Teks -- Hakim-hakim 20:46 (TB)

20:46 Maka yang tewas dari suku Benyamin pada hari itu seluruhnya berjumlah dua puluh lima ribu orang yang bersenjatakan pedang, semuanya orang-orang gagah perkasa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 17:1--21:25

Kedua kisah yang termasuk dalam bagian ini, bab Hak 17:1-18:31 dan bab Hak 19:21, berbeda-beda asal-usulnya. Ceritera-ceritera itu ditambahkan pada kitab Hakim oleh karena mengenai peristiwa-peristiwa yang terjadi di zaman sebelum masa para raja. Mungkin bab-bab ini ditambahkan pada kitab Hakim sesudah masa pembuangan.

Jerusalem: Hak 19:1--21:25

Seorang penyusun di masa sesudah pembuangan menggabungkan dalam bab 19-21 dua tradisi yang jelas tampil dalam bab 20-21. Tradisi yang satu bersangkutan dengan tempat kudus di Mizpa dan yang lain dengan tempat kudus di Betel. Penggabungan itu menjelaskan mengapa ada dua ceritera mengenai orang Benyamin yang dikalahkan dan tentang Gibea yang direbut (bdk misalnya Hak 20:30-32 dan Hak 20:36-44+), dan kedua sarana untuk menjamin kelanjutan suku Benyamin, Hak 21:1-12,15-23.

Jerusalem: Hak 20:14-48

Baik dalam jalannya peristiwa maupun dalam gaya bahasanya ceritera mengenai pertempuran di Gibea serupa dengan ceritera tentang perebutan kota Ai, Yos 7-8. Rupanya bukan ceritera Yosua yang mempengaruhi ceritera Hakim, tetapi sebaliknya: pertempuran di Ai serta ceriteranya diciptakan berdasarkan ceritera mengenai pertempuran di Gibea, yang sungguh-sungguh terjadi, bdk Yos 7:2+.

Jerusalem: Hak 20:29-48

Dalam bagian ini dengan kurang lancar tercampur dua tradisi yang satu mengenai Mizpa, yang lain berkenan dengan Betel. Karena itu jalannya ceritera kurang lancar.

Ende: Hak 19:1--21:25

Kalau fasal 17-18(Hak 17-18) menjatakan merosotnja hidup keigamaan di Israil, maka kisah jang kedua ini menggambarkan keruntuhan tatasusila bangsa terpilih. Dengan tjaranja sendiri tjerita inipun menandaskan adjaran umum kitab Hakim². Bila bangsa terpilih murtad dari Jahwe pasti dihukum pula; bila lalu bertobat, Jahwe berbelas-kasihan dan Ia tak pernah lupa akan umatNja. Pokok inilah jang mau dikemukakan dan si pengarang tidak memberikan pernilaian mengenai segala sesuatu jang diperbuat suku² jang masih primitip ini. Pada umumnja seluruh kedjadian itu dinilai dengan keluhan ini: Tidak ada radja di Israil sehingga setiap orang memperbuat apa sadja (Hak 19:21-25). Dalam kisahnja nampak djuga persatuan Israil jang asasi dalam agamanja, sehingga semua suku ber-sama² bertindak untuk menghapus kedjahatan dari tengah² bangsa. Karenanja merekapun tidak membiarkan satu suku ditumpas sama sekali.

Ref. Silang FULL: Hak 20:46 - suku Benyamin

· suku Benyamin: 1Sam 9:21

Defender (ID): Hak 20:46 - dua puluh lima ribu pria

Hakim 20:15 menyebutkan bahwa ada 26.000 pria dari suku Benyamin yang "menghunus pedang." Karena 25.000 jatuh pada "hari itu," jelas bahwa seribu sudah terbunuh selama hari-hari pertempuran sebelumnya. Angka 25.000 tampaknya di sini merupakan "angka bulat" untuk jumlah yang lebih akurat (25.100) yang disebutkan dalam Hakim 20:35.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 20:46 - Sehingga semua yang jatuh pada hari itu dari suku Benjamin adalah dua puluh ribu orang // yang menghunus pedang // semua ini adalah lelaki yang gagah berani.

Sehingga semua yang jatuh pada hari itu dari suku Benjamin adalah dua puluh ribu orang,.... Telah disebutkan sebelumnya 25.100 Hakim 20:35 di sini seratus diabaikan, dan angka bulat ribuan diberikan, yang bukan cara berbicara dan menulis yang tidak biasa; seluruh tentara Benjamin terdiri dari 26.700, di mana 18.000 terbunuh di medan perang, 5.000 di jalan raya, dan 2.000 di Gidom, totalnya 25.000; dan kita dapat menganggap seratus orang tersebut saat mereka terpisah di jalan, atau ditemukan di tempat-tempat seperti itu, atau tidak disebutkan bersama salah satu ribuan untuk sake angka bulat, dan enam ratus melarikan diri ke batu Rimmon; sedangkan untuk seribu lainnya, sangat mungkin, mereka jatuh dalam dua pertempuran pertama, seperti yang tepat diasumsikan oleh Ben Gersom dan Abarbinel; karena tidaklah masuk akal, meskipun mereka mendapatkan kemenangan yang mengesankan, itu tanpa kehilangan orang, dan ini adalah jumlah yang bisa dibayangkan sangat sedikit. Jarchi berpendapat bahwa seribu ini melarikan diri ke kota-kota Benjamin, dan terbunuh ketika orang Israel memasuki kota-kota tersebut, seperti yang diceritakan kemudian, Hakim 20:48, yang jauh lebih mungkin dibandingkan dengan tradisi yang mereka miliki, bahwa mereka pergi ke tanah Romani, dan tinggal di sana. Sekarang semua yang terbunuh adalah lelaki

yang menghunus pedang; tentara, bukan petani, pengrajin, dsb. tetapi orang bersenjata:

semua ini adalah lelaki yang gagah berani; bahkan mereka yang melarikan diri, yang lebih memilih kehilangan nyawa mereka daripada meminta simpati.