Teks -- 1 Korintus 15:24 (TB)

15:24 Kemudian tiba kesudahannya, yaitu bilamana Ia menyerahkan Kerajaan kepada Allah Bapa, sesudah Ia membinasakan segala pemerintahan, kekuasaan dan kekuatan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Kor 15:1-58

Sementara orang Kristen di Korintus tidak dapat menerima kebangkitan orang-orang mati 1Ko 15:12. Orang-orang Yunani menganggap gagasan kebangkitan sebagai gagasan yang terlalu kasar, Kis 17:32+, sedangkan orang-orang Yahudi dahulu sudah memfirasatkannya,Maz 16:10, Ayu 19:25; Yeh 37:10, dan kemudian dengan tegas mengajarkannya, Dan 12:2,3; 2Ma 7:9. Dengan maksud menentang pendapat orang-orang Korintus yang salah itu, Paulus bertitik tolak ajaran dasari dari pemberitaan Injil, yaitu: peristiwa Paskah: Yesus wafat dan dibangkitkan, 1Ko 14:3-4 (bdk Rom 1:4; Gal 1:2-4; 1Te 1:10, dll). Ajaran itu diuraikan dengan menyebut sejumlah penampakan Yesus yang dibangkitkan, 1Ko 14:5-11, bdk Kis 1:8+. Dengan bertitik tolak demikian Paulus memperlihatkan betapa pendapat orang-orang Korintus itu tidak masuk akal, 1Ko 14:12-34, bdk 1Ko 15:13+. Kristus dibangkitkan sebagai yang sulung dari antara orang-orang mati dan Iapun akan menyebabkan kebangkitan orang-orang lain, 1Ko 14:20-28, bdk Rom 8:11+. Pada akhir uraiannya Paulus menanggapi kesulitan-kesulitan mengenai caranya orang-orang mati akan bangkit, 1Ko 15:35-53. Seluruh pembahasan itu ditutup dengan pengucapan syukur kepada Allah, 1Ko 15:54-57.

Jerusalem: 1Kor 15:24 - segala pemerintahan

Ialah semua kekuasaan yang memusuhi Kerajaan Allah, bdk 1Ko 2:6; Efe 1:21; Kol 1:16; 2:15; 1Pe 3:22.

Ende: 1Kor 15:24 - Pemerintahan, kekuasaan, kekuatan

Jang dimaksudkan ialah segala penentang dan musuh Allah didunia ini, baik jang kelihatan (manusia) maupun jang tak kelihatan (roh-roh djahat).

Ref. Silang FULL: 1Kor 15:24 - menyerahkan Kerajaan // dan kekuatan

· menyerahkan Kerajaan: Dan 2:44; 7:14,27; 2Pet 1:11

· dan kekuatan: Rom 8:38

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Kor 15:24 - Kemudian datanglah akhir // ketika Ia telah menyerahkan kerajaan kepada Allah, yaitu Bapa // ketika Ia telah meniadakan segala kekuasaan, dan segala otoritas dan kuasa.

