Teks -- 2 Petrus 1:2 (TB)

1:2 Kasih karunia dan damai sejahtera melimpahi kamu oleh pengenalan akan Allah dan akan Yesus, Tuhan kita.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 2Ptr 1:2 - oleh pengenalan akan Allah dan akan Yesus, Tuhan kita

Var: oleh pengenalan akan Tuhan kita. Dalam seluruh surat 2Petrus, Kristus adalah obyek pengetahuan orang beriman, 2Pe 1:3,8; 2:20; 3:18; Yoh 17:3; Fili 3:10; dll. Pengetahuan itu tidak dapat tidak menyangkut kelakuan yang sesuai, 2Pe 1:5-6,8.

Ref. Silang FULL: 2Ptr 1:2 - sejahtera melimpahi // Tuhan kita

· sejahtera melimpahi: Rom 1:7; [Lihat FULL. Rom 1:7 ]

· Tuhan kita: 2Pet 1:3,8; 2Pet 2:20; 3:18; Fili 3:8; [Lihat FULL. Fili 3:8]

Defender (ID): 2Ptr 1:2 - multiplikan

lihat catatan pada 1Pe 1:2.

Defender (ID): 2Ptr 1:2 - pengetahuan

Kata "pengetahuan" (Yunani gnosis atau epignosis) muncul tujuh kali dalam 2 Petrus, semuanya merujuk pada Kristus, termasuk ayat terakhir, 2Pe 3:18. Kata yang sama diterjemahkan sebagai "ilmu" dalam 1Ti 6:20.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Ptr 1:2 - Kasih karunia dan damai sejahtera dilipatgandakan bagi Anda // melalui pengetahuan tentang Tuhan, dan Yesus Tuhan kita.

Kasih dan damai sejahtera dilipatgandakan bagi Anda,.... Dengan lipatan kasih, dapat diartikan sebagai penemuan yang lebih besar dari cinta dan perkenanan Tuhan; yang meskipun tidak memiliki derajat dalam dirinya sendiri, tidak pernah lebih atau kurang di hati Tuhan, namun, dalam manifestasinya, itu berbeda, dan dapat ditingkatkan, serta diungkapkan lebih jauh; atau bisa juga berarti peningkatan dari karunia internal Roh Tuhan, terkait dengan tindakan dan penghayatannya; atau ukuran yang lebih besar dari karunia-karunia Roh, untuk kegunaan yang lebih besar di antara mereka; atau pandangan yang lebih jelas, dan pengetahuan yang lebih luas tentang Injil kasih karunia Tuhan, dan kebenaran-kebenarannya; dan memang, kata kasih karunia dapat mencakup semua makna ini: dan dengan lipatan damai, yang juga diharapkan oleh rasul dalam salam ini, dapat dimaksudkan sebagai kelimpahan semua jenis kemakmuran, baik sementara maupun spiritual, eksternal dan internal; dan lebih khusus lagi, peningkatan damai spiritual, kepenuhan sukacita dan damai dalam iman, yang berasal dari pengertian tentang pembenaran yang bebas melalui kebenaran Kristus, dan pengampunan serta penebusan penuh oleh darah dan pengorbanan-Nya:

melalui pengetahuan tentang Tuhan dan Yesus Tuhan kita; yang harus dipahami, bukan sebagai pengetahuan alami, tetapi sebagai pengetahuan spiritual dan Injili; pengetahuan tentang Tuhan, bukan sebagai Tuhan alam dan pemeliharaan, tetapi sebagai Tuhan segala kasih karunia, sebagai Kristus, dan sebagai Tuhan perjanjian di dalam-Nya, serta tentang pribadi, jabatan, dan kasih karunia Kristus; dan yang merancang iman yang benar kepada-Nya, di mana dengan cara ini penemuan yang lebih besar dari kasih karunia Tuhan diperoleh, dan penghayatan damai spiritual yang lebih besar dicapai: atau bisa juga diartikan, "dengan pengetahuan tentang Tuhan", dll. dan maknanya adalah, bahwa rasul berdoa, sebagaimana untuk lipatan kasih karunia dan damai, juga bersamaan dengan itu, peningkatan pengetahuan spiritual dan Injili; yang pada dasarnya masih tidak sempurna, tetapi dapat ditingkatkan oleh berkat Tuhan pada sarana-sarana yang Dia tetapkan untuk tujuan itu, seperti firman dan tata ibadah. Versi Siria menerjemahkan klausa ini, "melalui pengetahuan tentang Tuhan kita Yesus Kristus", menghilangkan kata "Tuhan", dan kata sambung "dan", serta menambahkan kata "Kristus"; dan versi Etiopia membaca, "dalam pengetahuan tentang Tuhan kita, Kristus Yesus Tuhan kita", tanpa ada perbedaan. Setelah penyampaian dan salam, dimulailah surat ini, dengan memberikan laporan tentang berbagai kasih karunia khusus yang diberikan kepada orang-orang ini; dan disebutkan oleh rasul untuk mendorong iman mereka dan iman penulis, dalam harapan untuk menikmati apa yang dia ucapkan kepada mereka, karena sudah banyak hal yang baik dan besar yang telah diberikan kepada mereka.