Teks -- Yakobus 5:14 (TB)

5:14 Kalau ada seorang di antara kamu yang sakit, baiklah ia memanggil para penatua jemaat, supaya mereka mendoakan dia serta mengolesnya dengan minyak dalam nama Tuhan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yak 5:13-18

Seluruh bagian ini mengenai doa yang tekun: doa bagi orang sakit dan berdosa, lalu, Yak 5:16-18, ditonjolkan kekuatan orang yang berdoa dengan baik.

Jerusalem: Yak 5:14 - dalam nama Tuhan

Var: dalam Nama itu. Yakobus mengandaikan bahwa pembaca sudah tahu akan adat yang dibicarakannya ini. Pengolesan dengan minyak yang disertai doa yang diucapkan "penatua" jemaat, Kis 11:30+, dengan maksud "membangun" orang sakit dan mengampuni dosanya itu, oleh Gereja diartikan sebagai permulaan sakramen pengurapan orang sakit. Pengartian tradisionil itu oleh konsili Trente ditetapkan sebagai ajaran iman.

Ende: Yak 5:14

Jakobus disini berpikir tentang seorang jang sakit pajah.

Ref. Silang FULL: Yak 5:14 - para penatua // dengan minyak

· para penatua: Kis 11:30; [Lihat FULL. Kis 11:30 ]

· dengan minyak: Mazm 23:5; Yes 1:6; Mr 6:13; 16:18; Luk 10:34

Defender (ID): Yak 5:14 - sakit

Janji penyembuhan dalam bagian ini hanya berlaku untuk kasus khusus seseorang yang dosanya telah mengakibatkan hukuman Tuhan dalam bentuk penyakit. Kata "sakit" dalam ayat ini berarti "sakit". Di Jam 5:13, di sisi lain, kata "tertekan" berarti "mengalami kesulitan" (sama seperti di Jam 5:10; juga, sama dengan "menanggung kesulitan" di 2Ti 2:3; lihat juga 2Ti 2:9 dan 2Ti 4:5). Dalam kasus seperti itu dari penderitaan dalam kehidupan seorang percaya, dengan asumsi itu bukan hukuman spesifik yang jelas karena dosa, peringatannya adalah: "Biarkan dia berdoa." Tuhan, dalam kasus seperti itu, akan menjawab dengan cara apa pun yang paling melayani tujuan-Nya yang lebih besar (perhatikan kesaksian Paulus di 2Co 12:9). Namun, dalam kasus penyakit yang ditentukan secara ilahi, ketika orang yang sakit telah melukai tubuh Kristus karena dosanya (seperti dalam 1 Korintus 11:18-34, terutama 1Co 11:30-31), ia harus terlebih dahulu mengaku dosanya kepada Tuhan dan kepada mereka yang terluka, yang diwakili oleh para penatua gereja, meminta mereka untuk berdoa untuknya. Inisiatif berasal dari dirinya sendiri daripada dari para penatua.

Defender (ID): Yak 5:14 - minyak

Tidak ada yang magis dalam minyak ungkapan. Minyak itu bisa saja digunakan hanya sebagai salep menenangkan untuk mengurangi penderitaan (Yes 1:6; Mrk 6:13; Luk 10:34). Minyak itu hanyalah simbol spiritual yang mewakili pengurapan yang diharapkan Tuhan atas orang sakit oleh Roh Kudus untuk mengembalikannya ke dalam pelayanan aktif bagi Tuhan. Simbol ini mengingatkan bagaimana para imam dan raja di Israel kuno telah diurapi, melambangkan panggilan ilahi mereka untuk melayani."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yak 5:14

Mrk 6:13

Ref. Silang TB: Yak 5:14

Mrk 6:13

Gill (ID): Yak 5:14 - Adakah di antara kamu yang sakit // biarlah ia memanggil para penatua gereja // dan biarlah mereka berdoa atasnya // mengurapinya dengan minyak, atas nama Tuhan

Adakah di antara kamu yang sakit?.... Ini sering terjadi; tubuh para orang suci, serta yang lainnya, rentan terhadap berbagai penyakit; mereka sakit, dan terkadang mendekati kematian, seperti yang dialami Epafroditus: dan kemudian,

biarlah ia memanggil para penatua gereja; dengan merujuk pada para penatua perkumpulan Israel, Im 4:15. Yang dimaksud dengan ini bisa jadi adalah anggota senior gereja, orang-orang yang memiliki keseriusan dan ketahanan dalam iman, orang-orang yang telah lama berdiri dan berpengalaman; yang memiliki karunia dan anugerah doa, dan tidak hanya mampu melaksanakan tugas itu, tetapi juga memberikan nasihat dan bimbingan kepada yang sakit. Ini adalah semacam ungkapan peribahasa dari Aristophanes si ahli tata bahasa;

"karya para pemuda, nasihat orang-orang paruh baya, dan ευχαι γεροντων, "doa-doa orang tua" ^z:''

atau lebih tepatnya yang dimaksud adalah para petugas gereja, khususnya para gembala, yang disebut demikian dalam Kitab Suci; mereka harus dipanggil pada saat sakit, sama seperti dokter; dan lebih baik daripada mereka, karena doa mereka dapat menjadi sarana penyembuhan jiwa dan tubuh: demikian pula di masa lalu, para nabi Allah dipanggil pada saat sakit, untuk nasihat dan bantuan. Ini adalah ungkapan dari R. Phinehas ben Chama ^a bahwa

"siapa pun yang memiliki orang sakit di rumahnya, biarlah ia pergi kepada orang bijak, dan ia akan meminta belas kasihan untuknya.''

Dan berikutnya,

dan biarlah mereka berdoa atasnya; atau untuknya, demi pemulihan kesehatannya:

mengurapinya dengan minyak, atas nama Tuhan; yang dianggap sebagian orang hanya dilakukan dengan cara pengobatan biasa, minyak banyak digunakan di negara-negara timur untuk sebagian besar gangguan; dan dengan demikian para penatua ini menggunakan obat biasa, serta doa: atau lebih tepatnya ini merujuk pada karunia luar biasa, yang dimiliki beberapa penatua untuk menyembuhkan penyakit, kadang-kadang dengan menyentuh, dan dengan meletakkan tangan, atau dengan mengucapkan beberapa kata, dan dengan mengurapi minyak; lihat Mrk 6:13 yang karunia luar biasa ini kini telah berhenti, maka ritus atau upacara mengurapi dengan minyak juga berhenti seiring waktu: meskipun demikian, ayat ini tidak mendukung pengurapan terakhir dari orang-orang Katolik; karena pengurapan mereka disertai dengan banyak kebiasaan dan upacara, yang tidak disebutkan di sini; yang digunakan, seperti yang diklaim, untuk menyembuhkan jiwa manusia, sementara ini digunakan untuk penyembuhan tubuh; yang hanya dilakukan ketika hidup sudah putus harapan, dan orang-orang sudah akan meninggalkan dunia; sementara ini digunakan untuk mengembalikan orang-orang kepada kesehatan, dan agar mereka dapat terus hidup lebih lama, seperti yang diuraikan selanjutnya.