Teks -- 2 Petrus 1:9 (TB)

1:9 Tetapi barangsiapa tidak memiliki semuanya itu, ia menjadi buta dan picik, karena ia lupa, bahwa dosa-dosanya yang dahulu telah dihapuskan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 2Ptr 1:9

2Petrus di sini, sama seperti surat-surat Yohanes, bdk 1Yo 1:8+, memberi peringatan terhadap penganut-penganut aliran gnosis, yang menyangka dapat mengenal Allah meskipun tidak menaati perintah-perintahNya dan yang melupakan bahwa Allah telah menganugerahkan "kodratNya", 2Pe 1:4.

Ref. Silang FULL: 2Ptr 1:9 - menjadi buta // bahwa dosa-dosanya

· menjadi buta: 1Yoh 2:11

· bahwa dosa-dosanya: Ef 5:26; Mat 1:21; [Lihat FULL. Mat 1:21]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Ptr 1:9 - Tetapi dia yang kekurangan hal-hal ini // adalah buta // dan tidak dapat melihat jauh // dan telah melupakan bahwa dia telah dibersihkan dari dosa-dosa lamanya.

Tetapi dia yang kekurangan hal-hal ini,.... Atau di dalam, dan bersama siapa, mereka tidak ada; yaitu, kebajikan-kebajikan ini, sebagaimana versi Arab membacanya, seperti iman, kebajikan, pengetahuan, pengendalian diri, kesabaran, kesalehan, kasih persaudaraan, dan kasih sayang; di mana prinsip-prinsip dari hal-hal itu tidak ada, dan mereka tidak dilaksanakan dan dipraktikkan, orang seperti itu

adalah buta: meskipun dia membanggakan dirinya dengan cahaya dan pengetahuannya, dan menghargai diri sendiri karenanya, dan berharap untuk diselamatkan olehnya, biarkan dia hidup sesuka hatinya; sebab dia tidak memiliki pengetahuan yang benar tentang Tuhan, sebagaimana dalam Kristus, sebagai Tuhan segala kasih karunia, sebagai Tuhan dan Bapa perjanjiannya; maupun dia tidak tahu apa artinya memiliki persekutuan dengan-Nya di dalam Kristus; dia hanya mengaku mengenal-Nya dalam kata-kata, sementara dalam perbuatan dia menyangkal-Nya; dia tidak memiliki pengetahuan yang benar tentang Kristus, hanya pengetahuan yang bersifat konseptual dan umum, bukan spiritual, eksperimental, khusus, dan praktis; dia tidak melihat Putra, sehingga benar-benar percaya kepada-Nya; dia tidak memiliki pandangan yang benar tentang keindahan-Nya, kesesuaian-Nya, dan kepenuhan-Nya, serta tentang Dia untuk dirinya sendiri; juga tidak ada pengalaman dari pekerjaan Roh Tuhan dalam hatinya, yang tidak dia terima, lihat, atau ketahui secara spiritual, sama seperti dunia itu sendiri; dia juga tidak melihat wabah di dalam hatinya sendiri, kerusakan sifatnya, dan dosa yang sangat jahat; dia tidak memiliki cahaya spiritual yang benar tentang Injil, dan doktrin-doktrinnya, hanya bentuk kesalehan, tanpa kuasa; dan oleh karena itu, apapun pemahaman alami tentang hal-hal yang dia miliki, dia secara spiritual buta,

dan tidak dapat melihat jauh: setidaknya, tidak ke tanah baik yang jauh, kerajaan surga; kemuliaan yang tak terlihat dari dunia lain; hal-hal yang tidak terlihat, yang kekal, yang hanya dilihat sekilas oleh orang yang memiliki iman sejati; atau Kristus, yang ada di surga di sebelah kanan Tuhan, dan hal-hal Kristus, darah-Nya, kebenaran-Nya, dan pengorbanan-Nya, yang dibawa ke dalam tabir; bahkan apa yang ada dalam dirinya sendiri, dosa-dosanya, pencemaran sifatnya, dan kejahatan yang tinggal di sana; dia tidak melihat bahwa dia miskin, dan malang, dan menderita, tetapi menganggap dirinya kaya, dan tidak membutuhkan apa-apa; dia tidak melihat apa-apa kecuali hal-hal luar, hal-hal waktu dan indra, hal-hal duniawi dan kebendaan, yang dekat dengan dirinya, dan di sekelilingnya, yang menjadi perhatiannya, di mana hatinya tertuju, dan yang dia kejar dengan sungguh-sungguh. Versi Latin Vulgata menerjemahkannya, "mencoba dengan tangan", seperti yang dilakukan orang buta, meraba-raba untuk menemukan jalan; lihat Kis 17:27,

dan telah melupakan bahwa dia telah dibersihkan dari dosa-dosa lamanya; bukan melalui baptisan, dari dosa-dosa yang dilakukan sebelumnya, sebab itu tidak membersihkan dari segala dosa, baik yang lama maupun yang baru, tetapi itu yang mengarahkan iman orang percaya untuk mendapatkan pengampunan dan pembersihan, yaitu darah Kristus; tetapi ini juga, dan pemurnian melalui itu, tidak dimaksudkan di sini, meskipun secara umum para penafsir memberikan ini sebagai makna, dan memahaminya sebagai dosa ketidaksyukuran dalam seseorang seperti itu, yang telah menerima begitu besar manfaat oleh Kristus, dan tidak mengindahkannya; sebab tidak mungkin dianggap bahwa seseorang yang dideskripsikan seperti di atas bisa memiliki hatinya dibersihkan oleh darah Kristus dari dosa-dosanya yang lama, atau dosa-dosa sebelum pertobatan, kecuali melalui pengakuan; dan kemudian maknanya adalah, bahwa dia telah melupakan bahwa dia pernah mengaku telah dibersihkan dari semua dosanya oleh Kristus; yang, jika dia melakukannya, akan membuatnya bersemangat untuk pekerjaan baik, dan mendorongnya untuk memuliakan Kristus baik dalam tubuh maupun jiwa. Versi Etiopia menerjemahkannya, "dan dia telah melupakan untuk membersihkan dirinya dari dosa-dosa lama"; yang seharusnya menjadi perhatian baginya, jika dia memiliki pengetahuan yang benar dan spiritual tentang Kristus, dan Injil-Nya, serta penerapan janji-janji yang sangat besar dan berharga dari-Nya, atau telah menjadi peserta dalam sifat ilahi melalui itu; lihat 2Kor 7:1, tetapi kata-kata tersebut lebih baik diterjemahkan sesuai dengan teks aslinya, "dan telah melupakan pemurnian dari dosa-dosa lamanya, atau dosa-dosa sebelumnya"; atau "dosa-dosa dahulu"; sebagaimana mereka diterjemahkan oleh versi Latin Vulgata, Suriah, dan Arab; yaitu, dia tidak mempertimbangkan, maupun berpikir tentangnya, bahwa dia adalah orang berdosa di masa lalu, seorang pendosa dalam Adam, bahwa dia telah dikandung dan dibentuk dalam dosa, dan tersesat, dan disebut sebagai pelanggar sejak dalam kandungan; dia tidak berpikir bahwa dia membutuhkan pemurnian dari dosa-dosa sebelumnya; dan sepenuhnya tidak menghiraukan, serta mengabaikan, pemurnian dari dosa-dosanya oleh darah Kristus.