Teks -- 2 Petrus 1:4 (TB)

1:4 Dengan jalan itu Ia telah menganugerahkan kepada kita janji-janji yang berharga dan yang sangat besar, supaya olehnya kamu boleh mengambil bagian dalam kodrat ilahi, dan luput dari hawa nafsu duniawi yang membinasakan dunia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Ptr 1:4 - MENGAMBIL BAGIAN DALAM KODRAT ILAHI.

Nas : 2Pet 1:4

Partisipasi kita dalam kodrat Allah sendiri adalah gambaran lain dari kelahiran baru yang olehnya kita menerima hidup Allah

(lihat art. PEMBAHARUAN).

Kita ikut serta dalam kodrat Allah supaya menjadi serupa dengan Allah dan kekudusan-Nya (bd. 1Kor 6:19-20; Ef 4:24).

Jerusalem: 2Ptr 1:4 - Dengan jalan itu

Ialah dengan kemuliaan dan kuasa Kristus. Ini menghubungkan panggilan yang ditanggapi dengan masa mendatang yang dijanjikan

Jerusalem: 2Ptr 1:4 - kepada kita

Var: kepada kamu

Jerusalem: 2Ptr 1:4 - janji-janji

Ialah janji-janji mengenai "Hari Tuhan" bdk 2Pe 3:4,9-10,12-13

Jerusalem: 2Ptr 1:4 - mengambil bagian dalam kodrat ilahi

Ungkapan ini sesungguhnya suatu ungkapan Yunani dan dalam Kitab Suci hanya terdapat di sini. Pengarang menggunakan ungkapan itu untuk mengungkapkan kepenuhan hidup baru dalam Kristus; persekutuan dalam hidup yang adalah keistimewaan Allah, tetapi dianugerahkan kepada manusia. Mengenai pikiran yang terungkap, bdk misalnya Yoh 1:12; 14:20; 15:4-5; Rom 6:5; 1Ko 1:9+; 1Yo 1:3+. Ungkapan ini menjadi titik tolak ajaran para pujangga Gereja mengenai pengilahian manusia

Jerusalem: 2Ptr 1:4 - dan luput dari hawa nafsu duniawi yang membinasakan dunia

Terjemahan lain: (dan kamu) meluputkan diri dari kebinasaan yang ada di dunia oleh karena keinginan buruk. Var: dan kamu meluputkan diri dari kebinasaan keinginan buruk yang ada di dunia.

Ende: 2Ptr 1:4

Tanda-tanda itu adalah suatu djandjian kepada para beriman, bahwa mereka semua ambil bagian dalam kodrat ilahi Tuhan. Disini penulis melengkapi adjaran Tubuh Mistik Kristus dari St. Paulus dan Joanes tentang pokok anggur serta tjarang-tjarangnja.

Ref. Silang FULL: 2Ptr 1:4 - kita janji-janji // dalam kodrat // hawa nafsu

· kita janji-janji: 2Kor 7:1

· dalam kodrat: Ef 4:24; Ibr 12:10; 1Yoh 3:2

· hawa nafsu: Yak 1:27; 2Pet 2:18-20

Defender (ID): 2Ptr 1:4 - sifat ilahi

Melalui Firman dan janji-janji-Nya, jika kita mempercayainya, kita diberikan sifat baru, "dilahirkan kembali ... dari benih yang tidak dapat binasa, oleh Firman Allah" (1Pe 1:23).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Ptr 1:4 - Di mana diberikan kepada kita // janji-janji yang sangat besar dan berharga // agar oleh ini kamu dapat menjadi bagian dari kodrat ilahi // setelah melarikan diri dari kebusukan yang ada di dunia karena nafsu

