Teks -- 1 Samuel 10:18 (TB)

10:18 dan ia berkata kepada orang Israel itu: "Beginilah firman TUHAN, Allah Israel: Aku telah menuntun orang Israel keluar dari Mesir dan telah melepaskan kamu dari tangan orang Mesir dan dari tangan segala kerajaan yang menindas kamu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Sam 8:1--12:25

Kisah tentang terbentuknya pemerintahan berupa kerajaan di Israel ini memberitakan sebuah kejadian yang memutuskan perjanjian di Silo sudah hancur dan persatuan bangsa terancam oleh karena tekanan dari pihak orang Filistin semakin menghebat. Dengan mengulang tawaran yang pernah disampaikan kepada Gideon, Hak 8:22 dst, dan percobaan yang diadakan Abimelekh, Hak 9:1 dst, sebagian dari bangsa Israel menurut seorang raja "seperti ada pada bangsa-bangsa lain", padahal sebagian lainnya menentang usul itu karena berpendapat bahwa Tuhan sendiri, satu-satunya Penguasa di Israel, akan membangkitkan pemimpin-pemimpin manakala diperlukan, seperti dahulu diperbuatNya pada zaman para hakim. Tetapi kurang tepat kiranya berkata tentang "Kisah yang berhaluan anti-monarki" (dari kalangan mereka yang melawan lembaga kerajaan), (bab 1Sa 8; 10:17-24; 12)dan tentang "Kisah yang berhaluan monarki" (dari kalangan pendukung lembaga kerajaan), 1Sa 9:1-10:16:11. Memang ada dua macam tradisi yang berasal dari dua tempat kudus. Tetapi kedua tradisi itu sehaluan mengenai peranan kenegaraan dan keagamaan Samuel. Adapun jasa Samuel yang terbesar adalah: Ia memenangkan suatu lembaga kerajaan yang mempertahankan hak-hak Allah atas bangsa Israel. Cita-cita itu tercapai dalam pemerintahan Daud, setelah usaha Saul mengalami kegagalan. Kepercayaan Daud yang luhur berhasil mempersatukan segikeagamaan dan segi keduniaan yang ada pada lembaga kerajaan di Israel. Sebagai negara Daud tidak melalaikan kewajibannya sebagai orang yang diurapi Tuhan. Selanjutnya cita-cita itu tidak lagi tercapai oleh para pengganti Daud dalam jabatan raja. Maka Daudlah yang tetap lambang raja di masa mendatang, ialah "Orang yang diurapi oleh Tuhan", Mesias. Melalui Dialah Allah mengerjakan keselamatan umatNya.

Jerusalem: 1Sam 10:17-27

Ini sebuah tradisi yang berasal dari tempat kudus di Mizpa, bdk 1Sa 7:5+, dan ceriteranya sejalan dengan 1Sa 9:26-10:16 mengenai Saul yang diurapi menjadi raja. Tentang membuang undi semacam itu bdk Yos 7:14-18.

Ende: 1Sam 10:17-25

Disini Sjemuel nampak pula sebagai pelawan keradjaan jang hanja terpaksa disetudjuinja (fas. 8)(1Sa 8). Menurut susunan sekarang peristiwa ini melaksanakan keputusan jang diambil di Mispa (1Sa 8:4-22).

Ref. Silang FULL: 1Sam 10:18 - yang menindas

· yang menindas: Kel 1:14; [Lihat FULL. Kel 1:14]; Bil 10:9; [Lihat FULL. Bil 10:9]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 10:18 - Dan berkata kepada anak-anak Israel // beginilah firman Tuhan Allah Israel // Aku membawa Israel keluar dari Mesir // dan menyelamatkan kamu dari tangan orang-orang Mesir // dan dari tangan semua kerajaan, dan dari mereka yang menindasmu.

Dan berkata kepada anak-anak Israel,.... Dalam nama Tuhan, menggunakan frasa yang digunakan para nabi ketika mereka berbicara atas nama Tuhan:

beginilah firman Tuhan Allah Israel; Jehovah yang besar, Yang Maha Ada, Allah perjanjian umat-Nya Israel:

Aku membawa Israel keluar dari Mesir; ketika mereka diperbudak di sana, dengan tangan yang kuat dan lengan yang terulur, melalui tanda-tanda dan mujizat yang dilakukan oleh tangan Musa dan Harun; Tuhan bekerja dengan kuat bersama mereka, dan dengan demikian membujuk Firaun dan rakyatnya untuk membiarkan mereka pergi:

dan menyelamatkan kamu dari tangan orang-orang Mesir; di Laut Merah, menenggelamkan mereka di dalamnya, ketika mereka mengancam Israel dengan kehancuran total:

dan dari tangan semua kerajaan, dan dari mereka yang menindasmu; seperti yang ditunjukkan oleh para penulis Arab, kerajaan Og dan Bashan dalam perjalanan mereka ke Kanaan, serta orang-orang Mesopotamia, Moab, Kanaan, Midian, Ammon, dan Filistin, pada masa hakim-hakim; semuanya ini diamati untuk menunjukkan ketidaksyukuran mereka, dan memperburuk dosa mereka.