Kemudian datanglah akhir,.... Atau "setelah itu akhir", akhir segala sesuatu; baik pada penutupan seribu tahun, ketika orang-orang jahat yang mati akan dibangkitkan terakhir kali, dan keadaan akhir semua orang akan terjadi secara terbuka; akhir orang-orang benar akan menjadi damai dan sukacita abadi, serta persekutuan yang tak terputus dengan Kristus, dan menikmati kehidupan abadi, kemuliaan yang tertinggi, dan kebahagiaan yang sempurna dalam jiwa dan tubuh; dan akhir orang-orang jahat akan menjadi kehancuran dan kematian, hukuman kekal di neraka, di mana akan ada tangisan, ratapan, dan kertakan gigi selamanya: atau pada awal seribu tahun; segera setelah kedatangan kedua Kristus yang pribadi, akan menjadi akhir dunia; langit akan berlalu, unsur-unsur akan meleleh, dan bumi serta semua karyanya akan terbakar; meskipun ini tidak akan dibinasakan atau dihancurkan, terkait dengan keberadaan dan substansinya, tetapi hanya terkait dengan bentuk dan kualitasnya saat ini; mereka akan diperbarui, dari mereka akan muncul langit baru, dan bumi baru, di mana orang-orang benar, dan hanya orang-orang benar, akan tinggal, bahkan semua orang benar yang akan dibangkitkan pada kedatangan Kristus, atau yang akan terikat hidup, di mana mereka akan memerintah bersama-Nya selama seribu tahun; dan kemudian akan ada akhir dari pengkhotbah Injil, dan dari administrasi tata cara, karena tidak akan ada lagi jiwa terpilih yang akan dikumpulkan; juga para kudus tidak akan membutuhkan pembinaan dan penghiburan dari sarana-sarana tersebut; kemudian juga akan ada akhir, penyelesaian dari semua tujuan, janji, dan nubuat Allah, yang berkaitan dengan keadaan dan kondisi gereja-Nya serta umat-Nya di semua periode waktu, dan untuk kemuliaan dan kebahagiaan mereka yang sempurna; jumlah orang-orang terpilih Allah dalam regenerasi, pengudusan, dan pemuliaan sekarang akan lengkap, para kudus akan semua sempurna, dan gereja akan seperti mempelai yang dipersiapkan dan dihias untuk suaminya; dan keselamatan mereka dalam jiwa dan tubuh akan sempurna, tidak ada yang akan kurang; kemudian yang sempurna akan datang, tubuh mereka yang dibangkitkan dan disatukan kembali dengan jiwa mereka, dan keduanya bersama Tuhan: demikianlah kata "akhir" menunjukkan pencapaian, penyelesaian, dan kesempurnaan segala sesuatu; lihat Luk 22:37. Selain itu, kini akan ada akhir dari semua dosa dan kesedihan para kudus; dari semua masalah dan penderitaan, baik yang batin maupun yang luar, dan dari kematian itu sendiri; dan juga dari kerajaan Kristus, dalam bentuk dan cara administrasinya saat ini: kerajaan atau gereja Kristus tidak akan terdiri dari orang Kristen nominal dan nyata, dari gadis-gadis bodoh dan bijak, orang munafik dan orang kudus, tetapi hanya dari yang terakhir; dan tidak akan diatur oleh hukum dan tata cara seperti sekarang; juga tidak akan ada di tangan petugas seperti gembala dan pengajar, seperti saat ini, yang ditunjuk untuk menjelaskan, menegakkan, dan melaksanakannya: dan akhir segala sesuatu pada kedatangan Kristus, akan menjadi

