Teks -- Hakim-hakim 1:21 (TB)

1:21 Tetapi orang Yebus, penduduk kota Yerusalem, tidak dihalau oleh bani Benyamin, jadi orang Yebus itu masih diam bersama-sama dengan bani Benyamin di Yerusalem sampai sekarang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 1:1--2:5

Bagian pertama Hakim-hakim ini mengumpulkan beberapa catatan yang menghasilkan sebuah gambar menyeluruh tentang perebutan Tanah Suci. Tetapi gambar itu berbeda sekali dengan kesan yang diberikan kitab Yos 1-12. Menurut Hak 1 Tanah Suci direbut melalui berbagai serbuan yang dilontarkan masing-masing suku atau kelompok orang Israel tersendiri dan terlepas satu sama lain. Dan perebutan itu akhirnya jauh dari lengkap. Catatan-Catatan Hakim mengenai caranya orang Israel menetap di bagian selatan negeri Kanaan jauh lebih dekat dengan kenyataan historis dari pada apa yang dikatakan Yos 10. Dalam Hakim 1 terkumpul tradisi-tradisi Yahwista yang menonjolkan peranan suku Yehuda, bdk Hak 9 dan Hak 17. Tradisi-tradisi itu tidak dimanfaatkan waktu kitab Yosua disusun untuk pertama kalinya, oleh karena kurang sesuai dengan bagan kitab Yosua dan tidak cocok dengan maksud teologis penyusun. Beberapa dari tradisi-tradisi yang mula-mula disingkirkan, kemudian disisipkan ke dalam kitab Yosua waktu untuk kedua kalinya diterbitkan, misalnya Yos 14:6-15; 15:13-19. Penyusun hakim yang berhaluan tradisi Ulangan menyisipkan tradisi-tradisi tsb ke dalam kitabnya pula. Tetapi supaya jangan bertentangan dengan kitab Yosua penyusun Hakim berkata bahwa peristiwa-peristiwa itu terjadi setelah Yosua meninggal, Hak 1:1.

Jerusalem: Hak 1:21 - di Yerusalem

Memang kota Yerusalem terhitung di antara kota-kota Benyamin dalam Yos 18:28. Tetapi pada kenyataannya Yerusalem direbut oleh Daud, 2Sa 5:6-9. Catatan Hak 1:21 ini disisipkan juga ke dalam Yos 15:63, tetapi "bani Benyamin" diganti dengan "bani Yehuda".

Ende: Hak 1:1-36

Meskipun dikatakan (Hak 1:1: sebangsa djudul), bahwa jang berikut ini terdjadi setelah Josjua' wafat, namun pandangan sedjarah, jang membuka kitab Hakim² ini, untuk sebagian memuat peristiwa dari djaman jang diuraikan kitab Josjua'. Nampaklah pendudukan Kena'an tidak terdjadi sekaligus dan oleh seluruh bangsa Israil, melainkan ber-angsur² sadja dan oleh masing² suku, malah kadang² oleh masing² marga. Kentara pula pendudukan ini tidak mengenjahkan atau membinasakan bangsa² aseli, melainkan daerah tertentu sadja diduduki suku² Israil, sedangkan bangsa² aseli tetap memiliki daerahnja dan chususnja dataran dan kota² (Hak 1:17,27-36). Bagian ini diambil si penjusun dari suatu dokumen lebih tua, jang telah dipakai kitab Josjua' (Hak 1:10-15 = Yos 15:13-19; 21 = Yos 15:63; 1:17 Yos 17:11-13).

Ende: Hak 1:21

Menurut teori Jerusjalem termasuk kedalam wilajah Binjamin, tetapi Dawud, orang Juda, merebut kota itu tanpa mengenjahkan penduduk aselinja.

Ref. Silang FULL: Hak 1:21 - kota Yerusalem // tidak dihalau

· kota Yerusalem: Hak 1:8; [Lihat FULL. Hak 1:8]

· tidak dihalau: Yos 9:15; [Lihat FULL. Yos 9:15]; Yos 15:63; [Lihat FULL. Yos 15:63]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Hak 1:21

Yos 15:63, 2Sam 5:6, 1Taw 11:4

Ref. Silang TB: Hak 1:21

Yos 15:63, 2Sam 5:6, 1Taw 11:4

Gill (ID): Hak 1:21 - Dan anak-anak Benyamin tidak mengusir orang-orang Jebus yang mendiami Yerusalem // tetapi orang-orang Jebus tinggal bersama anak-anak Benyamin hingga hari ini.

Dan anak-anak Benyamin tidak mengusir orang-orang Jebus yang mendiami Yerusalem,.... Artinya, bagian itu yang menjadi milik mereka, karena terletak di antara Yehuda dan Benyamin; dan tidak ada dari mereka secara terpisah, maupun keduanya secara bersama-sama, dapat mengusir orang-orang Jebus dari situ, khususnya benteng yang terletak di puncak Gunung Sion, yang mereka kuasai hingga zaman Daud. Abarbinel berpendapat, bahwa Yerusalem pada masa itu bukanlah sebuah kota yang terkurung, tetapi merupakan sebuah provinsi besar, sebagian yang menjadi milik suku Yehuda, dan sebagian lagi milik suku Benyamin, dan sebagian lagi dikuasai oleh orang-orang Jebus; dan Jarchi juga menyatakan bahwa itu adalah sebuah provinsi, yang bernama Jebusi:

tetapi orang-orang Jebus tinggal bersama anak-anak Benyamin hingga hari ini; ketika buku ini ditulis, yang dilakukan oleh Samuel, seperti yang dikatakan Kimchi dan Ben Gersom; dan adalah pasti bahwa buku ini harus ditulis sebelum pemerintahan Daud, yang menggulingkan orang-orang Jebus, 2Sa 5:6.