Teks -- 1 Samuel 9:24 (TB)

9:24 Lalu juru masak itu menghidangkan paha dan apa yang termasuk ke situ dan meletakkannya ke depan Saul. Dan Samuel berkata: "Lihat, yang tinggal ini diletakkan ke depanmu; makanlah, sebab telah disimpan bagimu untuk perayaan ini, ketika aku berkata: Aku telah mengundang orang banyak." Demikianlah pada hari itu Saul makan bersama-sama dengan Samuel.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: 1Sam 9:24

Kemungkinan besar artinya: kusisihkan ... tamu-tamu lain.

Jerusalem: 1Sam 8:1--12:25

Kisah tentang terbentuknya pemerintahan berupa kerajaan di Israel ini memberitakan sebuah kejadian yang memutuskan perjanjian di Silo sudah hancur dan persatuan bangsa terancam oleh karena tekanan dari pihak orang Filistin semakin menghebat. Dengan mengulang tawaran yang pernah disampaikan kepada Gideon, Hak 8:22 dst, dan percobaan yang diadakan Abimelekh, Hak 9:1 dst, sebagian dari bangsa Israel menurut seorang raja "seperti ada pada bangsa-bangsa lain", padahal sebagian lainnya menentang usul itu karena berpendapat bahwa Tuhan sendiri, satu-satunya Penguasa di Israel, akan membangkitkan pemimpin-pemimpin manakala diperlukan, seperti dahulu diperbuatNya pada zaman para hakim. Tetapi kurang tepat kiranya berkata tentang "Kisah yang berhaluan anti-monarki" (dari kalangan mereka yang melawan lembaga kerajaan), (bab 1Sa 8; 10:17-24; 12)dan tentang "Kisah yang berhaluan monarki" (dari kalangan pendukung lembaga kerajaan), 1Sa 9:1-10:16:11. Memang ada dua macam tradisi yang berasal dari dua tempat kudus. Tetapi kedua tradisi itu sehaluan mengenai peranan kenegaraan dan keagamaan Samuel. Adapun jasa Samuel yang terbesar adalah: Ia memenangkan suatu lembaga kerajaan yang mempertahankan hak-hak Allah atas bangsa Israel. Cita-cita itu tercapai dalam pemerintahan Daud, setelah usaha Saul mengalami kegagalan. Kepercayaan Daud yang luhur berhasil mempersatukan segikeagamaan dan segi keduniaan yang ada pada lembaga kerajaan di Israel. Sebagai negara Daud tidak melalaikan kewajibannya sebagai orang yang diurapi Tuhan. Selanjutnya cita-cita itu tidak lagi tercapai oleh para pengganti Daud dalam jabatan raja. Maka Daudlah yang tetap lambang raja di masa mendatang, ialah "Orang yang diurapi oleh Tuhan", Mesias. Melalui Dialah Allah mengerjakan keselamatan umatNya.

Jerusalem: 1Sam 9:1--10:16

Ceritera ini tidak berhubungan dengan yang sebenarnya. Kisah ini berasal dari Rama dan memberi kesan bahwa Saul diurapi menjadi raja di masa mudanya tetapi pengurapannya dirahasiakan sama seperti halnya dengan Daud, 1Sa 9:16. tetapi seorang raja selalu diurapi justru pada waktu ia mengambil alih kekuasaan. Sudah pasti bahwa Saul diurapi, 1Sa 24:7,11; 26:9; 26:9,11,16,23; 2Sa 1:14-15, dan mungkin sekali ia diurapi oleh Samuel. Tetapi hal-ihwal pengurapannya kita tidak mengetahuinya. Seluruh kisah ini berpusatkan Saul. Samuel tampil di dalamnya bukan sebagai hakim melainkan selaku nabi yang secara kebetulan bertemu dengan Saul. Lembaga kerajaan memang dikehendaki Tuhan. Sebab raja pertama dipilih Tuhan sendiri.

Jerusalem: 1Sam 9:24

Ayat ini sukar dimengerti dalam naskah Ibrani dan nampaknya rusak. Di sini terjemahan dikira-kirakan saja.

Endetn: 1Sam 9:24 - buntutnja

dikirakan sadja. Tertulis: "jang ada diatasnja".

Endetn: 1Sam 9:24 - jang disimpan

dikirakan. Tertulis: "jang tersisa".

Ref. Silang FULL: 1Sam 9:24 - menghidangkan paha

· menghidangkan paha: Im 7:32-34; [Lihat FULL. Im 7:32] s/d 34

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 9:24 - Dan juru masak mengambil bahu, dan apa yang ada di atasnya // dan menyajikannya di depan Saul // lihatlah apa yang tersisa // sajikan di depanmu, dan makanlah // karena hingga saat ini telah disimpan untukmu // karena aku bilang aku telah mengundang orang-orang // jadi Saul makan bersama Samuel pada hari itu.

