Teks -- 1 Samuel 10:4 (TB)

10:4 Mereka akan memberi salam kepadamu dan memberikan kepadamu dua ketul roti yang akan kauterima dari mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Sam 8:1--12:25

Kisah tentang terbentuknya pemerintahan berupa kerajaan di Israel ini memberitakan sebuah kejadian yang memutuskan perjanjian di Silo sudah hancur dan persatuan bangsa terancam oleh karena tekanan dari pihak orang Filistin semakin menghebat. Dengan mengulang tawaran yang pernah disampaikan kepada Gideon, Hak 8:22 dst, dan percobaan yang diadakan Abimelekh, Hak 9:1 dst, sebagian dari bangsa Israel menurut seorang raja "seperti ada pada bangsa-bangsa lain", padahal sebagian lainnya menentang usul itu karena berpendapat bahwa Tuhan sendiri, satu-satunya Penguasa di Israel, akan membangkitkan pemimpin-pemimpin manakala diperlukan, seperti dahulu diperbuatNya pada zaman para hakim. Tetapi kurang tepat kiranya berkata tentang "Kisah yang berhaluan anti-monarki" (dari kalangan mereka yang melawan lembaga kerajaan), (bab 1Sa 8; 10:17-24; 12)dan tentang "Kisah yang berhaluan monarki" (dari kalangan pendukung lembaga kerajaan), 1Sa 9:1-10:16:11. Memang ada dua macam tradisi yang berasal dari dua tempat kudus. Tetapi kedua tradisi itu sehaluan mengenai peranan kenegaraan dan keagamaan Samuel. Adapun jasa Samuel yang terbesar adalah: Ia memenangkan suatu lembaga kerajaan yang mempertahankan hak-hak Allah atas bangsa Israel. Cita-cita itu tercapai dalam pemerintahan Daud, setelah usaha Saul mengalami kegagalan. Kepercayaan Daud yang luhur berhasil mempersatukan segikeagamaan dan segi keduniaan yang ada pada lembaga kerajaan di Israel. Sebagai negara Daud tidak melalaikan kewajibannya sebagai orang yang diurapi Tuhan. Selanjutnya cita-cita itu tidak lagi tercapai oleh para pengganti Daud dalam jabatan raja. Maka Daudlah yang tetap lambang raja di masa mendatang, ialah "Orang yang diurapi oleh Tuhan", Mesias. Melalui Dialah Allah mengerjakan keselamatan umatNya.

Jerusalem: 1Sam 9:1--10:16

Ceritera ini tidak berhubungan dengan yang sebenarnya. Kisah ini berasal dari Rama dan memberi kesan bahwa Saul diurapi menjadi raja di masa mudanya tetapi pengurapannya dirahasiakan sama seperti halnya dengan Daud, 1Sa 9:16. tetapi seorang raja selalu diurapi justru pada waktu ia mengambil alih kekuasaan. Sudah pasti bahwa Saul diurapi, 1Sa 24:7,11; 26:9; 26:9,11,16,23; 2Sa 1:14-15, dan mungkin sekali ia diurapi oleh Samuel. Tetapi hal-ihwal pengurapannya kita tidak mengetahuinya. Seluruh kisah ini berpusatkan Saul. Samuel tampil di dalamnya bukan sebagai hakim melainkan selaku nabi yang secara kebetulan bertemu dengan Saul. Lembaga kerajaan memang dikehendaki Tuhan. Sebab raja pertama dipilih Tuhan sendiri.

Jerusalem: 1Sam 9:26--10:8

Ini ceritera mengenai Saul yang diurapi menjadi raja. Memang raja-raja di Israel diurapi (dengan minyak zaitun) oleh seorang yang mempunyai hubungan khusus dengan Allah, yaitu seorang nabi atau imam, bdk 1Sa 16:13; 1Ra 1:39; 2Ra 9:6; 11:12. Upacara itu menguduskan raja dan menjadikan wazir Tuhan Raja adalah "orang yang diurapi Tuhan", 1Sa 2:35; 24:7,11; 26:9,16; dan lihat Kel 30:22+.

Ende: 1Sam 10:2-7

Tanda² ini membuktikan Sjemuel sungguh bitjara atas nama Jahwe.

Ref. Silang FULL: 1Sam 10:4 - ketul roti

· ketul roti: 1Sam 10:27; 1Sam 16:20; Ams 18:16

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 10:4 - Dan mereka akan menyapamu // dan memberikanmu dua roti // yang akan kamu terima dari tangan mereka.

Dan mereka akan menyapamu,.... Bukan sebagai raja, yang mana mereka tidak tahu apa-apa, tetapi dengan cara biasa; dan meskipun seorang yang asing dan tidak dikenal oleh mereka, namun menemukan hati mereka bersedia dan terpengaruh terhadapnya, mereka akan menanyakan kesejahteraannya, dan mengharapkan semua kebahagiaan, damai, serta kemakmuran untuknya:

dan memberikanmu dua roti; yang merupakan cukup banyak bahwa mereka harus memberinya dua dari tiga, dan menyimpan satu untuk diri mereka sendiri, terutama jika mereka akan berkorban; tetapi mungkin mereka tahu bahwa mereka bisa membeli lebih banyak roti di Betel, sehingga mereka bersedia memberikan dua dari roti mereka kepada Saul, satu untuk dirinya dan satu lagi untuk pelayannya; meskipun Kimchi berpendapat bahwa ini bukan roti yang sama yang disebut sebelumnya; dan memang kata "roti" tidak ada dalam teks, tetapi kue roti, yang lebih kecil dari roti, dan yang mereka bawa untuk keperluan mereka sendiri, selain tiga roti:

yang akan kamu terima dari tangan mereka; yang dikirim oleh Samuel di pagi hari itu tanpa memakan makanan apapun, dan setelah menempuh beberapa mil, mungkin menjadi lelah dan pingsan, dan yang mungkin disadari oleh ketiga orang itu, sehingga mereka merasa kasihan kepada mereka, dan membantu mereka; dan Saul tidak boleh menolak tawaran mereka, tetapi menerimanya dari tangan mereka, meskipun dia diurapi untuk menjadi raja; dan ini untuk mengajarinya kerendahan hati, dan untuk berbuat baik kepada orang miskin dan yang membutuhkan, serta membantu mereka ketika dia berada dalam keadaan yang lebih terangkat. Semua tindakan ini juga bersifat kontingen, dan ketika mereka terjadi, seperti yang terjadi, harus menjadi lebih meyakinkan daripada tanda sebelumnya.