Teks -- 1 Korintus 7:36 (TB)

7:36 Tetapi jikalau seorang menyangka, bahwa ia tidak berlaku wajar terhadap gadisnya, jika gadisnya itu telah bertambah tua dan ia benar-benar merasa, bahwa mereka harus kawin, baiklah mereka kawin, kalau ia menghendakinya. Hal itu bukan dosa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: 1Kor 7:36 - Kalau seseorang ... yang dirasanya baik

Kalau seseorang ... yang dirasanya baik: atau Mengenai seorang laki-laki dan anak gadisnya: kalau ia merasa bahwa ia tidak berlaku wajar terhadap anaknya itu, dan anak itu sudah cukup dewasa untuk kawin, maka ia harus melakukan kehendaknya dan mengawinkan anak gadisnya itu.

Jerusalem: 1Kor 7:1-40

Dalam bab ini Paulus tidak membicarakan perkawinan dan hidup wadat pada umumnya, tetapi menjawab satu demi satu pertanyaan yang diajukan kepadanya. Berturut-turut ia membahas; tentang orang yang sudah kawin (pasangan Kristen, 1Ko 7:1-11, orang Kristen yang kawin dengan orang yang bukan Kristen, 1Ko 7:12-16); tentang orang yang tidak/belum kawin (gadis, 1Ko 7:25-35, yang bertunangan, 1Ko 7:36-38, janda-janda 1Ko 7:39-40). Pegangan umum untuk memecahkan masalah-masalah yang diajukan diutarakan dalam 1Ko 7:17,20,24, yaitu: Tiap-tiap orang hendaknya tetap hidup dalam keadaan seperti waktu dipanggil untuk masuk Kristen. Urutan pikiran tidak terlalu ketat, sehingga kerap kali hidup tidak kawin disinggung sehubungan dengan perkawinan dan sebaliknya. Dengan jalan itu Paulus menyarankan bahwa kedua keadaan hidup itu saling melengkapi dan tidak dapat dimengerti terlepas satu sama lain.

Jerusalem: 1Kor 7:36-38

Maksud ayat-ayat ini kurang jelas. Menurut tafsir yang dahulu lazim Paulus berpikir kepada seorang ayah yang bimbang apakah akan mengawinkan anak perempuannya (gadisnya) atau tidak. Tetapi tafsir itu terbentur pada berbagai kesulitan. Karenanya semakin ditinggalkan. Juga tidak dimaksudkan bahwa gadis-gadis mencari perlindungan bagi kegadisannya pada seorang kepercayaannya, lalu hidup bersama dengannya (keadaan yang tentu saja sangat membahayakan). Setelah membicarakan suami isteri dan para gadis dan sebelum membicarakan para janda, Paulus agaknya mengarahkan perhatiannya kepada mereka yang bertunangan waktu masuk Kristen. Mereka tidak dapat dikenakan pegangan umum: Hendaklah tiap-tiap orang tetap hidup dalam keadaan seperti waktu dipanggil (1Ko 7:17,20,24). Soal dipecahkan oleh Paulus dengan cara yang sesuai dengan apa yang dikatakannya dalam 1Ko 7:8-9.

Ref. Silang FULL: 1Kor 7:36 - bukan dosa

· bukan dosa: 1Kor 7:28

Defender (ID): 1Kor 7:36 - jika ada pria

Ini jelas merujuk kepada ayah si perawan, yang biasanya menentukan kapan, dan kepada siapa, putrinya akan menikah (1Ko 7:38).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Kor 7:36 - Tetapi jika ada seorang pria berpikir // bahwa dia berperilaku tidak senonoh terhadap perawannya // jika dia melewati masa usia terbaiknya // dan perlu untuk itu // biarkan dia lakukan apa yang dia mau, dia tidak berdosa // lakukan apa yang dia mau // biarkan mereka menikah

