Teks -- 1 Samuel 7:6 (TB)

7:6 Setelah berkumpul di Mizpa, mereka menimba air dan mencurahkannya di hadapan TUHAN. Mereka juga berpuasa pada hari itu dan berkata di sana: "Kami telah berdosa kepada TUHAN." Dan Samuel menghakimi orang Israel di Mizpa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Sam 7:2-17

Bab ini tidak meneruskan bab 6. Dalam bab 6 Samuel tidak berperan, sedangkan dalam bab 7 ini ia menjadi pelaku utama. Sementara ahli menganggap bagian ini sebagai pendahuluan sebuah kisah khusus mengenai diangkatnya raja pertama di Israel. Kisah itu terdapat dalam bab 8;10;17-24 dan 12. Kisah itu menentang pemerintahan berupa kerajaan. Tetapi pendapat itu kiranya kurang tepat. Sebaliknya, 1Sa 7:2-17 merupakan sebuah tradisi khusus yang berasal dari tempat kudus Mizpa. Tradisi itu bermaksud menjelaskan nama Eben-Haezer dengan sebuah tradisi tentang pertolongan yang diberikan Tuhan sebagai tanggapanNya atas sebuah upacara tobat. Samuel berlaku sebagai perantara, mirip dengan Musa, Kel 32:11+; Yer 15:1, dan bertindak sebagai hakim, serupa dengan Musa pula, Kel 18:13 dst. Menurut 1Sa 15-17 Samuel serta anak-anaknya sesudahnya, 1Sa 8:1-3, menjadi "hakim-hakim kecil" yang terakhir, Hak 10:1-5; 12:8-15 1Sa 6:13-14 menjadikan Samuel Hakim besar, seorang penyelamat. Tetapi ini tidak sesuai dengan 1Sa 9:16; 10:5; 13-14. Saul berusaha membebaskan wilayah Israel dan Daudlah yang berhasil.

Ende: 1Sam 7:2-17

Disini Sjemuel nampak bukannja sebagai imam sadja, melainkan djuga, dan lebih² sebagai pemimpin bangsanja dan nabi, dalam djangka waktu jang sengit sekali, lebih sengit daripada digambarkan disini. Iapun tidak memimpin seluruh Israil, melainkan sebagian sadja.

Beberapa peristiwa dari riwajat hidupnja, disambung disini, walaupun sebenarnja tidak tersambung. Gaja bahasa bagian ini sangat serupa dengan gaja bahasa Kitab Hakim@.

Ende: 1Sam 7:6

Selain ditempat ini "mentjurahkan air" tidak dikenal dalam ibadat Israil. Rupa²nja sematjam upatjara pertapaan, sedjadjar dengan puasa.

Endetn: 1Sam 7:6

Ditinggalkan "disana", menurut terdjemahan Junani.

Ref. Silang FULL: 1Sam 7:6 - di Mizpa // dan mencurahkannya // Samuel menghakimi

· di Mizpa: Yos 11:3; [Lihat FULL. Yos 11:3]

· dan mencurahkannya: Rat 2:19

· Samuel menghakimi: Hak 2:16; [Lihat FULL. Hak 2:16]; Hak 16:31; [Lihat FULL. Hak 16:31]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 7:6 - Dan mereka berkumpul di Mizpeh // dan mengambil air, dan menuangkannya di hadapan Tuhan // dan berpuasa pada hari itu, dan berkata di sana, kami telah berdosa kepada Tuhan // dan Samuel mengadili anak-anak Israel di Mizpeh.

Dan mereka berkumpul di Mizpeh,.... bahkan seluruh Israel, setidaknya para kepala bangsa, dan perwakilan mereka:

dan mengambil air, dan menuangkannya di hadapan Tuhan; diambil dari sumber yang tidak jauh, dan dituangkan seolah-olah di hadapan Tuhan, yang hadir di tempat pertemuan umat-Nya. Jerom ^k menceritakan sebagai tradisi orang Yahudi, bahwa kutukan dilemparkan ke dalam air ini, seperti dalam air cemburu, dan bahwa penyembah berhala diuji dengan itu; dan bahwa siapa pun penyembah berhala yang menyangkal menyembah berhala, dan mencicipinya, bibirnya saling menempel sehingga tidak dapat dipisahkan, dan dengan cara ini dikenali dan dihukum mati; dan karena itu dikatakan Samuel mengadili di tempat ini: tetapi perlu dicatat, air ini tidak diminum, melainkan dicurahkan; dan sebagai tanda kerendahan hati mereka, seperti yang dinyatakan Jarchi, bahwa mereka berada di hadapan Tuhan, seperti air yang dicurahkan; dan tentang ketulusan pertobatan mereka, seperti yang diinformasikan oleh Targum, yang berbunyi, "mereka mencurahkan hati mereka dalam pertobatan, seperti air;'' dan tentang penebusan dan penghapusan dosa mereka, yang mengalir pergi seperti air yang tidak akan diingat lagi, seperti yang dinyatakan Kimchi, atau lebih tepatnya menandakan bahwa mereka sepenuhnya menolak penyembahan berhala, sehingga tidak ada apapun darinya yang tersisa; seperti air yang sepenuhnya dicurahkan, tidak ada yang tersisa, bahkan tidak ada bau darinya dalam tong, seperti yang ada pada madu atau minyak, atau jenis cairan semacam itu; karena apa yang dikatakan oleh seorang penulis terpelajar ^l, bahwa ini adalah tanda sukacita, seperti pada perayaan pondok daun, ketika mereka mengangkat air dari sumber Siloah, tampaknya tidak begitu sesuai, karena ini adalah hari kerendahan hati, puasa, dan doa, sebagai berikut:

dan berpuasa pada hari itu, dan berkata di sana, kami telah berdosa kepada Tuhan; Samuel berdoa di depan umum untuk mereka, dan mereka bergabung; dan mereka berpuasa dalam arti harfiah, menahan diri dari makanan, dan melakukan pengakuan dosa mereka; inilah pekerjaan pada hari itu:

dan Samuel mengadili anak-anak Israel di Mizpeh; bukan berarti dia mulai mengadili mereka sekarang, tetapi melanjutkan dengan cara yang lebih publik dan tegas untuk mengadili mereka; dia duduk, mendengarkan, dan memeriksa perkara-perkara yang datang kepadanya; menjelaskan hukum-hukum Tuhan kepada mereka, dan menegakkan ketaatan akan hukum-hukum tersebut; memperbaiki penyalahgunaan yang terjadi di antara mereka, dan menghukum penyembah berhala.