Teks -- Hakim-hakim 2:18 (TB)

2:18 Setiap kali apabila TUHAN membangkitkan seorang hakim bagi mereka, maka TUHAN menyertai hakim itu dan menyelamatkan mereka dari tangan musuh mereka selama hakim itu hidup; sebab TUHAN berbelas kasihan mendengar rintihan mereka karena orang-orang yang mendesak dan menindas mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 2:6--3:6

Bagian ini merupakan kata pendahuluan kedua bagi kitab Hakim, yaitu bagi kumpulan riwayat-riwayat hakim masing-masing. Kata pendahuluan ini terdiri atas beberapa unsur. Bagian inti ialah Hak 2:11-19; dalam terbitan kitab yang pertama bagian ini kiranya langsung mendahului Hak 3:7 dst. Hak 2:6-10 kemudian ditambahkan dan langsung menghubungkan kitab Hakim dengan kitab Yosua; memang Hak 2:6-10 mengulangi ayat-ayat penghabisan kitab Yos (24:28-31), sama seperti Ezr 1:1-3 mengulangi 2Ta 36:22-23, Hak 2:20-3:6 ditambah pada Hak 2:11-19 dengan maksud menjelaskan mengapa tetap ada bangsa-bangsa asing di tengah-tengah bangsa Israel.

Jerusalem: Hak 2:11-19

Bagian ini berasal dari tangan penyusun pertama kitab Hakim yang berhaluan tradisi Ulangan. Di dalamnya dibentangkan sebuah pikiran yang terulang pada riwayat masing-masing Hakim, bdk Hak 3:7-9,12-15; 4:1 dst Hak 6:1 dst; Hak 10:6 dst, dll. Pikiran itu adalah sbb: Israel tidak setia pada Tuhan dan beribadat kepada Baal; lalu Tuhan membiarkan Israel ditindas musuhnya; maka Israel berseru kepada Tuhan dan Tuhan mengutus kepada Israel seorang penyelamat (Hakim); kemudian hal-hal yang sama terulang. Pandangan teologis terhadap sejarah semacam itu mengandaikan bahwa para Hakim secara teratur susul-menyusul tampil dan bahwa masing-masing Hakim bertindak sebagai penyelamat seluruh Israel, Dan memang begitulah kitab Hakim menggambarkan sejarahnya. Tetapi gambar itu hanya sedikit saja sesuai dengan sejarah yang sebenarnya. Kitab Hakim disusun berdasarkan sejumlah ceritera tersendiri mengenai pahlawan-pahlawan setempat yang tampil di daerah tertentu saja. Aslinya ceritera-ceritera itu tidak berhubung-hubungan. Urutan kegiatan masing-masing Hakim dalam waktu dibuat-buat saja oleh penyusun kitab Hakim.

Ende: Hak 2:6--3:6

Pendahuluan jang kedua ini memberi keterangan, mengapa sedjarah Israil pada djaman para Hakim demikian malangnja. Israil tak setia pada Jahwe, maka ia mesti dihukum. Karena pertobatannja lalu tidak sungguh², maka jang sama terus diulang sadja, meskipun Jahwe tempo² menolong dan menjelamatkan.

Ref. Silang FULL: Hak 2:18 - dan menyelamatkan // berbelas kasihan // mendengar rintihan // dan menindas

· dan menyelamatkan: 1Sam 7:3; 2Raj 13:5; Yes 19:20; 43:3,11; 45:15,21; 49:26; 60:16; 63:8

· berbelas kasihan: Ul 32:26; [Lihat FULL. Ul 32:26]

· mendengar rintihan: Kel 2:23; [Lihat FULL. Kel 2:23]

· dan menindas: Bil 10:9; [Lihat FULL. Bil 10:9]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 2:18 - Dan ketika Tuhan mengangkat mereka menjadi hakim, maka Tuhan bersama dengan hakim itu // dan menyelamatkan mereka dari tangan musuh-musuh mereka sepanjang hari hakim itu // karena Tuhan menyesal karena keluhan mereka, karena orang-orang yang menindas dan menyusahkan mereka.

Dan ketika Tuhan mengangkat mereka menjadi hakim, maka Tuhan bersama dengan hakim itu,.... Setiap orang yang Dia angkat; saat Dia membangkitkan semangat mereka untuk pelayanan semacam itu, untuk menghakimi umat-Nya, dan memenuhi syarat mereka untuk itu, Dia membantu dan menguatkan mereka, serta bersama mereka, dan berhasil dalam apapun yang mereka kerjakan demi kesejahteraan rakyat; Targum menyatakan, "Firman Tuhan adalah untuk membantu hakim tersebut."

dan menyelamatkan mereka dari tangan musuh-musuh mereka sepanjang hari hakim itu; selama seorang hakim hidup, atau terus menjadi hakim mereka, mereka dilindungi olehnya, dan terjaga dari jatuh ke dalam tangan musuh-musuh mereka:

karena Tuhan menyesal karena keluhan mereka, karena orang-orang yang menindas dan menyusahkan mereka; Tuhan yang penuh rahmat memiliki belas kasihan kepada mereka, ketika mereka mengeluh karena penindasan mereka, dan berteriak kepada-Nya, maka Dia menerima doa mereka, seperti yang dinyatakan dalam Targum, dan mengirimkan kepada mereka seorang penyelamat; dan demikianlah yang dilakukan orang ketika mereka menyesali suatu perkara, mengubah perilaku mereka; demikianlah Tuhan mengubah pengaturan luar dari providensinya terhadap mereka, sesuai dengan kehendak-Nya yang tidak berubah; karena jika tidak, tobat, dalam arti yang sebenarnya, tidak termasuk dalam Tuhan: Targum menyatakan, "Dia berpaling dari kata yang Ia ucapkan;" ancaman yang telah Ia nyatakan.