Teks -- Yesaya 7:3 (TB)

7:3 Berfirmanlah TUHAN kepada Yesaya: "Baiklah engkau keluar menemui Ahas, engkau dan Syear Yasyub, anakmu laki-laki, ke ujung saluran kolam atas, ke jalan raya pada Padang Tukang Penatu,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 7:1-25 - DALAM ZAMAN AHAS ... RAJA YEHUDA.

Nas : Yes 7:1-25

Sekitar tahun 735/734 SM raja Israel dan raja Aram menyerang Yehuda. Raja Ahas diberi tahu oleh Yesaya agar percaya Allah untuk kelepasan. Namun Ahas menolak untuk menerima tawaran Allah akan sebuah tanda ajaib, ia malah meminta bantuan Asyur (lih. 2Raj 16:5-18; 2Taw 28:16-21). Sekalipun demikian Allah tetap memberi tanda kepada seluruh rumah Daud ini -- lahirnya Imanuel (ayat Yes 7:13-17). Walaupun serbuan Aram-Israel akan gagal, Allah kelak akan mengirim orang Asyur dan Babel untuk menghancurkan negeri itu.

Full Life: Yes 7:3 - SYEAR YASYUB.

Nas : Yes 7:3

Nama putra sulung Yesaya berarti "kaum sisa akan kembali." Nama ini menyoroti maksud Allah untuk memelihara kaum sisa yang setia untuk melaksanakan rencana keselamatan-Nya (bd. Yes 11:11-12,16; 37:4,31).

BIS: Yes 7:3 - Syear Yasyub

Syear Yasyub: Nama ini dalam bahasa Ibrani berarti: Beberapa akan kembali.

Jerusalem: Yes 7:3 - Syear Yasyub

Nama itu berupa nubuat, bdk Yes 1:26+. Arti nama itu ialah: sebuah sisa akan berbalik, maksudnya kembali kepada Tuhan, bertobat. Begitu sisa itu terluput dari penghukuman, Yes 4:3+; Yes 10:20-23

Jerusalem: Yes 7:3 - saluran kolam atas

Bdk 2Ra 20:20+.

Ende: Yes 7:3 - Sjear-Jasjub

Nama anak Jesaja itu berarti: suatu sisa akan berbalik (bertobat). Dengan demikian njatalah harapan nabi

Ref. Silang FULL: Yes 7:3 - Syear Yasyub // pada Padang

· Syear Yasyub: Yes 10:21-22

· pada Padang: 2Raj 18:17; Yes 36:2

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 7:3 - Maka berfirmanlah Tuhan kepada Yesaya // pergi sekarang untuk menemui Ahaz // engkau, dan Shearjashub anakmu // di ujung saluran kolam atas // di jalan ladang pembersih.

Maka berfirmanlah Tuhan kepada Yesaya,.... Nabi, penulis yang terilhami dari nubuat-nubuat ini, yang dikenal dengan namanya; apa yang berikutnya, Tuhan berkata kepadanya dalam penglihatan, atau dengan suara yang jelas, atau dengan dorongan di dalam pikirannya:

pergilah sekarang untuk menemui Ahaz; nabi berada di kota Yerusalem, dan Ahaz berada di luar, seperti yang terlihat dari tempat yang disebutkan kemudian, di mana ia akan menemuinya; mungkin Ahaz sedang di rumahnya di desa, yang, setelah mendapat berita tentang rencana musuh-musuhnya, ia tinggalkan, dan menuju Yerusalem, kota metropolitannya, dan kota yang diperkuat, di mana ia lebih aman; atau ia telah keluar untuk mengamati jalan-jalan sekitar Yerusalem, dan memberikan perintah dan petunjuk untuk memperkuat dan menjaganya:

engkau, dan Shearjashub anakmu: yang namanya berarti "sisa akan kembali", dan yang dibawa bersama nabi, untuk menyarankan bahwa sisa yang tertinggal dari kehancuran oleh kedua raja itu harus kembali kepada Tuhan dengan pertobatan; atau bahwa meskipun bangsa Yehuda akan dibawa sebagai tawanan oleh orang Asyria, namun sisa akan kembali lagi. Targum menafsirkan ini bukan tentang anak Yesaya yang alami, tetapi tentang murid-muridnya; memparafrasakannya sebagai berikut,

"engkau, dan sisa murid-muridmu, yang tidak berdosa, dan telah berbalik dari dosa:''

di ujung saluran kolam atas; karena ada kolam atas dan kolam bawah; lihat Yes 22:9 ini berada di luar kota, dan merupakan tempat yang sama di mana Rabshakeh kemudian berdiri, dan menyampaikan pidato yang menghujat dan menakutkan, 2Raj 18:17,

di jalan ladang pembersih; di mana mereka mencuci dan mengeringkan pakaian mereka, dan memutihkannya; kolam, saluran, dan ladang, yang cocok untuk tujuan mereka.