Teks -- Ibrani 2:14 (TB)

2:14 Karena anak-anak itu adalah anak-anak dari darah dan daging, maka Ia juga menjadi sama dengan mereka dan mendapat bagian dalam keadaan mereka, supaya oleh kematian-Nya Ia memusnahkan dia, yaitu Iblis, yang berkuasa atas maut;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ibr 2:14 - MENDAPAT BAGIAN DALAM KEADAAN MEREKA.

Nas : Ibr 2:14

Karena mereka yang akan ditebus oleh Kristus adalah darah dan daging (maksudnya: manusia), Yesus juga harus menjadi darah dan daging. Karena hanya sebagai manusia sejati dapatlah Ia memenuhi syarat untuk menyelamatkan umat manusia dari kuasa Iblis. Kristus mati untuk menghancurkan kuasa Iblis atas orang-orang percaya (bd. 1Yoh 3:8) serta membebaskan mereka dari ketakutan akan kematian (Wahy 1:18) dengan menjanjikan hidup kekal bersama Allah (Yoh 17:3; Wahy 21:1-22:21).

Jerusalem: Ibr 2:14 - yang berkuasa atas maut

Dosa dan maut berhubungan satu sama lain; kedua-duanya berasal dari Iblis yang kerajaannya melawan kerajaan Kristus.

Ende: Ibr 2:14

Kristus mempunjai segenap kodrat manusia dengan segala kelemahannja ketjuali dosa, dan sebab itu dapat menderita dan mati untuk menebus kita.

Ref. Silang FULL: Ibr 2:14 - dan daging // dengan mereka // Ia memusnahkan // yaitu Iblis

· dan daging: 1Kor 15:50; Ef 6:12

· dengan mereka: Yoh 1:14; [Lihat FULL. Yoh 1:14]

· Ia memusnahkan: Kej 3:15; 1Kor 15:54-57; 2Tim 1:10

· yaitu Iblis: 1Yoh 3:8

Defender (ID): Ibr 2:14 - iblis

Iblis memiliki "kekuasaan atas kematian" dalam arti bahwa melalui kebohongan primitifnya (yang terus berlanjut hingga hari ini dalam banyak bentuk humanisme dan anti-teisme), ia menggoda Adam untuk membawa dosa ke dalam dunia, dan oleh karena itu, kematian ke dalam dunia (Rom 5:12). Meskipun ia akan berusaha memaksakan kematian fisik pada seluruh umat manusia jika ia bisa, ia hanya dapat membawa kematian tertentu ketika Tuhan mengizinkannya untuk tujuan yang lebih besar (Job 2:4-6; 1Ko 5:5).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Ibr 2:14

2:14 Dari darah dan daging...

Hagelberg: Ibr 2:14-18

2:14-18 ini menjelaskan secara ringkas bagaimana caranya di mana Dia menjadi satu dengan kita, bagaimana Dia "membawa banyak orang kepada kemuliaan," dan bagaimana Dia "menguduskan," seperti dikatakan dalam 2:10-13.

Hal ini membingungkan para sarjana, tetapi hal ini dapat diterima oleh anak kecil: Dia menjelma menjadi manusia, dan Dia dibunuh di kayu salib.

...memusnahkan dia, yaitu Iblis, yang berkuasa atas maut

Perlu diamati di sini bahwa kalau memang Adam sudah menyerahkan kuasanya kepada Iblis di Taman Eden, sehingga Iblis berkuasa atas maut, sudah dikatakan dengan jelas di sini bahwa Yesus, dengan pengorbananNya, memusnahkan Iblis yang begitu berkuasa. Memang maut belum ditiadakan, tetapi kita tidak usah takut maut lagi, karena kematianNya. Kebenaran ini diterapkan bagi jemaat di Smirna di dalam Wahyu 2:8-11, di mana Dia yang sudah bangkit dari kematianNya mendorong mereka untuk tidak takut mati.

memusnahkan dia, yaitu Iblis

Kata yang dipakai di sini untuk "memusnahkan" (katargew/katargeo) dapat berarti memusnahkan, tetapi bisa juga berarti "membuat supaya tidak berdaya," dengan pengertian bahwa kuasa Tuhan Yesus selalu tersedia untuk mengatasi kuasa Iblis.

