Teks -- 1 Samuel 10:8 (TB)

10:8 Engkau harus pergi ke Gilgal mendahului aku, dan camkanlah, aku akan datang kepadamu untuk mempersembahkan korban bakaran dan korban keselamatan. Engkau harus menunggu tujuh hari lamanya, sampai aku datang kepadamu dan memberitahukan kepadamu apa yang harus kaulakukan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Sam 8:1--12:25

Kisah tentang terbentuknya pemerintahan berupa kerajaan di Israel ini memberitakan sebuah kejadian yang memutuskan perjanjian di Silo sudah hancur dan persatuan bangsa terancam oleh karena tekanan dari pihak orang Filistin semakin menghebat. Dengan mengulang tawaran yang pernah disampaikan kepada Gideon, Hak 8:22 dst, dan percobaan yang diadakan Abimelekh, Hak 9:1 dst, sebagian dari bangsa Israel menurut seorang raja "seperti ada pada bangsa-bangsa lain", padahal sebagian lainnya menentang usul itu karena berpendapat bahwa Tuhan sendiri, satu-satunya Penguasa di Israel, akan membangkitkan pemimpin-pemimpin manakala diperlukan, seperti dahulu diperbuatNya pada zaman para hakim. Tetapi kurang tepat kiranya berkata tentang "Kisah yang berhaluan anti-monarki" (dari kalangan mereka yang melawan lembaga kerajaan), (bab 1Sa 8; 10:17-24; 12)dan tentang "Kisah yang berhaluan monarki" (dari kalangan pendukung lembaga kerajaan), 1Sa 9:1-10:16:11. Memang ada dua macam tradisi yang berasal dari dua tempat kudus. Tetapi kedua tradisi itu sehaluan mengenai peranan kenegaraan dan keagamaan Samuel. Adapun jasa Samuel yang terbesar adalah: Ia memenangkan suatu lembaga kerajaan yang mempertahankan hak-hak Allah atas bangsa Israel. Cita-cita itu tercapai dalam pemerintahan Daud, setelah usaha Saul mengalami kegagalan. Kepercayaan Daud yang luhur berhasil mempersatukan segikeagamaan dan segi keduniaan yang ada pada lembaga kerajaan di Israel. Sebagai negara Daud tidak melalaikan kewajibannya sebagai orang yang diurapi Tuhan. Selanjutnya cita-cita itu tidak lagi tercapai oleh para pengganti Daud dalam jabatan raja. Maka Daudlah yang tetap lambang raja di masa mendatang, ialah "Orang yang diurapi oleh Tuhan", Mesias. Melalui Dialah Allah mengerjakan keselamatan umatNya.

Jerusalem: 1Sam 9:1--10:16

Ceritera ini tidak berhubungan dengan yang sebenarnya. Kisah ini berasal dari Rama dan memberi kesan bahwa Saul diurapi menjadi raja di masa mudanya tetapi pengurapannya dirahasiakan sama seperti halnya dengan Daud, 1Sa 9:16. tetapi seorang raja selalu diurapi justru pada waktu ia mengambil alih kekuasaan. Sudah pasti bahwa Saul diurapi, 1Sa 24:7,11; 26:9; 26:9,11,16,23; 2Sa 1:14-15, dan mungkin sekali ia diurapi oleh Samuel. Tetapi hal-ihwal pengurapannya kita tidak mengetahuinya. Seluruh kisah ini berpusatkan Saul. Samuel tampil di dalamnya bukan sebagai hakim melainkan selaku nabi yang secara kebetulan bertemu dengan Saul. Lembaga kerajaan memang dikehendaki Tuhan. Sebab raja pertama dipilih Tuhan sendiri.

Jerusalem: 1Sam 9:26--10:8

Ini ceritera mengenai Saul yang diurapi menjadi raja. Memang raja-raja di Israel diurapi (dengan minyak zaitun) oleh seorang yang mempunyai hubungan khusus dengan Allah, yaitu seorang nabi atau imam, bdk 1Sa 16:13; 1Ra 1:39; 2Ra 9:6; 11:12. Upacara itu menguduskan raja dan menjadikan wazir Tuhan Raja adalah "orang yang diurapi Tuhan", 1Sa 2:35; 24:7,11; 26:9,16; dan lihat Kel 30:22+.

