Teks -- Maleakhi 3:16 (TB)

3:16 Beginilah berbicara satu sama lain orang-orang yang takut akan TUHAN: "TUHAN memperhatikan dan mendengarnya; sebuah kitab peringatan ditulis di hadapan-Nya bagi orang-orang yang takut akan TUHAN dan bagi orang-orang yang menghormati nama-Nya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mal 3:16 - ORANG-ORANG YANG TAKUT AKAN TUHAN.

Nas : Mal 3:16

Bertentangan dengan mayoritas, masih ada beberapa orang yang menghormati Allah.

1. 1) Tuhan berjanji untuk memelihara suatu catatan permanen di sorga dari orang-orang yang menghormati dan takut akan Dia dengan hidup setia di hadapan-Nya; mereka tidak akan dilupakan.
2. 2) Bagian ini meyakinkan kita bahwa Allah memperhatikan dan mencatat kesetiaan dan kasih kita kepada-Nya. Bila kita berdiri di hadapan-Nya di sorga, Ia akan mengingat ketekunan pengabdian kita dan berlaku terhadap kita sesuai dengan pengabdian itu.

Ref. Silang FULL: Mal 3:16 - dan mendengarnya // sebuah kitab // yang takut

· dan mendengarnya: Mazm 34:16; [Lihat FULL. Mazm 34:16]

· sebuah kitab: Kel 32:32; [Lihat FULL. Kel 32:32]; Mazm 56:9; [Lihat FULL. Mazm 56:9]; Mazm 87:6; [Lihat FULL. Mazm 87:6]; Luk 10:20; [Lihat FULL. Luk 10:20]

· yang takut: Ul 28:58; [Lihat FULL. Ul 28:58]; Ul 31:12; [Lihat FULL. Ul 31:12]; Mazm 33:18; Ams 1:7; [Lihat FULL. Ams 1:7]; Wahy 11:18

Defender (ID): Mal 3:16 - buku kenangan

Di surga, Tuhan mencatat tidak hanya tindakan umat-Nya tetapi juga pikiran mereka. Ayat ini menunjukkan kesenangan-Nya yang khusus ketika umat-Nya benar-benar takut akan Tuhan, dan Dia mengisi baik percakapan mereka maupun pikiran batin mereka, bahkan (mungkin terutama) ketika sebagian besar dari rekan-rekan mereka mengabaikan atau menolak-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mal 3:16 - Kemudian mereka yang takut akan Tuhan sering berbicara satu sama lain // dan Tuhan mendengarkan, dan mendengar itu // dan sebuah buku peringatan ditulis di hadapan-Nya // bagi mereka yang takut akan Tuhan // dan yang memikirkan namanya.

Kemudian mereka yang takut akan Tuhan sering berbicara satu sama lain,.... Abarbinel berpikir ini adalah kelanjutan dari ucapan orang-orang jahat; mengamati bahwa sementara mereka yang melakukan kejahatan diangkat, dan mereka yang menggoda Tuhan lolos dari hukuman, mereka yang religius dan takut akan Tuhan, "dihancurkan satu sama lain", khususnya oleh wabah; jadi ia akan menginginkan kata נדברו diterjemahkan, yang kami terjemahkan, "sering berbicara satu sama lain"; dalam pengertian ini ia mengamati bahwa akar tersebut digunakan di Hos 13:14 tetapi lebih tepat ini bertentangan dengan apa yang mereka katakan, oleh mereka yang, pada waktu yang dirujuk (yang tampaknya antara kedatangan Kristus, yang disebutkan di awal bab Mal 3:1, dan penghancuran Yerusalem yang disebutkan setelahnya), takut akan Tuhan, dan mengabdi kepada-Nya; menerima Sang Mesias, dan mengaku namanya; karena takut akan Tuhan mencakup seluruh ibadah religius, baik internal maupun eksternal; dan menggambarkan mereka yang tidak memiliki rasa takut akan kemahakuasaan Tuhan, dan peradilan serta murka-Nya, atau meragukan kuasa, pemeliharaan, kasih karunia, dan kebaikan-Nya; tetapi memiliki rasa takut yang bersifat anak dan suci kepada Tuhan, sebuah rasa percayakan dan tidak takut, sebuah kasih hormat kepada-Nya, dan merupakan penyembah yang benar dan tulus kepada-Nya: mereka ini "sering berbicara satu sama lain"; tentang ketidakpercayaan, ketidakberdayaan, dan kecemaran manusia, dengan kepedulian dan ratapan besar; dan tentang hal-hal besar dan baik yang mereka dipimpin untuk mengetahui; kasih yang abadi dari Bapa dalam pilihan mereka, dan perjanjian dengan mereka di dalam Kristus; tentang penebusan oleh Anak; tentang kemuliaan diri-Nya, dan kelimpahan kasih karunia-Nya; tentang karya Roh Tuhan atas jiwa mereka; dan tentang berbagai kebenaran dari Injil yang abadi; dan pengalaman penuh kasih yang mereka nikmati; dan semua ini mereka katakan untuk kemuliaan kasih karunia Tuhan, dan untuk menghibur, menguatkan, dan membangun jiwa satu sama lain: berikutnya,