ketika Ia telah menyerahkan kerajaan kepada Allah, yaitu Bapa; bukan kerajaan alam, yang Ia miliki sebagai Anak Allah, sebagai Allah yang setara dengan Bapa, dalam hak kodrat, dan atas dasar penciptaan, semuanya diciptakan oleh-Nya; dan kerajaan yang menjangkau semua makhluk, malaikat, dan manusia; ini tidak Ia terima dari Bapa, dan Ia tidak di dalamnya subordinate kepada-Nya, tetapi memerintah dan bekerja bersatu dengan-Nya di dalamnya; juga Ia tidak bertanggung jawab kepada-Nya dalam administrasi tersebut; dan Ia tidak akan pernah menyerahkannya kepada-Nya: juga bukan kerajaan kemuliaan, yang telah dipersiapkan untuk para kudus sejak dasar dunia, yang diberikan kepada mereka secara cuma-cuma oleh Bapa mereka, yang mereka dipanggil kepada, dan memiliki kelayakan untuk itu, dan hak atasnya; ini Kristus miliki dalam tangan-Nya untuk mereka, dan tidak akan menyerahkannya kepada Bapa-Nya, tetapi memperkenalkan para ahli warisnya ke dalamnya, segera setelah kedatangan-Nya; tetapi kerajaan mediatorial yang dimaksud di sini, kerajaan para kudus, di atas yang Kristus diangkat dan ditetapkan sebagai Raja; bahkan seluruh gereja dan pertemuan umum dari yang sulung, yang tertulis di surga. Semua ini diberikan kepada Kristus, ditempatkan di tangannya, dan dijadikan tanggung jawab dan perawatan-Nya oleh Bapa-Nya; dan Ia berkomitmen untuk menjaga, melindungi, dan menyelamatkan mereka; dan memiliki, sebagai Mediator, segala kuasa di surga dan di bumi, dan segala sesuatu yang membantu untuk mendukung kerajaan dan kepentingan-Nya sebagai demikian; diberikan kepada-Nya; dan Ia telah dari awal dunia memerintah di tengah musuh-musuh-Nya, menaklukkan bangsa-bangsa di bawah-Nya, dan menyebabkan umat-Nya pada hari kekuatan-Nya bersedia untuk melayani-Nya; menuliskan hukum-hukum-Nya di dalam hati mereka, menempatkan Roh-Nya di dalam mereka, untuk menyebabkan mereka berjalan dalam ketetapan-Nya dan menjaga hukum-hukum-Nya; menyelamatkan mereka dari tangan musuh-musuh mereka, melindungi dan menjaga mereka dalam keselamatan, serta menyediakan segala hal yang baik bagi mereka; dan terus-menerus menyelamatkan satu atau yang lain dari mereka dari kuasa kegelapan, dan menerjemahkan mereka ke dalam kerajaan-Nya sendiri; dan sekarang setelah Ia menyelesaikan jumlah mereka, di mana hati mereka telah diperintah oleh Roh dan anugerah-Nya, Ia akan menyerahkan mereka kepada Bapa dari siapa Ia menerimanya; bahkan setiap dari mereka; semua anak yang Ia berikan kepada-Nya, dan semuanya; tubuh mereka maupun jiwa mereka sedang dibangkitkan dari kematian, sebagaimana kehendak Bapa-Nya yang dinyatakan bahwa mereka harus, ketika Ia memberikannya kepada-Nya; dan mereka akan diserahkan dan dipersembahkan oleh-Nya kepada Bapa-Nya, sepenuhnya kudus, sama sekali tidak bercacat, dan tanpa noda atau kerut, atau hal-hal semacam itu: dan sekarang ini tidak mengandaikan bahwa Ia akan berhenti memerintah atas gereja dan umat-Nya; karena, sebagaimana Bapa adalah Raja yang kekal, dan memerintah di dan atas gereja, sementara kerajaan ini berada di tangan Kristus, demikian juga Kristus akan terus memerintah atasnya, ketika Ia telah menyerahkannya kepada Bapa; Ia tidak akan pernah berhenti memerintah, lebih dari Bapa, selama administrasi pemerintah gereja saat ini; Kristus akan tetap demikian jauh dari berhenti memerintah, bahwa Ia akan memerintah lebih terlihat dan lebih megah dari sebelumnya, meskipun dengan cara yang berbeda dari cara Ia sekarang; sekarang Ia memerintah atas umat-Nya di tengah musuh-musuh-Nya, tetapi kemudian Ia akan memerintah di tengah para kudus-Nya; sekarang Ia memerintah di dalam hati mereka oleh Roh-Nya, dan melalui penggunaan firman dan tata cara, tetapi kemudian Ia akan memerintah secara pribadi di antara mereka, menunjukkan kemuliaan kemegahan-Nya, tanpa menggunakan sarana, tanda, dan simbol semacam itu. Dan ini juga tidak menunjukkan inferioritas dalam Kristus, sebagai Allah, kepada Bapa; karena ini harus dipahami sebagai Mediator, yang sebagai demikian adalah hamba Bapa, dan dia adalah seorang yang benar dan setia, yang akan memberikan laporan yang baik tentang orang-orang yang dipercayakan kepada perawatan dan pemerintahannya, serta dari administrasinya; dan dalam pengertian ini akan diperbolehkan bahwa Bapa lebih besar dari dia; tetapi ini sama sekali tidak bertentangan dengan keilahian-Nya yang sebenarnya, dan kesetaraan-Nya dengan Bapa. Versi Etiopia, bertentangan dengan semua salinan dan versi lainnya, membacanya, "ketika Allah Bapa telah menyerahkan kerajaannya sendiri". Orang Yahudi ^h berbicara tentang