Jerusalem: 1Sam 10:8 - Gilgal

Ialah Gilgal yang di dekat Yerikho, bdk Yos 4:19+. 1Sa 10:8 ini adalah sebuah sisipan yang menyiapkan 1Sa 13:8-15, yang berasal dari sumber lain.

Ende: 1Sam 10:8

Rupa²nja ajat ini harus disambung dengan 1Sa 13:8-15. Tetapi semuanja kurang terang.

Ref. Silang FULL: 1Sam 10:8 - ke Gilgal // menunggu tujuh

· ke Gilgal: Yos 4:20; Yos 10:43; [Lihat FULL. Yos 10:43]; 1Sam 7:16; 11:14-15

· menunggu tujuh: 1Sam 13:8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 10:8 - Dan engkau akan turun sebelumku ke Gilgal // dan, lihatlah, aku akan datang kepadamu untuk mempersembahkan korban bakaran, dan untuk mengorbankan persembahan damai // tujuh hari engkau harus tinggal sampai aku datang kepadamu // dan menunjukkan kepadamu apa yang harus kau lakukan.

Dan engkau akan turun sebelumku ke Gilgal,.... Tidak segera; karena panggilan pertama dari rakyat, dan dari Saul, serta pertemuan pertama mereka oleh Samuel, terjadi di Mizpeh, di mana Saul dipilih dengan undian; bukan juga saat pertama kalinya Saul berada di Gilgal, ketika kerajaan diperbaharui; karena Saul tidak perlu menunggu tujuh hari di sana, sejak dia dan Samuel pergi bersama, 1Sa 11:14 lebih tepatnya pada waktu kedua kalinya dia berada di sana, di mana tidak menunggu sampai waktu habis, dia ditegur karena itu, yang terjadi dua tahun setelah ini, 1Sa 13:1, meskipun mungkin ini adalah aturan umum yang harus diperhatikan oleh Saul, bahwa setiap kali sesuatu yang penting muncul bagi anak-anak Israel, dan menjadi kesulitan baginya, dia harus pergi ke Gilgal, dan di sana menunggu tujuh hari untuk Samuel, sejak saat dia memberi tahu tentang hal itu, yang akan datang pada waktu yang ditentukan, dan akan memberinya nasihat dan petunjuk yang diperlukan; dan tempat ini lebih tepat ditunjuk, karena ini adalah tempat di mana orang Israel pertama kali mendirikan perkemahan mereka ketika mereka menyeberangi Yordan, dan di mana tabernakel pertama kali berada; dan di mana doa dan korban biasanya dilakukan; dan di mana kerajaan Saul diperbaharui; dan yang terletak dengan nyaman bagi semua suku, baik di satu sisi maupun di sisi yang lain dari Yordan:

dan, lihatlah, aku akan datang kepadamu untuk mempersembahkan korban bakaran, dan untuk mengorbankan persembahan damai; seperti yang dilakukannya ketika kerajaan diperbaharui, dan Saul dikukuhkan di dalamnya, 1Sa 11:15 tetapi dua tahun setelahnya, Saul tidak menunggu waktu yang penuh, dia mempersembahkannya sendiri melalui orang lain, untuk itu dia ditegur, 1Sa 13:9.

tujuh hari engkau harus tinggal sampai aku datang kepadamu; baik dari saat pemberitahuan yang harus dia berikan kepada Samuel tentang perjalanannya ke sana, atau dari saat kedatangannya di sana; karena tidak bisa dimengerti dari saat keberangkatannya yang sekarang darinya, karena alasan yang telah disebutkan sebelumnya:

dan menunjukkan kepadamu apa yang harus kau lakukan; dalam keadaan darurat atau kesulitan yang dihadapinya pada saat itu; dan ini dia katakan untuk mendorongnya di bawah beban dan tanggung jawab pemerintahan yang dipikulnya.