Teks -- Hakim-hakim 5:4 (TB)

5:4 TUHAN, ketika Engkau bergerak dari Seir, ketika Engkau melangkah maju dari daerah Edom, bergoncanglah bumi, tirislah juga langit, juga awan tiris airnya;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 4:1--5:31

Kisah mengenai Debora dan Barak ini disajikan berupa prosa, bab 4, dan berupa sajak, bab 5. Menurut kisah asli berupa prosa itu suku Zebulon dan Naftali berhasil menghancurkan Sisera dari Haroset-Hagoyim yang terletak di bagian barat laut dataran Yizreel. Kemudian Sisera tsb dihubungkan dengan Yabin, raja Hazor yang dikalahkan di mata Yosua, Yos 11:10-15. Memang nama Yabin disebut dalam ceritera berupa prosa itu, tetapi tidak tampil dalam sajak tsb. Kemenangan yang diceritakan itu pasti terjadi dan ia membongkar rintangan yang memisahkan suku-suku di bagian utara negeri dari suku-suku di bagian tengah. Kiranya peristiwa itu terjadi sekitar pertengahan abad ke-12 seb. Mas.

Jerusalem: Hak 5:1-31

Nyanyian Debora ini adalah salah satu sajak yang paling tua dalam seluruh Kitab Suci. Diciptakan tidak lama sesudah kejadian yang dimasyhurkan olehnya. Ia adalah sebuah nyanyian kemenangan yang diberi kerangka puji-pujian. Lagu ini meluhurkan perang suci di mana Tuhan berperang dengan musuh umatNya, Hak 4:20-21,23 yang merupakan lawan Tuhan sendiri, Hak 5:31. Lagu itu memuji suku-suku yang menanggapi seruan Debora, sementara mencela suku-suku yang enggan turut berperang. Nama suku-suku yang disebut membingungkan sedikit. Makhir disebut padahal Manasye tidak muncul, Hak 4:14 orang Gilead tampil di mana semestinya suku Gad disebut Hak 5:17; Meros, Hak 5:23, tidak pernah disebut di antara suku-suku Israel; Yehuda dan Simeon tidak muncul sama sekali, entah karena menyendiri di bagian selatan negeri, entah karena belum menggabungkan diri dengan persekutuan suku-suku Israel.

Ende: Hak 5:1-31

Lagu ini setjara puetis menggambarkan peristiwa jang ditjeritakan fasal 4(Hak 4). Njanjian ini kuno sekali dan ditjiptakan segera setelah peristiwa terdjadi. Karena bahasanja jang kolot, susunannja jang aneh dll., lagu ini sukar untuk diartikan dan diterdjemahkan disana-sini. Para ahli berusaha membuatnja lebih terang dengan memperbaiki banjak kata. Meskipun njanjian itu ditaruh dalam mulut Debora dan Barak sendiri, tetapi mereka pentjiptanja.

Ref. Silang FULL: Hak 5:4 - Engkau bergerak // dari Seir // daerah Edom, bergoncanglah // tiris airnya

· Engkau bergerak: Kel 13:21; [Lihat FULL. Kel 13:21]

· dari Seir: Bil 24:18; [Lihat FULL. Bil 24:18]; Ul 33:2; [Lihat FULL. Ul 33:2]

· daerah Edom, bergoncanglah: 2Sam 22:8; Mazm 88:8; 77:19; 82:5; Yes 2:19,21; 13:13; 24:18; 64:3; Yer 10:10; 50:46; 51:29; Yoel 3:16; Nah 1:5; Hab 3:6

· tiris airnya: Mazm 68:9; 77:18

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 5:4 - Tuhan, ketika Engkau pergi keluar dari Seir, ketika Engkau berjalan keluar dari ladang Edom // bumi bergetar // dan langit menetes, awan juga meneteskan air.

Tuhan, ketika Engkau pergi keluar dari Seir, ketika Engkau berjalan keluar dari ladang Edom,.... Di sini dimulai lagu sebenarnya, yang sebelumnya hanyalah pembukaannya; dan ini dimulai dengan penggugatan kepada Tuhan, memperhatikan beberapa penampakan kuno dari Tuhan untuk umat-Nya, yang selalu menjadi alasan untuk pujian dan rasa syukur; dan hal ini lebih diperhatikan di sini, karena ada kesamaan antara mereka dan apa yang sekarang telah dilakukan Tuhan; dan bagian ini merujuk baik kepada pemberian hukum di Sinai, seperti yang dikatakan Targum dan Jarchi; lihat Ulangan 33:2; atau lebih tepatnya, seperti yang dinyatakan Aben Ezra, Kimchi, dan lainnya, kepada Tuhan yang pergi mendahului Israel, setelah mereka mengelilingi tanah Edom, dan pergi dari sana menuju tanah Kanaan, ketika mereka berperang dengan Sihon dan Og, raja-raja orang Amori, dan mengalahkan mereka; yang menimbulkan ketakutan di antara semua bangsa di sekitarnya, dan nubuat-nubuat Musa dalam lagunya mulai terpenuhi, Keluaran 15:14; dan ketakutan yang diungkapkan dalam frase figuratif berikut:

bumi bergetar; dan kiasan serupa yang digunakan Homer ^a pada kedatangan Neptunus, yang disebutnya pengguncang bumi, mungkin diambil dari sini; ini dapat menggambarkan para penghuni bumi, orang Amori, Moab, Edom, Filistin, Kanaan, dan lainnya:

dan langit menetes, awan juga meneteskan air; yang, sebagaimana dapat secara harfiah merujuk kepada badai dan hujan deras yang mungkin terjadi saat itu seperti sekarang, lihat Hakim 4:15, dapat pula secara figuratif mengungkapkan kepanikan yang dialami tokoh-tokoh besar, yang dapat dibandingkan dengan langit dan awan, ketika hati mereka meleleh seperti air, atau seperti awan yang terlarut ke dalamnya.