dan Tuhan mendengarkan, dan mendengar itu; apa yang mereka katakan satu sama lain: ini diucapkan dalam cara manusia, dan tidak begitu memperhatikan pengetahuan Tuhan yang mahakuasa, yang mendengarkan dan mendengar segala yang dikatakan oleh orang-orang jahat, seperti oleh orang-orang baik; tetapi lebih kepada perhatian khusus-Nya, pengamatan khas yang Dia ambil, dan persetujuan yang Dia miliki terhadap umat-Nya, serta kata-kata dan tindakan mereka, bahkan terhadap pikiran mereka, seperti yang setelahnya dinyatakan:

dan sebuah buku peringatan ditulis di hadapan-Nya; dengan perbandingan kepada raja-raja yang menyimpan registri, catatan, annal, dan kronik, sebagai kenang-kenangan dari perkara yang penting dan bermakna: lihat Ezr 4:15 Est 2:23, jika tidak ada lupa di Tuhan; Dia menyimpan dalam ingatan-Nya yang abadi sebuah pengingat tentang orang-orang, pikiran, kata-kata, dan tindakan umat-Nya, dan yang akan Dia ungkapkan dan sebutkan pada hari lain; bahkan Tuhan kita Yesus Kristus, yang adalah Tuhan di atas segalanya, dan yang akan memberitahukan gereja-gereja dan dunia bahwa Dia adalah pencari hati, dan pencoba dari dalam hati anak-anak manusia:

bagi mereka yang takut akan Tuhan, seperti sebelumnya,

dan yang memikirkan namanya; baik nama Bapa; bukan nama khusus-Nya, dengan mana Dia dikenal, tetapi Dia sendiri; karena, seperti yang diamati oleh Kimchi, namanya adalah dirinya, dan Dia sendiri adalah namanya; dan terutama seperti Dia berada dalam Kristus, dan diumumkan di dalam-Nya; dan ini menggambarkan iman kepada-Nya, cinta kepada-Nya, dan penghormatan kepada-Nya: atau nama Kristus; dan bukan nama khusus-Nya, kecuali itu Yesus Sang Juruselamat: tetapi lebih tepat orang-Nya sebagai Anak Tuhan; jabatan-Nya sebagai Pengantara; dan darah-Nya, kebenaran-Nya, dan pengorbanan-Nya: dan bukan hanya sekedar berpikir tentang-Nya yang dimaksudkan di sini, tetapi pikiran tentang-Nya yang disertai dengan penghargaan dan nilai bagi-Nya, karena martabat diri-Nya, dan kekayaan kasih karunia-Nya. Versi Septuaginta dan Arab menerjemahkannya, "dan yang menghormati nama-Nya"; dan versi Siria, "yang memuji nama-Nya"; dan Targum adalah, yang memikirkan tentang kemuliaan nama-Nya.