Hagelberg: Ibr 2:10-18

2. Sebagai Perintis Dia menyelamatkan orang lain (2:10-18)

Yesus adalah "yang memimpin mereka kepada keselamatan." Kata "yang memimpin" ini boleh juga diterjemahkan "perintis" atau "pendiri." Istilah ini juga bisa dipakai untuk menyebut seorang pahlawan yang mendirikan sebuah kota. Pokoknya dia membuat suatu jalan yang nantinya diikuti orang lain. Menurut nats ini Tuhan Yesus adalah yang tepat untuk peranan ini.

Pasal 2:10 menjelaskan 2:9, karena 2:10 menerangkan "mengalami maut" dari ayat 9. 2:10 menjelaskan bahwa Allah "memperlengkapi" (bukan "menyempurnakan") Juruselamat kita dengan penderitaanNya di kayu salib itu. (Baik kata "menyempurnakan" maupun kata "memperlengkapi" dapat dipakai untuk menterjemahkan istilah yang dipakai di sini (teleiow/teleioo), jadi sebaiknya kata "memperlengkapi" dipakai karena Tuhan Yesus sudah sempurna sejak semula.

Hagelberg: Ibr 2:14

2:14 Dari darah dan daging...

Hagelberg: Ibr 2:14-18

2:14-18 ini menjelaskan secara ringkas bagaimana caranya di mana Dia menjadi satu dengan kita, bagaimana Dia "membawa banyak orang kepada kemuliaan," dan bagaimana Dia "menguduskan," seperti dikatakan dalam 2:10-13.

Hal ini membingungkan para sarjana, tetapi hal ini dapat diterima oleh anak kecil: Dia menjelma menjadi manusia, dan Dia dibunuh di kayu salib.

...memusnahkan dia, yaitu Iblis, yang berkuasa atas maut

Perlu diamati di sini bahwa kalau memang Adam sudah menyerahkan kuasanya kepada Iblis di Taman Eden, sehingga Iblis berkuasa atas maut, sudah dikatakan dengan jelas di sini bahwa Yesus, dengan pengorbananNya, memusnahkan Iblis yang begitu berkuasa. Memang maut belum ditiadakan, tetapi kita tidak usah takut maut lagi, karena kematianNya. Kebenaran ini diterapkan bagi jemaat di Smirna di dalam Wahyu 2:8-11, di mana Dia yang sudah bangkit dari kematianNya mendorong mereka untuk tidak takut mati.

memusnahkan dia, yaitu Iblis

Kata yang dipakai di sini untuk "memusnahkan" (katargew/katargeo) dapat berarti memusnahkan, tetapi bisa juga berarti "membuat supaya tidak berdaya," dengan pengertian bahwa kuasa Tuhan Yesus selalu tersedia untuk mengatasi kuasa Iblis.

Hagelberg: Ibr 2:5-18

C. Raja/Anak Allah sebagai Perintis yang Sempurna (2:5-18)

Hagelberg: Ibr 1:5--4:16

II. Bagian Pertama: Raja/Anak Allah (1:5-4:16)

Di dalam bagian ini Tuhan Yesus dinyatakan sebagai Anak Allah yang Allah tetapkan sebagai Raja untuk dunia yang akan datang. PerananNya sebagai Raja menjadi dasar peringatan kita, karena, sebagai seorang Raja yang menang, Dia akan mengumpulkan orang-orang yang setia kepadaNya untuk diberi kepercayaan melayani di dalam pemerintahanNya. Bukan sembarang orang akan Dia pilih, tetapi hanya mereka yang setia kepadaNya pada zaman ini. Seperti seorang jendral yang memenangkan wilayah yang luas, perwira-perwira yang dia anggap baik dan setia akan diberi wilayah dan kekuasaan dalam pemerintahannya yang baru.

Gill (ID): Ibr 2:14 - Oleh karena itu, karena anak-anak adalah peserta dari daging dan darah, ia pun sendiri mengambil bagian dari hal yang sama; supaya melalui kematian ia dapat menghancurkan dia yang memiliki kuasa atas kematian.