Di mana diberikan kepada kita,.... Atau "dengan cara yang mana", yaitu, kemuliaan dan kebajikan; oleh kuasa Kristus yang mulia, atau oleh Injil Kristus yang mulia dan berkuasa; dan demikianlah versi Arab menerjemahkannya, "dengan keduanya"; atau "oleh siapa", sebagaimana dibaca dalam versi Latin Vulgata; yaitu, oleh Kristus; karena seperti dalam diri-Nya terdapat semua janji-janji Allah, jadi mereka ada dalam kuasanya, dan oleh-Nya diberikan kepada orang-orang kudus:

janji-janji yang sangat besar dan berharga; yang berarti janji-janji dari perjanjian baru dan kekal, di mana Kristus adalah Mediator, penjamin, dan utusan; dan yang "sangat besar", jika kita mempertimbangkan penulisnya, yaitu Tuhan besar dari langit dan bumi, yang sama sekali tidak memiliki kewajiban untuk membuat janji apa pun kepada makhluk-Nya; dan karena itu pasti berasal dari anugerah dan kasih yang besar, di mana mereka sangat ekspresif, dan serupa dengan diri-Nya; adalah demikian yang cocok dengan kebesaran dan kebaikan-Nya, dan diteguhkan dengan sumpah-Nya, serta dipenuhi oleh kuasa dan kesetiaan-Nya: dan mereka juga besar, berkaitan dengan sifat dan materinya; mereka adalah janji-janji yang lebih baik daripada yang dari perjanjian karya; mereka bukan sekadar janji temporal, maupun bersyarat dan legal; tetapi karena mereka berkaitan dengan hal-hal spiritual dan kekal, dengan anugerah di sini dan kemuliaan di kemudian hari, sehingga mereka adalah absolut, bebas, dan tanpa syarat, serta tidak dapat dibatalkan dan tidak dapat diubah; dan mereka menjawab tujuan dan maksud yang besar, yaitu kemuliaan Allah, dan kebaikan dan kebahagiaan kekal dari umat-Nya; dan oleh karena itu harus "berharga", lebih bernilai dan lebih berharga daripada ribuan emas dan perak, dan harus lebih digembirakan dibandingkan dengan penemuan jarahan besar, yang setiap cara sesuai dengan keadaan umat Allah, dan yang tidak pernah gagal. Tujuan pemberian mereka adalah,

agar oleh ini kamu dapat menjadi bagian dari kodrat ilahi; bukan secara esensial, atau dari esensi Allah, sehingga menjadi dewa, ini tidak mungkin, karena kodrat, kesempurnaan, dan kemuliaan Allah, tidak bisa ditransmisikan kepada makhluk; dan juga, tidak secara hipostatik dan pribadi, sehingga kodrat manusia Kristus, dalam persatuan dengan Anak Allah, adalah bagian dari kodrat ilahi di dalam-Nya; tetapi dengan cara perbandingan dan kemiripan, manusia baru atau prinsip anugerah, dibentuk dalam hati dalam kelahiran kembali, menurut citra Allah, dan memiliki kemiripan dengan citra Anak-Nya, dan ini disebut, Kristus yang dibentuk di dalam hati, ke dalam citra dan kemiripan di mana orang-orang kudus semakin diubah, dari kemuliaan ke kemuliaan, melalui penerapan Injil, dan janji-janji-Nya, di mana mereka memiliki penglihatan semacam itu tentang Kristus yang mengubah mereka, dan menyamakan mereka dengan-Nya; dan kemiripan ini akan disempurnakan di kemudian hari, ketika mereka akan sepenuhnya seperti-Nya, dan melihat Dia seperti adanya:

setelah melarikan diri dari kebusukan yang ada di dunia karena nafsu; bukan kebusukan dan kerusakan kodrat, yang tidak pernah bisa dihindari oleh siapa pun, atau dibuang selagi orang-orang kudus ada di dunia; tetapi perilaku buruk di dunia, atau korupsi dan kejahatan yang merajalela di dunia, dan di bawah kekuasaan dan dominasi mana dunia berada; dan khususnya dosa-dosa ketidakbersihan, perzinahan, inses, sodomi, dan nafsu kotor serta tidak alami semacam itu, yang melimpah di dunia, dan di antara beberapa yang menyebut diri mereka Kristen, terutama para pengikut Simon Magus. Sekarang Injil, dan janji-janji yang berharga, diberikan dengan kasih dan diterapkan dengan kuat, memiliki pengaruh pada kemurnian hati dan tingkah laku, dan mengajarkan orang untuk menolak kefasikan dan nafsu duniawi, serta hidup secara bijaksana, benar, dan saleh; inilah efek kuat dari janji-janji Injil, di bawah pengaruh ilahi, yang membuat orang ikut serta secara batin dalam kodrat ilahi, dan secara lahiriah menghindari dan menjauhi korupsi dan kejahatan yang dominan dari zaman ini.