Teks -- Yoel 3:13 (TB)

3:13 Ayunkanlah sabit, sebab sudah masak tuaian; marilah, iriklah, sebab sudah penuh tempat anggur; tempat-tempat pemerasan kelimpahan, sebab banyak kejahatan mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yl 3:1-21 - PADA HARI-HARI ITU.

Nas : Yoel 3:1-21

Pasal ini membahas pemulihan Israel di masa depan dan hukuman Allah atas segala bangsa di dunia; hukuman ini akan mencakup perang besar di Harmagedon yang mendahului pemerintahan Kristus atas seluruh bumi

(lihat cat. --> Wahy 16:16).

[atau ref. Wahy 16:16]

Full Life: Yl 3:9-16 - BERSIAPLAH UNTUK PEPERANGAN!

Nas : Yoel 3:9-16

Bangsa-bangsa diberitahukan agar bersiap-siap untuk perang, karena Tuhan akan mendatangkan kebinasaan besar atas mereka. Orang yang menentang Allah dan firman-Nya akan diminta mempertanggungjawabkan dosa-dosa mereka

(lihat cat. --> Wahy 14:19;

lihat cat. --> Wahy 16:16;

[atau ref. Wahy 14:19; 16:16]

bd. Wahy 19:11-21). Orang percaya harus ingat bahwa kefasikan, pelanggaran hukum dan kejahatan hanya akan bertahan untuk waktu terbatas; umat Allah akhirnya akan mewarisi bumi ini (bd. Mazm 37:11; Mat 5:5).

Full Life: Yl 3:13 - SUDAH MASAK TUAIAN.

Nas : Yoel 3:13

Tuaian hukuman Allah atas bangsa-bangsa sebentar lagi akan terjadi, karena "banyak kejahatan mereka". Ketika dosa mencapai tingkat kepenuhan tertentu, hukuman tidak dapat dielakkan lagi (bd. Kej 15:16).

Jerusalem: Yl 3:9-14

Ayat-ayat ini melanjutkan nubuat mengenai penghakiman, Yoe 3:1-3. Biar bangsa-bangsa itu berperang dengan Tuhan dan maju perang melawan Sion, bdk Zak 14:2; 12:3-4 mereka pasti akan hancur lebur dan dihakimi, Yoe 3:15-17 di sana, di "lembah penentuan", Yoe 3:11-14.

Ende: Yl 2:28--3:21

Bagian ini merupakan bagian jang paling penting dalam Kitab Joel. Dilukiskan masa depan; dan harapan Israil akan keselamatan kelak kentara sekali serta dikuatkan oleh nubuat ini. Digambarkan baik kebahagiaan djasmani maupun chususnja kebahagiaan rohani umat terpilih; dan hal itu mengandung djuga kebinasaan segala musuh umat itu, jang karenanja djuga mendjadi musuh Jahwe sendiri.

Ende: Yl 3:1-17

Hari pengadilan Jahwe menjelamatkan orang jang setia (Yoe 3:5) tetapi bangsa² kafir jang memusuhi Israil dan karena itu djuga memusuhi Jahwe dihukum.

Ende: Yl 3:9-13

Hari pengadilan Jahwe digambarkan (seperti Yoe 3:2-3) sekarang dalam istilah perang.

Ende: Yl 3:13

Dalam istilah penuaian, Jahwe memutuskan hukuman atas bangsa² kafir. Siapakah jang menimpakan hukuman itu dan diadjak oleh Jahwe? Rupa²nja "pahlawan² Jahwe" (Yoe 3:11), jaitu malaekat²Nja.

Ref. Silang FULL: Yl 3:13 - Ayunkanlah sabit // masak tuaian // marilah, iriklah // tempat-tempat pemerasan

· Ayunkanlah sabit: Mr 4:29

· masak tuaian: Yes 17:5; [Lihat FULL. Yes 17:5]; Hos 6:11; [Lihat FULL. Hos 6:11]; Mat 13:39; Wahy 14:15-19

· marilah, iriklah: Yer 25:30; [Lihat FULL. Yer 25:30]

· tempat-tempat pemerasan: Hak 6:11; Wahy 14:20; [Lihat FULL. Wahy 14:20]

Defender (ID): Yl 3:13 - panen sudah matang

Bandingkan Why 14:18: "Masukkan sabitmu yang tajam, dan kumpulkan kelompok-kelompok anggur dari tanah; karena anggur-anggurnya sudah siap untuk dipanen."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yl 3:13

Why 14:14-16, 14:19-20, 19:15

Ref. Silang TB: Yl 3:13

Why 14:15, 19-20, 19:15

Gill (ID): Yl 3:13 - Masukkan sabit, sebab panen sudah masak // datanglah, turunkanlah // sebab tempat pemerasan sudah penuh // lemak-lemak melimpah // sebab kejahatan mereka adalah besar.

Masukkan sabit, sebab panen sudah masak,.... Ini diucapkan kepada para pahlawan yang diutus, para pangeran Kristen, pelaksana pembalasan Tuhan terhadap antikristus; para malaikat yang akan menuangkan cawan-cawan murka-Nya pada negara-negara antikristiani, diumpamakan sebagai para pemanen, dengan sabit tajam di tangan mereka, untuk memotong mereka, seperti biji-bijian yang dipotong saat dipanen; karena negara-negara tersebut dibandingkan dengan panen yang sudah masak, ukuran dosa-dosa mereka telah dipenuhi, dan waktu untuk kehancuran mereka sudah ditentukan; lihat Wahyu 14:15;

datanglah, turunkanlah; ke lembah: atau "pergilah injaklah" ^o; untuk perbandingan lain digunakan: referensi di sini adalah tentang menginjak kelompok anggur di tempat pemerasan anggur, sebagaimana tampak dari apa yang mengikuti: dan demikianlah Targum menerjemahkannya,

"turunlah, injaklah pahlawan-pahlawan mereka;''

dalam cara yang sama Jarchi menginterpretasikannya; dan demikian pula, versi Septuaginta, Suriah, dan Arab menerjemahkannya: dan Dr. Pocock mengamati, bahwa kata dalam bahasa Arab berarti menginjak, seperti manusia menginjak anggur dalam sebuah tekan: alasan-alasannya mengikuti,

sebab tempat pemerasan sudah penuh; dengan kelompok-kelompok anggur; atau lembah penuh dengan manusia jahat, yang dibandingkan dengan mereka, ditentukan untuk dihancurkan:

lemak-lemak melimpah; dengan jus anggur yang diperas, menandakan banyaknya pencurahan darah yang akan terjadi; lihat Wahyu 14:18;

sebab kejahatan mereka adalah besar; telah mencapai puncaknya, bahkan menjulang hingga ke langit, dan meminta balasan dengan keras; akhir telah tiba bagi itu, dan bagi para pelakunya, Wahyu 18:5. Targum keseluruhannya adalah,

"tariklah pedang melawan mereka, sebab waktu akhir mereka telah tiba; turunlah, injaklah pahlawan-pahlawan mereka yang terbunuh, seperti apa pun yang diinjak dalam tempat pemerasan anggur; curahkanlah darah mereka, sebab kejahatan mereka telah berlipat ganda.''