Teks -- 1 Yohanes 2:7 (TB)

Perintah yang baru

2:7 Saudara-saudara yang kekasih, bukan perintah baru yang kutuliskan kepada kamu, melainkan perintah lama yang telah ada padamu dari mulanya. Perintah lama itu ialah firman yang telah kamu dengar.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: 1Yoh 2:7-8 - Hukum

atau "perintah lama" disini ialah hukum kasih,jang telah diberi Jesus kepada Rasul-rasulNja pada perdjamuan achir. Orang-orang serani pun telah mengetahui hukum ini sedjak bertobatnja, namun diperingati St. Joanes dengan suratnja karena belum dipraktekkan dalam hidup serani sebagai seorang serani.

Ref. Silang FULL: 1Yoh 2:7 - Saudara-saudara // dari mulanya

· Saudara-saudara: 1Kor 10:14; [Lihat FULL. 1Kor 10:14]

· dari mulanya: 1Yoh 2:24; 1Yoh 3:11,23; 4:21; 2Yoh 1:5,6

Defender (ID): 1Yoh 2:7 - dari awal

Perintah untuk saling mengasihi bukanlah wahyu baru, karena Yesus telah berulang kali mengajarkan hal ini dalam pelayanan-Nya di bumi (1Yo 3:11). "Awal" yang dimaksud bukan hanya awal dunia, meskipun persatuan primitif Adam dan Hawa mengandaikan cinta perkawinan sebagai dasar perintah awal Tuhan untuk "berkembang biak" (Kej 1:28), bukan pula awal Israel, meskipun perintah untuk mengasihi sesama merupakan fondasi dalam hukum Musa (Rom 13:8-10), tetapi terutama awal Kekristenan, yang didasarkan pada contoh pengorbanan cinta oleh Tuhan Yesus sendiri (Yoh 15:12-14).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Yoh 2:7

Yoh 13:34

Ref. Silang TB: 1Yoh 2:7

Yoh 13:34

Gill (ID): 1Yoh 2:7 - Saudara-saudara, saya tidak menulis perintah baru kepada kalian // tetapi perintah lama, yang telah kalian terima sejak awal // Perintah lama adalah firman yang telah kalian dengar sejak awal

Saudara-saudara, saya tidak menulis perintah baru kepada kalian, .... Beberapa orang memahami ini sebagai iman, yang disebut perintah oleh rasul ini, 1Yo 3:23; tetapi ini lebih mengarah pada perintah cinta, terutama kepada saudara-saudara, yang sama dikatakan oleh rasul dalam surat keduanya, 1Yo 2:5; dan pengertian ini sejalan dengan apa yang dikatakan sebelum dan setelahnya, serta merupakan cabang penting dari perintah Kristus yang harus dipatuhi, dan berjalan sebagaimana Dia berjalan; dan kata "saudara-saudara", yang diawali dengan penjelasan ini, dapat menunjukkan dan menguatkan pengertian ini, meskipun versi Latin Vulgata dan Syriak membaca, "terkasih"; dan demikian juga naskah Aleksandria dan lainnya: dan perintah ini disebut bukan yang baru,

tetapi perintah lama, yang telah kalian terima sejak awal; yang pada dasarnya merupakan bagian dari hukum kebenaran yang kekal, yang didasarkan pada sifat yang tidak dapat diubah dan kehendak kekal Tuhan, yang adalah kasih itu sendiri, dan mengharapkannya dalam semua ciptaan-Nya; yaitu apa yang tertulis di hati Adam dalam keadaan tak bercacat, dan cabang dari gambar ilahi yang dicetak padanya; dan adalah apa yang disampaikan dalam hukum Musa, karena kasih kepada Tuhan dan sesama manusia adalah inti dan substansi dari itu; dan telah diajarkan oleh Kristus dan para rasul-Nya sejak awal pengutusan Injil; dan adalah apa yang para orang kudus ini telah kenal, dan diajarkan dengan pengaruh sejak pertobatan pertama mereka, dijadikan ajaran dari Tuhan dalam kelahiran kembali untuk saling mengasihi; sehingga ini bukan doktrin baru, bukan gagasan baru, bukan hukum baru, tetapi dari yang paling besar dan paling dihormati kuno, dan oleh karena itu harus dipandang dengan cara yang paling hormat.

Perintah lama adalah firman yang telah kalian dengar sejak awal; atau hukum cinta yang kuno ini terkandung dalam, dan ditegaskan oleh firman atau doktrin yang disampaikan sejak awal waktu; dan yang telah didengar oleh orang-orang kudus ini, berkaitan dengan benih wanita yang akan menginjak kepala ular, yang mencakup pekerjaan penebusan dan keselamatan oleh Kristus, pendamaian melalui pengorbanan-Nya, pengampunan dosa melalui darah-Nya, dan pembenaran melalui kebenaran-Nya, daripada mana pun tidak ada yang lebih kuat menarik untuk mencintai Tuhan, dan Kristus, dan satu sama lain; dan yang juga didorong dengan kuat oleh firman Tuhan dan Injil Kristus, yang telah mereka dengar, dan memiliki pengetahuan spiritual dan menyelamatkan, sejak saat mereka dipanggil secara efektif oleh kasih karunia Tuhan: frasa, "sejak awal", dihilangkan dalam naskah Aleksandria, dan lainnya, serta dalam versi Latin Vulgata, Syriak, dan Etiopia; itu dihilangkan dalam kedua klausa teks pada yang terakhir.