Oleh karena itu, karena anak-anak adalah peserta dari daging dan darah,.... Yang dimaksud dengan anak-anak di sini bukanlah anak-anak dunia ini, atau manusia di dalamnya; bukan anak-anak daging, atau keturunan alami Abraham; bukan pula pengaku agama yang terlihat; bukan hanya para rasul Kristus; tetapi semua anak-anak Allah, anak-anak yang diberikan kepada Kristus; semua anak laki-laki yang dibawa kepada kemuliaan: mereka "merupakan peserta dari daging dan darah"; dari sifat manusia, yang umum bagi mereka semua, dan yang tunduk pada kelemahan dan kematian; dan artinya adalah, bahwa mereka adalah manusia yang rentan dan fana: dan keadaan dan kondisi mereka seperti ini,

ia pun sendiri mengambil bagian dari hal yang sama; Kristus juga menjadi manusia, atau mengasumsikan sifat manusia yang serupa dengan milik mereka; ini menunjukkan bahwa dia sudah ada sebelum inkarnasinya, yang dengan kemauan sendiri, dan dengan tindakannya yang sukarela, mengasumsikan individu dari sifat manusia ke dalam persatuan dengan pribadi ilahinya, yang mencerminkan kasih karunia dan kerendahan hati yang luar biasa: partisipasi Kristus dalam sifat manusia, dan anak-anak, dalam beberapa hal sepakat, dalam hal lainnya mereka berbeda; mereka sepakat dalam hal ini, bahwa itu adalah daging dan darah yang nyata yang mereka berdua peroleh; bahwa tubuh Kristus bukanlah spiritual dan surgawi, tetapi alami seperti milik mereka; dan bahwa itu adalah sifat manusia yang lengkap, sempurna, dan tunduk pada kematian dan kelemahan seperti milik mereka: tetapi kemudian Kristus mengambil sifatnya dari seorang perawan, dan tanpa dosa; dan tidak memiliki kepribadian yang terpisah, kecuali dari saat keberadaannya dalam pribadi ilahinya: dan sekarang alasan yang sebenarnya mengapa Kristus mengasumsikan sifat seperti itu adalah karena anak-anak, yang menunjukkan kasih yang besar kepada mereka, dan menunjukkan bahwa itu dengan pandangan khusus kepada mereka bahwa dia menjadi manusia; oleh karena itu mereka hanya berbagi keuntungan khusus dari inkarnasi, penderitaan, dan kematiannya: dan tujuannya dalam melakukan ini adalah,

supaya melalui kematian ia dapat menghancurkan dia yang memiliki kuasa atas kematian, yaitu, iblis; iblis dikatakan memiliki kuasa atas kematian, bukan karena ia bisa membunuh dan menghancurkan manusia sesuai kehendaknya, tetapi karena ia adalah pengantar pertama dari dosa, yang membawa kematian ke dalam dunia, dan dengan demikian ia adalah pembunuh sejak awal; dan ia masih menggoda manusia untuk berdosa, lalu menuduh mereka atas hal itu, serta menakut-nakuti dan membuat mereka ketakutan dengan kematian; dan dengan izin ilahi telah menimpakan itu, dan akan menjadi algojo dari kematian kedua. Para rasul di sini berbicara dalam bahasa orang Yahudi, yang sering menyebut Samael, atau Satan, מלאך המות, "malaikat kematian", dalam Targum mereka ^k, Talmud ^l, dan tulisan lainnya ^m; dan mereka mengatakan, ia adalah penyebab kematian bagi seluruh dunia; dan menganggap banyak hal yang sama yang dijelaskan oleh rasul di sini: dan mereka juga mengatakan ⁿ, bahwa dia akan berhenti di masa mendatang; yaitu, pada hari-hari Mesias: dan siapa yang telah datang, telah menghancurkan dia, bukan dalam hal keberadaannya, tetapi dalam hal kuasanya; ia telah menghancurkan kepalanya, menghancurkan pekerjaan-pekerjaannya, melucuti kekuasaan dan kuasanya, dan membawa tawanan keluar dari tangannya, serta menyelamatkan mereka yang hendak ditelannya: dan ini ia lakukan melalui kematian; "melalui kematiannya sendiri", seperti yang dibaca versi Suryani dan Arab; yang dengan demikian ia telah menghapus kematian itu sendiri, dan dosa sebagai penyebabnya, serta Setan, yang kekuasaannya didukung olehnya.