Dan juru masak mengambil bahu, dan apa yang ada di atasnya,.... Artinya bisa jadi, seperti yang dipikirkan beberapa orang, saus yang dituangkan di atasnya, atau hiasan di sekitarnya; atau paha, sebagaimana Targum, dan demikian juga Jarchi, Kimchi, dan lainnya; atau lebih tepatnya dada, sebagaimana seorang Yahudi yang lebih kuno ^o; karena ini bergabung dengan bahu sebelum terpisah, dan dalam pengorbanan berjalan bersamanya; meskipun kebanyakan orang berpikir ini adalah bahu dan dada kiri, karena bahu dan dada kanan dari persembahan damai diberikan kepada imam, untuk dimakan oleh dia dan putranya, Imamat 7:34 tetapi pada masa-masa yang tidak menentu seperti itu, terkait dengan pengorbanan, banyak hal yang dikesampingkan; dan Samuel, meskipun seorang Lewi, bisa melayani sebagai imam, dan dengan demikian bahu dan dada kanan menjadi miliknya; dan ini paling baik menjelaskan mengapa dia memiliki hak untuk itu; dan pada kesempatan luar biasa ini, Saul, meskipun bukan anak seorang imam, mungkin diizinkan untuk memakannya, karena merupakan bagian terbaik, dan layak untuk disajikan di depan seseorang yang ditujukan untuk menjadi raja; dan untuk menunjukkan bahwa dia akan hidup dalam persahabatan dengan para imam Tuhan, serta menjaga dan melindungi fungsi pelayanan:

dan menyajikannya di depan Saul; atas petunjuk Samuel tanpa diragukan, sebagai tanda kehormatan dan penghormatan kepada dia; adalah biasa di negara lain untuk menyajikan hidangan terbaik, atau potongan daging terbaik, kepada orang-orang yang lebih unggul dan layak di meja ^p; dan ini, sebagaimana yang disebutkan oleh Josephus ^q, adalah bagian kerajaan: lengan atau bahu, terutama lengan kanan, menjadi simbol kekuatan, dapat menunjukkan kekuatan yang diperlukan baginya untuk memikul beban pemerintahan, melindungi rakyatnya, dan bertarung dalam membela mereka; dan dada menjadi tempat kebijaksanaan dan kehati-hatian, kasih sayang dan cinta, dapat menunjukkan betapa pentingnya kualitas tersebut untuk pemerintahan kerajaan, untuk tahu bagaimana masuk dan keluar di depan rakyat, dan peduli dengan baik untuk mereka: dan Samuel berkata:

lihatlah apa yang tersisa; bukan oleh para tamu, dan apa yang tidak bisa mereka makan; karena sampai Samuel datang mereka tidak mulai makan; dan untuk bagian ini, baru saja dibawa masuk, dan tidak pernah disajikan kepada para tamu, tetapi disisakan oleh Samuel di tangan juru masak, dan disimpan untuk kepentingan Saul:

sajikan di depanmu, dan makanlah; itu sudah disajikan di depannya, tetapi dia ingin agar Saul menyimpan dan memakannya, serta menjadikannya makanannya, karena itu adalah hidangan terbaik di meja:

karena hingga saat ini telah disimpan untukmu; dengan mana dia memberi tahu bahwa dia tahu tentang kedatangannya sebelumnya, dan oleh karena itu telah membuat persiapan ini untuknya; dan ini mungkin berfungsi untuk meyakinkannya tentang kebenaran dan kepastian dari apa yang telah dia ungkapkan kepadanya:

karena aku bilang aku telah mengundang orang-orang; bukan tiga puluh orang yang disebutkan sebelumnya, karena tidak tampak bahwa mereka diundang oleh Samuel, tetapi lebih oleh mereka yang membawa persembahan damai, yang memiliki hak untuk mengundang teman-teman mereka yang mereka anggap pantas; tetapi dengan "orang-orang" dimaksudkan adalah Saul dan pelayannya; karena dalam bahasa timur dua atau tiga orang, bahkan satu orang, disebut sebagai orang. Dan ini telah dikatakan Samuel kepada juru masaknya, saat dia memintanya untuk menyisihkan bahu, dan apa yang ada di atasnya, karena dia telah mengundang beberapa orang, untuk siapa dia telah menyiapkannya:

jadi Saul makan bersama Samuel pada hari itu: mereka makan siang bersama.