Tetapi jika ada seorang pria berpikir,.... Ini dimengerti sebagian orang sebagai seorang pria yang terlibat, atau bertunangan dengan seorang perawan, dan memperpanjang pernikahan, yang mungkin menggunakan kebijaksanaannya dalam menyelesaikannya, jika dia mau, untuk apa pun yang telah dikatakan rasul bertentangan: tetapi lebih baik dimengerti sebagai seorang orang tua, atau seseorang yang memiliki perawatan dan pengawasan terhadap para perawan; jika orang itu berpendapat,

bahwa dia berperilaku tidak senonoh terhadap perawannya: dengan mengeksposnya pada penghinaan dan celaan, dengan menyimpannya di rumah, dan tidak memberikannya untuk menikah ketika sudah pada usia yang tepat untuk keadaan seperti itu; dianggap memalukan untuk berada pada, atau melewati usia pernikahan, atau sudah berusia tetapi belum menikah; atau dengan melakukan hal itu menempatkannya pada godaan untuk melakukan sesuatu yang tidak senonoh, untuk melakukan perzinahan, yang akan menjadi tidak senonoh, baik baginya, maupun baginya; dan kecenderungan seperti itu ada dalam kehidupan lajang, bertentangan dengan kecenderungan. Rasul mungkin mengacu pada tradisi Yahudi yang didasarkan pada arti yang diduga dari Imamat 19:29 "jangan memprostitusi putrimu untuk menjadikannya pelacur" ^s.

"Kata R. Eliezer, ini adalah dia yang menikahkan putrinya dengan seorang pria tua. Kata R. Akiba, (yang sezaman dengan rasul,) ini adalah dia yang menahan putrinya di rumah ketika dia sudah siap untuk menikah.''

Jika dia melewati masa usia terbaiknya; yaitu, seseorang yang telah mencapai usia dewasa, sudah siap untuk menikah, dan adalah apa yang disebut oleh para dokter Yahudi בגרת; yang, menurut mereka, adalah seseorang yang berusia dua belas tahun setengah ^t, pada usia tersebut para perawan dianggap layak untuk menikah: maka dari itu ada ungkapan mereka ^u.

"jika putrimu, בגרה, "sudah matang", atau sudah mencapai usia terbaiknya, bebaskan pelayanmu dan berikan dia kepada yang bersangkutan.''

Selanjutnya, menurut kaidah mereka, orang tersebut tidak lagi berada di bawah kekuasaan ayahnya; karena demikianlah bunyi kaidah ^w,

"hrgbv Nwyk "ketika dia berada di usia terbaiknya", dia tidak lagi berada di bawah kekuasaan ayahnya:''

ayahnya tidak dapat membatalkan nazarnya, meskipun seorang suami bisa ^x:

dan perlu untuk itu: bahwa dia dinikahkan dengan seorang pria; jika dia tidak memiliki karunia kesucian; jika dia berada dalam bahaya jatuh ke dalam dosa perzinahan, dan ayah atau wali menyadari hal ini:

biarkan dia lakukan apa yang dia mau, dia tidak berdosa; dia tidak terikat oleh apa yang telah dikatakan rasul untuk menahannya dalam kehidupan lajang; dia boleh menikahkannya jika dia mau: dia boleh

melakukan apa yang dia mau, sebagaimana mungkin diartikan; memenuhi kecenderungan dan keinginannya untuk menikahkan dia dengan seseorang; dalam hal ini, baik dia maupun dia tidak akan melanggar hukum Tuhan, dan dengan demikian tidak berdosa:

biarkan mereka menikah; biarkan orang tua menikahkan anak-anak mereka ketika situasi ini ada; biarkan para pemuda dan pemudi menikah yang merasa demikian; tidak ada alasan mengapa mereka tidak boleh; tidak ada yang bertentangan dengan itu dalam firman Tuhan, juga tidak dalam nasihat rasul; bahkan, menurutnya, lebih baik menikah daripada terbakar, atau terpapar pada jebakan dan godaan.