"sepuluh raja yang telah memerintah, dari satu ujung dunia ke ujung yang lainnya; Raja pertama adalah Allah yang kudus dan terberkati, yang kedua Nimrod, yang ketiga Yusuf, yang keempat Salomo, yang kelima Ahab, yang keenam Nebukadnezar, yang ketujuh Kores, yang kedelapan Aleksander Sang Makendon, yang kesembilan adalah Raja Mesias, menurut Dan 2:35 dan dari Raja kesepuluh mereka berkata, "maka kerajaan akan kembali kepada penciptanya"; atau kepada dia yang adalah Raja pertama, dan dia akan menjadi yang terakhir; sebagaimana dikatakan, Yes 44:6.''

dan ini akan terjadi,

ketika Ia telah meniadakan segala kekuasaan, dan segala otoritas dan kuasa; yang karena dinyatakan dengan istilah yang sangat umum tersebut, sangat boleh diperkirakan menjangkau, dan mencakup segala macam kekuasaan, otoritas, dan kuasa apapun; ketika waktu dan keadaan ini terjadi, segala kekuasaan sipil, otoritas, dan kuasa, akan berhenti; bahkan yang sekarang dari Allah, dan yang harus kita patuhi demi Tuhan, dan demi kesadaran; dan yang sekarang didorong dan didukung oleh Kristus, oleh siapa raja-raja memerintah, dan para pangeran mengeluarkan keadilan; ini akan diruntuhkan dan dihancurkan sepenuhnya oleh-Nya, batu yang dilemparkan dari gunung tanpa tangan; ketika kerajaan dan kebesarannya akan diberikan kepada-Nya dan kepada para kudus-Nya; ketika raja-raja dan para pangeran di bumi tidak akan ada lagi, tidak memiliki lagi kekuasaan dan otoritas di antara manusia, tetapi berada pada level yang sama dengan petani paling hina, dan akan dibawa ke pengadilan Kristus, dan diadili oleh-Nya: maka juga akan ada segala kekuasaan gerejawi, otoritas, dan kuasa yang akan disingkirkan; tidak akan ada lagi rasul, nabi, penginjil, atau uskup, penatua, gembala, dan pengajar; yang sekarang diangkat di atas gereja-gereja dalam Tuhan, untuk memerintah mereka sesuai dengan hukum-hukum Kristus, dengan melayani firman dengan setia, dan memadministrasikan tata cara dengan benar; dan kepada siapa saat mereka memerintah dengan baik, subjek dan kehormatan layak diberikan; tetapi semua ini tidak akan ada lagi, ketika akhir datang, dan kerajaan diserahkan kepada Bapa: juga tidak akan ada lagi kekuasaan dan pemerintahan domestik atau keluarga, sebagaimana suami atas istri, orang tua atas anak, atau tuan atas hamba; semua akan setara: juga tidak akan ada kekuasaan dan otoritas malaikat, yang mungkin sekarang dipegang malaikat di bawah Allah, atas kerajaan, provinsi, negeri, atau individu tertentu: terutama seluruh kekuasaan, otoritas, dan kekuasaan iblis akan dihapuskan, yang telah direbut oleh Satan, atau telah diberikan kepadanya oleh manusia, sebagai tuan dunia ini; dia, pangeran dunia itu, diusir melalui kematian Kristus, dan oleh pengkhotbah Injil di dunia Gentil; kerajaan dan kekuasaan-Nya telah dirusak dan ditaklukkan; meskipun ia masih mempertahankan beberapa bentuk dan tampak dari pemerintahan, tetapi kemudian tidak akan ada sedikitpun tampilan dari apapun; selama seribu tahun dia akan dicampakkan dan ditutup dalam jurang yang dalam, dan tidak diizinkan untuk keluar dan menipu bangsa-bangsa lagi; dan pada akhirnya, meskipun dia akan membuat satu dan serangan terakhirnya, pada kota para kudus, itu akan sia-sia, dan dia serta semua pengikutnya akan dicampakkan ke dalam lautan api dan belerang, dan tertimpa siksa selamanya: bukan pribadi-pribadi dari berbagai kekuasaan ini akan dihancurkan, tetapi mereka akan dicabut dari kekuasaan dan otoritas yang mereka miliki saat ini, baik dengan hak maupun perebutan.