mana kata yang sama digunakan seperti di sini; dan menandakan menolak atau menolak sesuatu dengan kebencian dan penghinaan: orang-orang ini selalu memiliki kebencian terhadap hati nurani yang baik di antara manusia, dan terhadap kehidupan dan perilaku yang baik, sebagai bukti dari hal itu; dan akhirnya mereka melepaskan topeng dan menjatuhkan iman yang mereka akui, karena bertentangan dengan hati nurani jahat mereka: meskipun mengakui ini menyiratkan bahwa mereka pernah memiliki hati nurani yang baik, harus dipahami bukan sebagai hati nurani yang dibersihkan oleh darah Kristus, tetapi sebagai hati nurani yang baik dalam penampilan eksternal saja, atau dalam perbandingan dengan apa yang kemudian mereka tampaknya miliki: dan, selain itu, beberapa orang, yang kekurangan anugerah Tuhan, mungkin memiliki hati nurani yang baik dalam beberapa pengertian, atau terkait dengan beberapa fakta tertentu, atau terhadap perilaku umum mereka di antara manusia, seperti yang dialami oleh Rasul Paulus saat belum terlahir baru, Kis 23:1 dan yang jika dilanggar, atau hilang, bukanlah contoh jatuh dari anugerah Tuhan yang sejati, yang mana ayat ini kadang-kadang digunakan sebagai bukti:

tentang iman yang telah membuat mereka karam; yang dimaksudkan di sini bukanlah anugerah, tetapi doktrin iman, seperti yang telah disebutkan sebelumnya, yang dapat diaku oleh orang-orang, dan yang dapat mereka tinggalkan, serta sepenuhnya menjatuhkannya dan kehilangan. Meskipun mengandaikan iman sebagai anugerah yang dimaksud, frasa "telah membuat karang dari itu" tidak cukup kuat untuk membuktikan jatuhnya total dan final dari para penganut iman sejati, jika itu dianggap ada di sini; karena orang-orang dapat mengalami karam, dan tidak hilang, Rasul Paulus tiga kali mengalami karam, dan setiap kali diselamatkan; selain itu, seperti ada iman yang sejati dan tulus, begitu juga ada iman yang pura-pura dan tiruan, yang dapat ada pada orang-orang yang tidak memiliki anugerah sejati, dan dapat mengalami karam, sehingga hilang.

Gill (ID): 1Tim 1:20 - Dari siapa Hymenaeus dan Alexander // Yang telah saya serahkan kepada Satan // Agar mereka dapat belajar untuk tidak menghujat

Di mana Hymenaeus dan Alexander,.... Yang pertama dari keduanya disebutkan dalam 2Tim 2:17 dan bagian dari iman yang ia karamkan, atau salah dalamnya, adalah doktrin kebangkitan orang mati, yang mana iman beberapa orang yang disebut percaya dihancurkan; dan ini disertai dengan dibuangnya hati nurani yang baik, yang tampaknya sebelumnya dimilikinya; karena kata-kata kotor dan sia-sianya semakin banyak menambah ketidakbenaran: yang terakhir tampaknya sama dengan Alexander si tukang tembaga, yang banyak melakukan kejahatan kepada rasul, 2Tim 4:14 dan mungkin adalah orang yang berada di Efesus ketika rasul berada di sana, Kis 19:33, dan di mana ia mungkin sekarang bersama Hymenaeus, yang mungkin sepakat dengan pendapatnya yang keliru, dan oleh karena itu mereka disebutkan secara khusus, Efesus adalah tempat di mana Timotius sekarang berada. Tampaknya dari nama-nama mereka bahwa mereka berdua adalah orang Yunani; Alexander adalah nama yang dikenal di antara orang Yunani, sejak zaman Alexander Agung, dan bahkan menjadi umum di kalangan orang Yahudi; lihat Gill di Kis 4:6, dan Hymenaeus adalah nama di antara orang Yunani, berasal dari Hymen, dewa pernikahan bangsa kafir: salah satu dari nama ini disebutkan di antara mereka yang dikatakan dibangkitkan dari kematian oleh Aesculapius ^q; juga ada seorang uskup di Yerusalem dengan nama ini ^r,

Yang telah saya serahkan kepada Satan; bukan dengan ekskomunikasi, yang merupakan tindakan gereja, dan bukan dari seorang individu; tetapi dengan kuasa apostolik yang ia miliki untuk menyerahkan tubuh manusia ke tangan Satan, oleh dia untuk disiksa dan dikhianati, agar membawa mereka kepada kesadaran akan dosa-dosa mereka, dan sebagai hukuman serta koreksi bagi mereka, dan tanda ketidakpuasan Tuhan atas mereka; Lihat Gill di 1Kor 5:5.

Agar mereka dapat belajar untuk tidak menghujat; atau "agar yang dihukum", dikoreksi, atau didisiplinkan, "mereka tidak menghujat", seperti yang telah mereka lakukan sebelumnya; baik dengan kata-kata, yang saling bertentangan, mencela, dan mengejek doktrin kebangkitan; atau melalui kehidupan dan percakapan mereka yang tidak pantas, memberikan diri mereka kebebasan besar dalam berbuat dosa, dengan menganggap tidak ada kebenaran dalam doktrin itu; di mana mereka tidak hanya menghujat agama Kristen sendiri, tetapi juga menyebabkan agama itu dicemooh oleh orang lain,