Teks -- 1 Petrus 4:17 (TB)

4:17 Karena sekarang telah tiba saatnya penghakiman dimulai, dan pada rumah Allah sendiri yang harus pertama-tama dihakimi. Dan jika penghakiman itu dimulai pada kita, bagaimanakah kesudahannya dengan mereka yang tidak percaya pada Injil Allah?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Ptr 4:17 - RUMAH ALLAH SENDIRI YANG HARUS PERTAMA-TAMA DIHAKIMI.

Nas : 1Pet 4:17

Lihat art. PENGADILAN ORANG PERCAYA.

Ref. Silang FULL: 1Ptr 4:17 - rumah Allah // Injil Allah

· rumah Allah: Yer 25:29; Yeh 9:6; Am 3:2; 1Tim 3:15

· Injil Allah: 2Tes 1:8

Defender (ID): 1Ptr 4:17 - rumah Tuhan

Orang-orang Kristen akan dihakimi sebelum orang-orang yang tidak diselamatkan dihakimi, baik dengan (1) pengakuan sekarang (1Ko 11:31; 1Yo 1:9); (2) penghukuman (1Ko 11:32; Ibr 12:5-11); (3) kematian fisik (1Ko 11:30; 1Ko 5:3-5; 1Yo 5:16); atau (4) kehilangan di kursi penghakiman Kristus (2Ko 5:10; Rom 14:10-13; 1Ko 3:11-15). Lebih dari seribu tahun setelah kursi penghakiman Kristus, orang-orang yang tidak diselamatkan akan dibawa ke hadapan takhta penghakiman putih yang besar milik Tuhan untuk dihakimi menurut perbuatan mereka, dan, oleh karena itu, dilemparkan ke dalam danau api (Why 20:11-15).

Defender (ID): 1Ptr 4:17 - tidak taat kepada injil

Jawaban untuk pertanyaan ini telah diberikan dalam 2Th 1:8: "Dalam api yang menyala, membalas dendam kepada mereka yang tidak mengenal Allah, dan yang tidak taat kepada injil Tuhan kita Yesus Kristus."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Ptr 4:17 - Karena waktunya telah tiba bahwa penghakiman harus dimulai di rumah Tuhan // dan jika itu lebih dulu dimulai di antara kita // apa yang akan menjadi akhir bagi mereka yang tidak taat pada Injil Tuhan

Karena waktunya telah tiba bahwa penghakiman harus dimulai di rumah Tuhan,.... Yang dimaksud dengan rumah Tuhan adalah baik kuil di Yerusalem, yang sering disebut demikian, karena dibangun untuk Tuhan, dan di mana terdapat simbol kehadirannya, dan ibadahnya; dan sekarang waktunya telah tiba, atau dekat, di mana Tuhan akan memulai di tempat sucinya, dan meninggalkan rumah ini sunyi; dan tidak ada satu batu pun yang akan tersisa di atas batu yang lain, seperti yang telah diramalkan Kristus: atau bisa jadi gereja Tuhan, yang sering disebut rumah Tuhan, karena itu adalah bangunan-Nya, di mana Dia tinggal, dan memberikan kehadiran-Nya yang penuh kasih, dan yang Dia hiasi, penuhi, perbaiki, dan pertahankan; dan dengan demikian mungkin merujuk kepada orang-orang yang percaya kepada Kristus, mereka yang merupakan anggota keluarga dan rumah Tuhan: dan penghakiman di sini dimaksudkan bukanlah hukuman karena dosa, secara ketat, karena Kristus telah menderita ini sebagai pengganti gereja dan umat-Nya, dan oleh karena itu dalam keadilan tidak dapat dijatuhkan kepada mereka; tetapi penderitaan dan penganiayaan, dan yang merupakan hukuman bapa, dan berbeda dari penghakiman Tuhan atas dunia ini, serta penghukuman bersamanya; lihat 1Ko 11:32 dan hal ini dapat dikatakan "dimulai" dengan mereka, karena hanya dalam hidup ini orang-orang kudus mengalami penderitaan mereka; dan yang terjadi dalam kasih kepada mereka, dan karena itu lebih awal dibawa kepada mereka untuk mencoba mereka, dan membersihkan mereka, serta menjadikan mereka peserta dalam kekudusan-Nya: selain itu, orang-orang jahat sering kali digunakan sebagai alat, melalui mana Tuhan menghukum umat-Nya; atas dasar ini mereka ditahan hingga terakhir, untuk menjadi objek dari pembalasan-Nya, ketika mereka telah memenuhi ukuran dosa-dosa mereka; dan kemudian apa yang dimulai dalam kasih di rumah Tuhan, akan berakhir dalam kemarahan dan hukuman yang berat atas mereka: dan mengenai pernyataan bahwa "waktu" telah tiba, atau dekat, dapat diperhatikan, bahwa sebagaimana Tuhan memiliki waktu yang ditentukan untuk mengasihi Sion-Nya, demikian juga untuk menghukumnya; semua waktu umat-Nya berada di tangan-Nya, baik waktu kenyamanan, maupun pencobaan, penderitaan, dan penganiayaan. Waktu-waktu pertama dari Kekristenan, atau dari pemberitaan Injil, adalah waktu-waktu kesulitan dan tekanan; karena sebagaimana diperlukan Injil harus dikukuhkan oleh tanda dan mujizat, demikian juga harus dicoba dan dibuktikan melalui penderitaan orang-orang kudus untuk itu: dan frasa ini juga menunjukkan bahwa penderitaan dan tekanan ini hanyalah untuk sementara waktu, dan bahkan seolah-olah untuk sesaat, untuk sekejap; dan merupakan alasan mengapa orang-orang kudus harus memuliakan Tuhan, sebagaimana kata-kata ini menyiratkan, yang diperkenalkan dengan partikel kausal, "karena"; bahwa mereka memiliki penderitaan mereka sekarang, dan tidak bersama orang-orang jahat di dunia yang akan datang, yang tidak akan memiliki akhir:

