Teks -- 1 Samuel 15:29 (TB)

15:29 Lagi Sang Mulia dari Israel tidak berdusta dan Ia tidak tahu menyesal; sebab Ia bukan manusia yang harus menyesal."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Sam 15:1-35

Bab 15 ini tidak tahu-menahu bahwa Saul sudah ditolak, 1Sa 13:8-15. Bab ini juga hanya mengutuk Saul, bukannya lembaga kerajaan. Hanya diperlihatkan suatu keterangan yang secara wajar terdapat pada lembaga kerajaan di Israel, yaitu keterangan antara politik keduniaan dan tuntutan-tuntutan dari pihak Tuhan. Keterangan itu memuncak dalam bentrokan antara raja dengan nabi: di sini Saul berbentrokan dengan Samuel: kemudian Ahab dengan Elia, Hizkia dengan Yesaya, Zedekia dengan Yeremia.

Jerusalem: 1Sam 15:29

Ayat ini berupa sisipan yang mengutip Bil 23:19.

Ende: 1Sam 15:1-35

Bagian ini menerangkan, mengapa Sjaul ditolak sebagai radja. Tjeritera ini tidak tahu, bahwa Sjaul sudah ditolak (1Sa 13:8-15) dan kisah ini djuga tidak tersambung dengan lingkungannja dalam kitab Sjemuel seperti tersusun sekarang.

Ende: 1Sam 15:29

Kedjajaan Israil ialah Allah.

Ref. Silang FULL: 1Sam 15:29 - tidak berdusta // tahu menyesal

· tidak berdusta: Tit 1:2

· tahu menyesal: Bil 23:19; [Lihat FULL. Bil 23:19]; Ibr 7:21

Defender (ID): 1Sam 15:29 - tidak akan berbohong dan tidak akan menyesal

Skeptis telah mengklaim bahwa pernyataan ini bertentangan dengan 1Sa 15:11 : "Aku menyesal telah mengangkat Saul menjadi raja" (1Sa 15:35). Bagaimana mungkin Tuhan menyesal dan tidak menyesal? Jawabannya adalah bahwa "penyesalan"-Nya (yang berarti "perubahan pikiran") merujuk pada tindakan-Nya, sedangkan ketidak-penyesalan-Nya merujuk pada karakter-Nya. Dengan kata lain, Dia tampak bagi pengamat luar untuk mengubah pikiran-Nya dan tindakan yang dihasilkan karena - sebagai Tuhan yang sepenuhnya adil - Dia tidak mengubah pikiran-Nya mengenai karakter dosa dan konsekuensinya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 15:29 - Dan juga Kekuatan Israel tidak akan berbohong atau bertobat; karena Dia bukan manusia, yang harus bertobat.

Dan juga Kekuatan Israel tidak akan berbohong atau bertobat,.... Tidak dari kejahatan yang telah diancamkan-Nya kepada Saul dengan mengambil kerajaan darinya; tidak dari kebaikan yang telah dijanjikan-Nya kepada David dengan memberikannya; tidak juga dari tujuan dan janji-Nya kepada Israel untuk melindungi dan membela mereka, menyelamatkan dan membebaskan mereka dari orang Filistin, dan menjaga mereka sebagai suatu bangsa dan kerajaan: dan untuk mengkonfirmasi semua ini, gelar atau karakter Tuhan ini diberikan, "Kekuatan Israel"; dari sini Dia tidak dapat berbohong, yang merupakan efek dari kelemahan; tidak juga bertobat atau mengubah pikiran-Nya, seperti yang dilakukan manusia, ketika sesuatu yang tak terduga muncul, yang menghambat pelaksanaan desain pertama mereka, dan yang karena kelemahan tidak dapat mereka atasi: dan karena itu Tuhan akan mendukung Israel sebagai sebuah bangsa, dan menguatkan mereka melawan musuh-musuh mereka, serta melakukan pembebasan dan keselamatan bagi mereka: atau "kemenangan Israel" ^q; pencipta kemenangan Israel, dan kepada-Nya lah kemenangan itu harus dikaitkan, dan yang mampu memberikan lebih banyak kepada mereka, serta ingin; dan seperti yang Dia lakukan terutama melalui David, kepada siapa kerajaan itu dijanjikan: atau "keabadian Israel" ^r; yang memberikan keteguhan, keberlangsungan, dan durasi kepada mereka; semua ini benar mengenai Israel dalam arti spiritual; Dia memberikan mereka kekuatan spiritual, kemenangan atas musuh-musuh mereka, dosa, Setan, dan dunia, keberlangsungan yang tetap, keselamatan yang kekal, keabadian, dan hidup yang kekal:

karena Dia bukan manusia, yang harus bertobat; manusia lemah dan rentan, dan tidak dapat melaksanakan apa yang mereka rencanakan atau janjikan, dan oleh karena itu bertobat; tetapi Tuhan, Kekuatan Israel, mampu melakukan apapun yang telah Dia rancangkan atau janjikan, dan oleh karena itu tidak bertobat; manusia adalah makhluk yang suka berubah dalam pikiran mereka, dan menyesali pikiran dan desain pertama mereka; tetapi Tuhan tidak berubah, dan tidak pernah mengubah nasihat-Nya, melanggar perjanjian-Nya, membalikkan berkat-Nya, menyesali hadiah-Nya, atau mengubah kasih-Nya kepada Israel-Nya. Abarbinel mengatakan ini dapat dipahami tentang Saul, dan dengan demikian dijadikan sebagai alasan mengapa Tuhan tidak akan menyesali kejahatan yang telah Dia ancamkan kepadanya, karena dia adalah seorang yang tidak menyesali dosanya; tetapi arti pertama adalah yang terbaik, dan sesuai serta diperkuat oleh Bilangan 23:19.