Teks -- 1 Petrus 3:9 (TB)

3:9 dan janganlah membalas kejahatan dengan kejahatan, atau caci maki dengan caci maki, tetapi sebaliknya, hendaklah kamu memberkati, karena untuk itulah kamu dipanggil, yaitu untuk memperoleh berkat. Sebab:

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Ptr 3:8-12

Ajakan terakhir ini menyimpulkan segala ajakan yang diberikan dahulu: persaudaraan, 1Pe 2:17; kesehatian, bdk Rom 12:9-13; dll; mengampuni musuh, bdk Mat 5:44 dsj; 1Te 5:15; Rom 12:14,17-21.

Ende: 1Ptr 3:9 - Djangan membalas

Djuga kepada orang-orang jang menganiaja dan berlaku tak adil, orang kristen hendaknja menundjukkan sikap takluk dan damai.

Ref. Silang FULL: 1Ptr 3:9 - dengan kejahatan // caci maki // kamu memberkati // untuk itulah // kamu dipanggil // memperoleh berkat

· dengan kejahatan: Rom 12:17; 1Tes 5:15

· caci maki: 1Pet 2:23

· kamu memberkati: Mat 5:44; [Lihat FULL. Mat 5:44 ]

· untuk itulah: 1Pet 2:21; [Lihat FULL. 1Pet 2:21 ]

· kamu dipanggil: Rom 8:28; [Lihat FULL. Rom 8:28 ]

· memperoleh berkat: Ibr 6:14

Defender (ID): 1Ptr 3:9 - Kata "railing" dalam konteks ini dapat diterjemahkan menjadi "kata-kata mencela" atau "penghinaan."

Baik perbuatan jahat maupun kata-kata mencela tidak seharusnya menjadi respons seorang Kristen.

Defender (ID): 1Ptr 3:9 - dipanggil

Kita dipanggil untuk mengikuti Kristus dan contoh yang telah Ia berikan kepada kita (1Pe 2:9, 1Pe 2:21-23).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Ptr 3:9 - Tidak membalas kejahatan dengan kejahatan // atau cacian dengan cacian // tetapi sebaliknya memberkati // mengetahui bahwa kalian dipanggil untuk itu

Tidak membalas kejahatan dengan kejahatan,.... Melakukan hal buruk sebagai balasan kepada seseorang yang telah berbuat buruk kepada Anda, dan sebagai cara untuk membalas dendam atasnya; yang bertentangan dengan apa yang dianjurkan sebelumnya, dan yang merupakan pengambilalihan hak prerogatif dan pekerjaan Tuhan, yang membalas, dan yang harus diatasi oleh kejahatan:

atau mencaci balas mencaci; membalas kata-kata kasar kepada mereka yang telah memberikannya, tetapi sebaliknya seharusnya meniru Kristus, yang, ketika dicaci, tidak membalas lagi, 1Pe 2:23 dan nasihatnya adalah, bukan untuk membalas cedera, pukulan, atau kata-kata, tetapi untuk membalikkan pipi yang lain kepada orang yang menampar pipi kanan Anda dan untuk memberkati mereka yang mengutuk, berbuat baik kepada mereka yang membenci, dan berdoa untuk mereka yang menganiaya, Mat 5:39 dan yang di sini diarahkan pada:

tetapi sebaliknya memberkati; berdoa untuk berkat atas mereka; karena jika kita harus melakukannya bagi musuh-musuh kita, bagi mereka yang membenci kita, memperlakukan kita dengan jahat dan menganiaya kita, seperti yang dilakukan Kristus, Stefanus sang martir pertama, dan para rasul, maka jauh lebih lagi bagi sesama Kristen kita yang mungkin melakukan cedera kepada kita atau berbicara jahat tentang kita, atau kepada kita: yang tampaknya menjadi tujuan utama: argumen untuk membujuk mengikuti hal ini menyusul,

mengetahui bahwa kalian dipanggil untuk itu; merujuk baik kepada apa yang telah disebutkan sebelumnya, dipanggil oleh rahmat untuk melaksanakan semua tugas di atas yang disarankan, dan secara khusus untuk menderita dengan sabar semua cedera dan penghinaan; dan alih-alih membalas dengan cara yang sama, untuk memberkati dan berdoa untuk mereka yang telah menyakiti kita, baik dengan kata-kata maupun perbuatan; lihat 1Pe 2:20 atau kepada apa yang mengikuti, bahwa kalian seharusnya mewarisi berkat; berkat sementara atau berkat-berkat; karena kesalehan memiliki janji kehidupan ini dan orang-orang saleh tidak akan kekurangan hal baik; dan bahkan sementara berkat orang lain terkutuk, mereka memiliki rahmat luar dan berkat, dan memang berkat bagi mereka; oleh karena itu, sedikit yang mereka miliki lebih baik daripada kelimpahan besar dari orang lain: dan juga berkat spiritual, atau berkat-berkat; seperti kedamaian hati nurani, pengampunan atas semua dosa mereka, keadilan yang membenarkan, rahmat adopsi, semua suplai rahmat dari Kristus, kehadirannya dan persekutuan dengan-Nya: dan juga satu berkat kekal, bahkan kehidupan untuk selamanya; disebut demikian, karena berasal dari kasih karunia bebas, niat baik, dan berkat Tuhan, dan yang keberadaannya sebagai warisan juga menunjukkan; dan karena mereka yang menikmatinya adalah bahagia secara kekal dan tak terlukiskan.