dan jika itu lebih dulu dimulai di antara kita; baik di antara kita orang Yahudi, karena Petrus, dan mereka yang dia tulis, adalah demikian; atau di antara kita orang Kristen, yang percaya kepada Kristus, telah menerima Injil-Nya, dan mengaku dengan nama-Nya:

apa yang akan menjadi akhirnya bagi mereka yang tidak taat pada Injil Tuhan? yang merupakan pengarang Injil, dan yang berisi hal-hal yang berkaitan dengan-Nya; seperti rahmat Tuhan, kebenaran Tuhan, perdamaian dengan-Nya, pengampunan dari-Nya, pembenaran di hadapan-Nya, dan penerimaan kepada-Nya; dan yang Dia percayakan kepada manusia, serta memenuhi syarat mereka untuk memberitakannya, dan berhasil dalam pelayanannya; dan karena ini adalah Injil-Nya, sebagaimana menjadikannya lebih berharga dalam dirinya sendiri, demikian juga harus dianggap dengan penghormatan dan hati yang besar; dan semakin besar dosa mereka yang meremehkan dan menolak, seperti yang dilakukan oleh orang-orang Yahudi yang tidak percaya, yang nampaknya terutama dimaksudkan di sini; itu pertama kali diberitakan kepada mereka, tetapi mereka tidak mempercayai doktrin-doktrinnya, dan tidak tunduk pada peraturannya, serta menolak Kristus, Juruselamat, yang merupakan inti dan substansi dari itu; dan menolaknya jauh dari mereka, dengan menilai diri mereka tidak layak akan hidup yang kekal: dan apa yang akan menjadi akhir dari mereka? di dunia ini, kemarahan datang kepada mereka hingga ke tingkat yang paling parah, kebinasaan atas bangsa mereka, kota mereka, dan kuil mereka; dan di dunia yang akan datang, kebinasaan yang kekal dari hadirat Tuhan, dan pembalasan abadi dalam api yang berkobar. Orang-orang Yahudi memiliki berbagai frasa, dan ungkapan yang sering dalam tulisan-tulisan mereka, yang menyerupai ini, dan berfungsi untuk mengilustrasikannya. Ketika Nuh memberitahu dunia lama tentang banjir, dan menyeru mereka untuk bertobat, mereka digambarkan seolah-olah berkata kepadanya ^o,

"di mana hukuman dimulai? מן ביתיה, "di rumah" orang itu "dimulai?" ketika Metusalah mati, mereka berkata kepadanya, bukankah hukuman dimulai di rumah orang itu?''

dan di tempat lain ^p, kata R. Jonathan,

"hukuman tidak datang ke dunia, tetapi di waktu yang jahat ada di dunia; dan itu tidak dimulai (yaitu, pada mereka) אלא מן הצדיקים תחלה, tetapi dimulai pada yang benar;''

dan sekali lagi ^q.

"ketika Tuhan melaksanakan penghakiman pada yang benar, Dia dipuji; karena jika Dia melaksanakan ini pada mereka, betapa lebih lagi Dia pada yang jahat?''

lihat Yes 10:11.